La Ba­sí­li­ca de San Mar­co y el con­cep­to ve­ne­ciano del tiem­po

Edi­ta­do por Adam Lo­we y Char­lot­te Ske­ne Catling

Domus en Español Guatemala - - ARQUEOLOGÍA -

“Pa­ra to­do hay un mo­men­to... un tiem­po pa­ra de­mo­ler y un tiem­po pa­ra cons­truir... un tiem­po pa­ra ti­rar pie­dras y un tiem­po pa­ra re­co­ger­las... un tiem­po pa­ra ca­llar y un tiem­po pa­ra ha­blar...”. Ecle­sias­tés 3: 1, 3, 5, 7

En­ve­je­ce­mos y, co­mo to­do lo de­más, cam­bia­mos con el tiem­po. La Ba­sí­li­ca de San Mar­co, la mag­ní­fi­ca aglo­me­ra­ción ve­ne­cia­na de ele­men­tos íta­lo-bi­zan­ti­nos, es un ma­ni­fies­to per­fec­to que ilus­tra la com­ple­ja re­la­ción, sin ex­pli­ca­ción, en­tre la ori­gi­na­li­dad y la au­ten­ti­ci­dad. Es una acu­mu­la­ción desa­rro­lla­da en el tiem­po a tra­vés de la cons­truc­ción, la de­mo­li­ción y la re­cons­truc­ción, la des­truc­ción, el ro­bo, el cam­bio de des­tino y las rein­ven­cio­nes: aquí la ar­qui­tec­tu­ra adquiere una pro­fun­di­dad geo-ar­queo­ló­gi­ca.

La Ba­sí­li­ca co­men­zó su his­to­ria con el pia­do­so ro­bo de las re­li­quias de

San Mar­cos Evan­ge­lis­ta en 828. El pri­mer edi­fi­cio fue des­trui­do vio­len­ta­men­te con el Du­que aden­tro, pe­ro las re­li­quias sa­gra­das, mi­la­gro­sa­men­te, re­apa­re­cie­ron en una co­lum­na. El con­cep­to ve­ne­ciano del tiem­po y su pro­pia mi­to­lo­gía son tan lí­qui­dos co­mo la ciu­dad, cu­ya his­to­ria, mien­tras se trans­for­ma­ba en un po­der im­pe­rial, ha si­do re­es­cri­ta in­fi­ni­ta­men­te. In­clu­so el tiem­po ha si­do sa­quea­do pa­ra re­for­zar la na­rra­ti­va de Ve­ne­cia: las ciu­da­des fue­ron in­va­di­das y los res­tos fue­ron usa­dos pa­ra crear ins­tan­tá­nea­men­te una iden­ti­dad cí­vi­ca, do­ta­da de re­so­nan­cia his­tó­ri­ca y do­mi­nio fí­si­co.

Al­gu­nos de los ele­men­tos cons­truc­ti­vos sa­quea­dos fue­ron ab­sor­bi­dos a la per­fec­ción en la com­po­si­ción ge­ne­ral, otros fue­ron co­pia­dos, di­bu­jan­do la an­ti­güe­dad, otros te­nían que ser vis­tos co­mo tro­feos, por ejem­plo los de la cuar­ta cru­za­da o los cua­tro ca­ba­llos del Hi­pó­dro­mo de Cons­tan­ti­no­pla y las co­lum­nas de már­mol co­no­ci­das co­mo “pi­las­tri acri­ta­ni” (Pi­la­res de Acre). Los te­so­ros de pór­fi­do, los Te­trar­cas abra­za­dos y el frag­men­to de la Pie­tra del Ban­do, se ubi­ca­ron es­tra­té­gi­ca­men­te en­tre el Es­ta­do y la igle­sia. La pie­dra fue uti­li­za­da co­mo una pla­ta­for­ma pa­ra anun­ciar las eje­cu­cio­nes pú­bli­cas y los pi­la­res pa­ra mos­trar las ca­be­zas cer­ce­na­das; los tro­feos eran un sím­bo­lo de po­der, pa­sa­do y pre­sen­te.

En­ton­ces, ¿qué es “ori­gi­nal” o “au­tén­ti­co”? Los cua­tro ca­ba­llos ori­gi­na­les, sa­quea­dos por Na­po­león, lue­go fue­ron de­vuel­tos y aho­ra es­tán ubi­ca­dos en el mu­seo de la ba­sí­li­ca. El cam­pa­na­rio, que se de­rrum­bó en 1912, fue re­cons­trui­do. El úni­co mo­sai­co del si­glo XIII que so­bre­vi­ve en la fa­cha­da oc­ci­den­tal es un au­to­rre­tra­to de la ba­sí­li­ca co­mo lo fue una vez, an­tes de los cam­bios ra­di­ca­les rea­li­za­dos a lo lar­go de los años.

San Mar­co usa to­do el po­der re­ver­be­ran­te de la ci­ta di­rec­ta que ex­tien­de el tiem­po a tra­vés de la cons­truc­ción y la ma­ni­pu­la­ción de la me­mo­ria co­lec­ti­va. Las re­li­quias im­por­tan­tes se ex­hi­ben co­mo sím­bo­los de ellos mis­mos y de las con­quis­tas de Ve­ne­cia.

Gran par­te del bo­tín es­ta­ba com­pues­to por ma­te­ria­les de cons­truc­ción: más de la mi­tad de las 600 co­lum­nas, ca­pi­te­les, mo­sai­cos y... mármoles.

Los re­ves­ti­mien­tos de már­mol fue­ron arran­ca­dos de San­ta So­fía pa­ra co­lo­car­los co­mo ma­ri­po­sas en las pa­re­des ex­te­rio­res de la­dri­llo de la ba­sí­li­ca ve­ne­cia­na. Rus­kin des­cri­bió la “fuer­za mus­cu­lar de las pa­re­des de la­dri­llo re­ves­ti­das con el bri­llo del már­mol”. Tam­bién usó la me­tá­fo­ra de la piel, su­gi­rien­do que una carne se­duc­to­ra se ha­bía trans­for­ma­do en una “fas­ci­nan­te pie­dra ar­tís­ti­ca”. No po­de­mos de­jar de en­ve­je­cer, pe­ro aho­ra he­mos al­can­za­do un pun­to en el que po­de­mos re­gis­trar la su­per­fi­cie de los ex­qui­si­tos y acuo­sos pa­ne­les de már­mol en cues­tión de días, uti­li­zan­do so­lo una pla­ta­for­ma ele­va­da y una cá­ma­ra DSLR. Me­dian­te la fo­to­gra­me­tría fue re­le­va­da, en unas po­cas ho­ras, un área de apro­xi­ma­da­men­te 1 x 2 m. Las imá­ge­nes re­sul­tan­tes fue­ron pro­ce­sa­das con el pro­gra­ma Reality Cap­tu­re y lue­go im­pre­sas en co­lor con la tec­no­lo­gía de im­pre­sión avan­za­da de Océ. El re­sul­ta­do es ex­tra­or­di­na­ria­men­te si­mi­lar al ori­gi­nal en cuan­to a su co­lor y re­lie­ve, pe­ro no en tér­mi­nos ma­te­ria­les. Es­tos da­tos son una he­rra­mien­ta esen­cial pa­ra mo­ni­to­rear los cam­bios en la su­per­fi­cie. La pre­ser­va­ción del pa­sa­do y nues­tra co­ne­xión con él nun­ca son sim­ples. Pe­ro hoy te­ne­mos los me­dios pa­ra de­tec­tar­lo y mo­ni­to­rear­lo, lo que fa­ci­li­ta una com­pren­sión más pro­fun­da.

El tiem­po se pre­ci­pi­ta a tra­vés de es­tos ob­je­tos ar­ti­cu­la­dos o, en pa­la­bras de T.S. Eliot, “el tiem­po pre­sen­te y el tiem­po pa­sa­do qui­zás es­tén pre­sen­tes en el tiem­po fu­tu­ro, el fu­tu­ro es­tá con­te­ni­do en el pa­sa­do”.

Los au­to­res

Adam Lo­we es el fun­da­dor de Fac­tum Foun­da­tion y di­rec­tor de Fac­tum Ar­te, un la­bo­ra­to­rio de tec­no­lo­gía di­gi­tal pa­ra la con­ser­va­ción de obras de ar­te. Es pro­fe­sor con­tra­ta­do en la MS His­to­ric Pre­ser­va­tion, de la Uni­ver­si­dad de Co­lum­bia en Nue­va York. www.fac­tum-ar­te.com

Char­lot­te Ske­ne Catling es ar­qui­tec­ta y fun­da­do­ra del es­tu­dio Ske­ne Catling de la Pe­ña. Ha es­cri­to so­bre ar­qui­tec­tu­ra pa­ra: Sun­day Te­le­graph, Ar­chi­tec­tu­ral Re­view y ARCH +. El tra­ba­jo de su es­tu­dio ha ga­na­do nu­me­ro­sos pre­mios y ha si­do am­plia­men­te pu­bli­ca­do en mu­chos paí­ses.

¿Qué es “ori­gi­nal” y “au­tén­ti­co”?

Iz­quier­da: Pe­dro Mi­ro to­ma la fo­to­gra­fía de al­ta re­so­lu­ción que fue uti­li­za­da pa­ra pro­du­cir imá­ge­nes en co­lor y ma­pas de­ta­lla­dos en 3D de la su­per­fi­cie del már­mol a tra­vés de la téc­ni­ca fo­to­gra­mé­tri­ca.Aba­jo: una re­pre­sen­ta­ción de da­tos de co­lor (a la iz­quier­da) y da­tos 3D (a la de­re­cha) de una sec­ción de la pa­red del te­so­ro (Pa­nel Oes­te 3)

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