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Amica - - VISIONI -

in­d­hoek era tut­to ciò che non era l’Afri­ca di Luan­da. Pu­li­ta, ef­fi­cien­te, ra­zio­na­le. Una pic­co­la cit­tà ba­va­re­se pe­rò mol­to più co­lo­ra­ta, un al­ber­go bian­co e az­zur­ro che sem­bra co­strui­to con il Le­go, afri­ca­ni che par­la­no te­de­sco. La ca­pi­ta­le di uno tra i po­chi Pae­si del con­ti­nen­te che quat­tro don­ne av­ven­tu­ro­se pos­sa­no vi­si­ta­re viag­gian­do da so­le, in au­to, sen­za sen­tir­si in pe­ri­co­lo (espe­ri­men­to re­cen­te, rac­con­ta­to in gen­na­io da The New York Ti­mes). I ri­schi, per il tu­ri­smo au­da­ce, non pro­ven­go­no da­gli abi­tan­ti, ma dal­la man­can­za di abi­tan­ti. La Na­mi­bia è gran­de qua­si tre vol­te l’Ita­lia e ha un po­po­la­zio­ne di 2 mi­lio­ni. Fuo­ri dal­le cit­tà il Pae­se è vuo­to, co­me sco­pre l’au­to­mo­bi­li­sta che ha la sfortuna di ri­tro­var­si ap­pie­da­to da un gua­sto, men­tre at­tra­ver­sa un tor­ri­do nul­la. Se­guen­do le or­me dei co­lo­niz­za­to­ri te­de­schi, rag­giun­si il cen­tro che fu il lo­ro pri­mo ca­po­sal­do, Swa­ko­p­mund, “la fo­ce del­lo Swa­kop”. Che il fiu­me aves­se quel no­me i co­lo­ni lo ap­pre­se­ro dai Na­ma che abi­ta­va­no nel­la zo­na, rac­con­ta­no i li­bri. Il pro­ble­ma con que­sta sto­ria è che nel­la lin­gua dei Na­ma, “swa­kop” vuol di­re “mer­da”. Qua­le po­po­lo chia­me­reb­be “mer­da” l’uni­co cor­so d’ac­qua, sia pu­re fan­go­so, nel rag­gio di cen­ti­na­ia di chi­lo­me­tri? Più pro­ba­bi­le che gli in­di­ge­ni vo­les­se­ro sbef­feg­gia­re gli in­va­so­ri e la cit­tà di Mer­da che quel­li ave­va­no co­min­cia­to a co­strui­re. I co­lo­ni non era­no gen­te di spi­ri­to e do­po gli He­re­ro mas­sa­cra­ro­no an­che i Na­ma. Cer­ca­vo le ota­rie del­la Na­mi­bia, Arc­to­ce­pha­lus pu­sil­lus, gros­se fo­che con una pel­lic­cia ab­ba­stan­za fol­ta da re­si­ste­re al ge­lo del­le cor­ren­ti an­tar­ti­che. Le tro­vai su una spiag­gia scu­ra lun­go la stra­da che di­ri­ge ver­so la Ske­le­ton coa­st, la co­sta dei nau­fra­gi, do­ve l’ocea­no fab­bri­ca mi­ci­dia­li fo­schie nel­le qua­li i ti­mo­nie­ri per­do­no i pun­ti di ri­fe­ri­men­to. For­ma­va­no una gran­de co­lo­nia, le fem­mi­ne ag­gru­ma­te in­tor­no a cor­pu­len­ti ma­schi rau­chi, i sul­ta­ni de­gli ha­rem. Quan­do i sul­ta­ni si af­fron­ta­va­no in lot­te fra­go­ro­se, per evi­ta­re morsi le fem­mi­ne e i gio­va­ni si al­lon­ta­na­va­no in fret­ta. Cre­do fos­se­ro vit­ti­me di que­sti pa­ra­pi­glia i cuc­cio­li con una pin­na spez­za­ta e l’os­so bian­co che sbu­ca­va dal­la pel­le. È pos­si­bi­le sal­var­li? Avrei chie­sto se qual­cu­no fos­se ap­par­so. Ma per tut­to quel po­me­rig­gio re­stam­mo so­li, 5mi­la fo­che ed io sul con­fi­ne vuo­to tra l’Atlan­ti­co e il Na­mib.

QUE­STE IM­MA­GI­NI

Un an­no fa Ma­roe­sj­ka La­vi­gne, fo­to­gra­fa bel­ga di 27 an­ni, ha per­cor­so in lun­go e in lar­go la Na­mi­bia re­stan­do in­can­ta­ta dal de­ser­to del Na­mib. Im­men­se di­ste­se che ha ri­bat­tez­za­to Un la­vo­ro nel­la ter­ra in cui c’è un nul­la qua­si as­so­lu­to, co­me ve­de­te in que­ste pa­gi­ne, lun­ghi si­len­zi in­ter­rot­ti da ani­ma­li e pian­te di ogni spe­cie. Il pro­get­to è di­ven­ta­to una mo­stra che sta gi­ran­do per il mon­do (in­fo: ma­roe­sj­ka­la­vi­gne.be).

Whi­te Rhi­no, Eto­sha Na­tio­nal Park, Na­mi­bia, 2015. Nel­la pa­gi­na ac­can­to, An­ti­lo­pe, Eto­sha Na­tio­nal Park, Na­mi­bia, 2015 e Lio­ness, Eto­sha Na­tio­nal Park, Na­mi­bia, 2015.

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