ﺣﺎﻓ ِﻆﺍﻧﺪﻳﺸﻪﻭﺭﺯ

SMTnewspaper - - ﺩﺍﻧﺶﺑﻨﻴﺎﻥ -

ﻣﺤﻤﺪﺟﻌﻔﺮ ﻣﺤﻤـﺪﺯﺍﺩﻩ/ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪﻧﮕﺎﺭ:ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺍﺣﻮﺍﻝ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﮔﺮﺍﻣﻴﺪﺍﺷﺖ ﺭﻭﺯ ﺣﺎﻓﻆ 20) ﻣﻬﺮ( ﭼﻴﺰﻯ ﺑﻨﻮﻳﺴــﻢ؛ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺗﻮﺭﻗﻰ ﺩﺭ ﺻﻔﺤﺎﺕ ﺩﻳــﻮﺍﻥ ﺣﺎﻓﻆ ﻭ ﻣــﺮﻭﺭﻯ ﺩﺭ ﺫﻫﻦ ﺑــﻪ ﺍﻳﻦ ﺑﻴﺖ ﺭﺳﻴﺪﻡ: ﻛﺲ ﭼﻮ ﺣﺎﻓﻆ ﻧﮕﺸﺎﺩ ﺍﺯ ﺭﺥ ﺍﻧﺪﻳﺸﻪ ﻧﻘﺎﺏ ﺗﺎ ﺳﺮ ﺯﻟﻒ ﺳﺨﻦ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻗﻠﻢ ﺷﺎﻧﻪ ﺯﺩﻧﺪ ﻭﺍژﻩ »ﺍﻧﺪﻳﺸﻪ« ﺑﺪﻭﻥ ﺍﺣﺘﺴﺎﺏ ﻣﺘﺮﺍﺩﻑﻫﺎ ﺩﺭ ﺩﻳﻮﺍﻥ ﺣﺎﻓﻆ ﺍﻓــﺰﻭﻥ ﺑﺮ 20 ﺑﺎﺭ ﺑﻪ ﻛﺎﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷــﺪﻩ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻣﻌﺎﻧﻰ ﻧﺰﺩﻳﻜﻰ ﭼﻮﻥ ﻳﺎﺩ، ﺗﻔﻜﺮ، ﻓﻜﺮ، ﺧﻴﺎﻝ، ﭘﺮﻭﺍﻛﺮﺩﻥ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻗﺒﻴﻞ ﺍﺳﺖ.

ﺷــﺎﻳﺪ ﮔﻔﺘﻪ ﺷــﻮﺩ ﻣﺮﺍﺩ ﺍﺯ»ﺍﻧﺪﻳﺸــﻪ« ﻣﻌﻨﺎﻯ ﻣﻄﻠﻖ ﺁﻥ، ﺍﻧﺪﻳﺸﻪ ﺷــﺎﻋﺮﺍﻧﻪ ﻳﺎ ﺁﻣﻴﺰﻩﺍﻯ ﺍﺯ ﻫﺮ ﺩﻭ ﺑﺎﺷﺪﻭ ﻇﺮﺍﻓﺖﻫﺎﻯ ﺑﻪ ﻛﺎﺭ ﺭﻓﺘﻪ ﺩﺭ ﺑﻴﺖ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﻫﻢ ﺍﻳﻦ ﻇﻦ ﺭﺍ ﺗﻘﻮﻳﺖ ﻣﻰﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﻫﻤﺎﻥ ﺗﺨﻴﻞ ﻭ ﻗﻮﺕ ﺑﻴﺎﻥ ﻭ ﺍﻧﺪﻳﺸــﻪ ﺷــﺎﻋﺮﺍﻧﻪ ﻭ ﺗﺰﺋﻴﻦ ﻛﻼﻡ ﺑﻪ ﺻﻨﺎﻳﻊ ﻭ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﻫﻨﺮﻯ ﻛﻼﻡ ﺍﺳــﺖ ﻭ ﺑﺪﻳﻬﻰ ﺍﺳــﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻃﺒﻊ ﺭﻭﺍﻥ ﻭ ﺧﺪﺍﺩﺍﺩ ﺣﺎﻓﻆ ﻭ ﺩﺭ ﻗﻴﺎﺱ ﺑﺎ ﻛﻼﻡ ﻏﻴﺮ ﻫﻨﺮﻯ، ﺑﺴــﻴﺎﺭ ﻣﺘﻔﺎﻭﺕ ﻭ ﺧﻠﻖ ﺁﻥ ﻧﻴﺎﺯﻣﻨﺪ ﺍﻧﺪﻳﺸﻪﻭﺭﺯﻯ ﺍﺳــﺖ. ﺑﻪ ﻫﺮ ﺭﻭﻯ »ﺍﺯ ﺭﺥ ﺍﻧﺪﻳﺸــﻪ ﻧﻘﺎﺏ ﮔﺸــﻮﺩﻥ« ﻳﻌﻨﻰ ﺍﻧﺪﻳﺸﻪﺍﻯ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﺭﺍ ﺁﺷﻜﺎﺭ ﻛﺮﺩﻥ ﻳﺎ ﭘﻴﺮﺍﺳﺘﻦ ﺍﻧﺪﻳﺸﻪ ﺍﺯ ﺯﻭﺍﺋﺪ ﻭ ﺍﺿﺎﻓﺎﺕ ﻭ ﺭﺳــﻴﺪﻥ ﺑﻪ ﻣﻐﺰ ﻭ ﻋﻤﻖ ﺳﺨﻨﻰ ﻳﺎ ﺣﺘﻰ ﺁﺭﺍﺳﺘﻦ ﻣﻔﻬﻮﻣﻰ ﺑﻪ ﺻﻨﺎﻋﺎﺕ ﺍﺩﺑﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻟﻘﺎﻯ ﻣﻄﻠﻮﺏ ﻣﻌﻨﻰ ﺁﻥ.

ﺍﻧﺪﻳﺸــﻪ ﮔﺮﭼﻪ ﺍﻣﺮﻯ ﺍﻧﺘﺰﺍﻋﻰ ﺍﺳــﺖ ﺍﻣﺎ ﺍﮔﺮ ﺑﺮ ﺑﺴﺘﺮ ﻭ ﺩﺭ ﻗﺎﻟﺐ ﺳــﺨﻦ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺖ، ﺩﺭ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﻋﻘــﻞ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻰﮔﻴﺮﺩ ﻭ ﺍﺯ ﻋﺎﻟﻢ ﺍﻧﺘﺰﺍﻉ ﺧﺎﺭﺝ ﻣﻰﺷﻮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﻋﺎﻟﻢ ﻋﻴﻦ ﻭ ﺣﺲ ﻇﻬﻮﺭ ﻣﻰﻳﺎﺑﺪ. ﮔﺮﭼﻪ ﺑﻪ ﮔﻮﺍﻩ ﺷﻮﺍﻫﺪ ﻓﺮﺍﻭﺍﻥ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﺩﺑﻴﺎﺕ ﻭ ﭘﻴﺶ ﻛﺸــﻴﺪﻥ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺗﻜــﺮﺍﺭﻯ ﻧﺰﺍﻉ ﻋﻘﻞ ﻭ ﻋﺸﻖ، ﻣﻤﻜﻦ ﺍﺳــﺖ ﺑﺮﺧﻰ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﮔﻤﺎﻥ ﺑﺎﺷــﻨﺪ ﻛﻪ ﺣﺎﻓﻆ ﺑﻪ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﻇﺎﻫــﺮ ﺑﺮﺧﻰ ﺍﺑﻴﺎﺕ، ﺳﺨﻨﺪﺍﻧﻰ ﻋﻘﻞﺳﺘﻴﺰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺭﻧﺪﺍﻧﻪ ﺑﺴﺎﻁ ﻋﻘﻞ ﺭﺍ ﺑﺮﭼﻴﺪﻩ ﻭ ﺑﻪ ﺟﻨﺎﺡ ﻋﺸﻖ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻳﻦ ﺗﺼــﻮﺭ ﻫﻢ ﺍﺑﻴﺎﺗﻰ ﭼﻮﻥ »ﻋﻘﻞ ﺍﮔــﺮ ﺩﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﺩﻝ ﺩﺭ ﺑﻨﺪ ﺯﻟﻔﺶ ﭼﻮﻥ ﺧﻮﺵ ﺍﺳــﺖ/ﻋﺎﻗﻼﻥ ﺩﻳﻮﺍﻧﻪ ﮔﺮﺩﻧﺪ ﺍﺯ ﭘﻰ ﺯﻧﺠﻴﺮ ﻣــﺎ« ﻳﺎ »ﻋﺎﻗﻼﻥ ﻧﻘﻄــﻪ ﭘﺮﮔﺎﺭ ﻭﺟﻮﺩﻧﺪ ﻭﻟﻰ/ ﻋﺸــﻖ ﺩﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﺩﺭﻳﻦ ﺩﺍﻳﺮﻩ ﺳــﺮﮔﺮﺩﺍﻧﻨﺪ« ﺭﺍ ﺑﻪ ﻳــﺎﺭﻯ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﻣﺎ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻣﻬﻢ ﻧﺒﺎﻳــﺪ ﻏﺎﻓﻞ ﺑﻮﺩ ﻛــﻪ ﺑﻪ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﺩﻛﺘﺮ ﺩﻳﻨﺎﻧﻰ، ﻋﺸــﻖ ﺩﺭ ﻧﻈﺮ ﺣﺎﻓــﻆ ﻭ ﺍﻣﺜــﺎﻝ ﺍﻭ ﻧﻪ ﺗﻨﻬــﺎ ﻧﻘﻄﻪ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻋﻘﻞ ﻧﻴﺴــﺖ ﺑﻠﻜﻪ ﻋﻘﻞ ﻣﺸــﺪﺩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﺭ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﻣﺒﺎﻳﻨﺘﻰ ﻣﻴﺎﻥ ﻋﻘﻞ ﻭ ﻋﺸﻖ ﻧﻴﺴﺖ ﺑﻠﻜﻪ ﻣﺮﺍﺩ ﺍﺯ ﺳﺘﻴﺰ ﺑﺎ ﻋﻘﻞ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﻮﺍﺿﻊ ﺳﺘﻴﺰ ﺑﺎ ﻋﻘﻞ ﺣﺴﺎﺑﮕﺮ ﻭ ﻣﻌﺎﺩﻟﻪﺳﺎﺯ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻛﺘﺴﺎﺑﺎﺕ ﺣﺴﻰ ﻭ ﺟﺴﻤﻰ ﺍﺳﺖ ﻧﻪ ﻋﻘﻞ ﻣﻨﺸﻌﺐ ﻭ ﻣﺘﺼﻞ ﺑﻪ ﻋﻘﻞ ﻛﻠﻰ. ﺷﺎﻳﺪ ﺣﺎﻓﻆ ﺩﺭ ﺑﻴﺖ ﻣﻮﺭﺩ ﺑﺤﺚ ﺧﻮﺍﺳﺘﻪ ﺍﺳــﺖ ﺑﮕﻮﻳﺪ ﺑﺎ ﻧﮕﺎﻩ ﻋﻤﻴﻖ ﺑﻪ ﺍﺷﻌﺎﺭﺵ ﻣﻰﺗﻮﺍﻥ ﺷﻜﺎﻓﺖ ﻧﻜﺘﻪﻫﺎﻯ ﺑﺎﺭﻳﻚﺗﺮ ﺍﺯ ﻣﻮ ﻭ ﺍﻧﺪﻳﺸﻪﻭﺭﺯﻯ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻧﻈﺎﺭﻩ ﻛﺮﺩ ﻭ ﺍﻫﻞ ﻣﻌﻨﺎ ﻣﻰﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﺭﻣﻮﺯ ﻋﻘﻠﻰ ﻭ ﺍﻧﺪﻳﺸﮕﻰ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺍﻭ ﺑﻪ ﺯﻳﻮﺭ ﻃﺒﻊ ﺧﻮﺩ ﺁﺭﺍﺳــﺘﻪ ﻭ ﺩﺭ ﺩﺭﺝ ﻛﻼﻡ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺩﺭﻳﺎﺑﻨﺪ؛ ﺍﻧﺪﻳﺸــﻪﻫﺎﻳﻰ ﻛﻪ ﺷﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﺳــﺒﺐ ﻣﻼﺣﻈﺎﺕ ﺯﻣﺎﻧﻪﺍﻯ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻣﻰﺯﻳﺴﺘﻪ ﺟﺰ ﺑﻪ ﺯﺑﺎﻥ ﺭﻧﺪﺍﻧﻪ ﺍﻭ ﻣﺠﺎﻝ ﺑﺮﻭﺯ ﻧﻤﻰﻳﺎﻓﺘﻨﺪ.

Newspapers in Persian

Newspapers from Iran

© PressReader. All rights reserved.