Gli sca­vi di Khir­bet Qum­ran

Su un pro­mon­to­rio lun­go la ri­va oc­ci­den­ta­le del Mar Mor­to si tro­va­no le ve­sti­gia dell’in­se­dia­men­to di una mi­ste­rio­sa co­mu­ni­tà

Archeo Monografie - - News - M. G. A. G.

Il si­to ar­cheo­lo­gi­co si­tua­to pres­so le grot­te in cui fu­ro­no tro­va­ti i Ma­no­scrit­ti del Mar Mor­to, Khir­bet Qum­ran (il pri­mo ter­mi­ne si­gni­fi­ca in ara­bo «ru­de­re»), si tro­va su un al­to­pia­no di mar­na lun­go la strada che col­le­ga Ge­ri­co, Ma­sa­da, Ein Ge­di e rag­giun­ge Ei­la­th, sul Mar Ros­so. Do­po la sco­per­ta del­la Grot­ta 1 ( ve­di an­che il ca­pi­to­lo al­le pp. 42-61), si pen­sò che i re­sti vi­si­bi­li, già no­ti nel XIX se­co­lo, po­tes­se­ro es­se­re col­le­ga­ti ai ma­no­scrit­ti. Tra il 1951 e il 1956, l’in­se­dia­men­to fu in­da­ga­to da pa­dre Ro­land de Vaux, di­ret­to­re dell’Éco­le Bi­bli­que et ar­chéo­lo­gi­que fra­nçai­se di Gerusalemme: nel­la par­te oc­ci­den­ta­le dell’al­to­pia­no fu in­di­vi­dua­to un in­sie­me di edi­fi­ci su­bi­to iden­ti­fi­ca­ti come il cen­tro del­la co­mu­ni­tà es­se­na. A sud fu­ro­no poi mes­se in lu­ce due fat­to­rie. Do­po la sco­per­ta, da par­te dei Be­dui­ni, del­la Grot­ta 4, pa­dre de Vaux di­res­se una pro­spe­zio­ne sull’al­to­pia­no, in­di­vi­duan­do ot­to nuo­ve grot­te, set­te del­le qua­li con re­sti di ma­no­scrit­ti e trac­ce di fre­quen­ta­zio­ne.

Nel 1996-97 una mis­sio­ne israe­lia­na ha esplo­ra­to, sem­pre sull’al­to­pia­no, al­tre set­te grot­te. Si trat­ta, in tutti i ca­si, di grot­te ar­ti­fi­cia­li ed è mol­to pro­ba­bi­le che vi ri­sie­des­se la mag­gior par­te dei mem­bri del grup­po. Le ro­vi­ne sca­va­te da pa­dre de Vaux do­ve­va­no es­se­re in­ve­ce gli spa­zi co­mu­ni del­la set­ta. Il com­ples­so è co­sti­tui­to da un in­gres­so fian­cheg­gia­to da una tor­re qua­dra­ta, da ba­ci­ni per acqua, che – se­con­do l’in­ter­pre­ta­zio­ne ge­ne­ral­men­te ac­cet­ta­ta – do­ve­va­no es­se­re adi­bi­ti a ba­gni ri­tua­li e da una se­rie di am­bien­ti di fun­zio­ne solo in qual­che ca­so ben de­fi­ni­ta. La strut­tu­ra piú am­pia, che mi­su­ra 99 mq, è con­si­de­ra­ta il re­fet­to­rio e sa­la di riu­nio­ne. Una stan­zet­ta adia­cen­te con­te­ne­va le stoviglie che do­ve­va­no es­se­re usa­te nel cor­so dei pa­sti. Il va­no in­ter­pre­ta­to come cucina con­te­ne­va va­ri for­ni. Pres­so il va­no n. 30, in­ve­ce, si so­no tro­va­ti i re­sti di ca­la­mai e strut­tu­re in­ter­pre­ta­te come ban­chi: l’in­sie­me do­ve­va ser­vi­re – come ha sup­po­sto de Vaux – per la co­pia­tu­ra dei

ro­to­li. Un am­bien­te con un tor­nio e due for­ni era in­ve­ce adi­bi­to al­la fab­bri­ca­zio­ne del­la ceramica di uso quo­ti­dia­no. A est del com­ples­so è sta­ta iden­ti­fi­ca­ta e par­zial­men­te sca­va­ta una ne­cro­po­li: con­si­ste di sem­pli­ci tom­be a poz­zo, a inu­ma­zio­ne, pri­ve di cor­re­do. Tut­te le tom­be con­te­ne­va­no re­sti ma­schi­li, adul­ti, con l’ec­ce­zio­ne di quel­li ri­fe­ri­bi­li a quat­tro bam­bi­ni e cin­que don­ne, rin­ve­nu­ti ai li­mi­ti del­la ne­cro­po­li. Di recente que­ste ul­ti­me tom­be so­no sta­te con­si­de­ra­te se­pol­tu­re be­dui­ne mo­der­ne, in ba­se al­la di­ver­si­tà di orien­ta­men­to, al­la mi­no­re pro­fon­di­tà del­le de­po­si­zio­ni e al ri­tro­va­men­to di al­cu­ni gio­iel­li. La cro­no­lo­gia e la sto­ria del com­ples­so so­no sta­te ri­co­strui­te da Ro­land de Vaux come se­gue: un pri­mo in­se­dia­men­to ri­sa­le all’VIII se­co­lo a.C. ed è sta­to iden­ti­fi­ca­to con il cen­tro di Se­ka­ka, no­mi­na­to in Gio­suè 15, 62; do­po va­ri se­co­li di ab­ban­do­no, i re­sti ar­cheo­lo­gi­ci in­di­vi­dua­ti so­no da at­tri­bui­re al­la set­ta de­gli Es­se­ni, la cui oc­cu­pa­zio­ne è di­vi­sa in due fa­si: una fa­se Ia, ini­zia­ta in­tor­no al 140 a.C., è di du­ra­ta as­sai bre­ve e di con­si­sten­za esi­gua. La fa­se Ib ini­zia nel pe­rio­do in­tor­no al 130-110 e mo­stra am­plia­men­ti del­le strut­tu­re, con l’ag­giun­ta di pia­ni su­pe­rio­ri e la costruzione dell’ac­que­dot­to e dei re­la­ti­vi im­pian­ti idri­ci. In que­sto pe­rio­do la co­mu­ni­tà si am­plia no­te­vol­men­te ri­spet­to al­la pri­ma oc­cu­pa­zio­ne. Re­sti di un terremoto e di un in­cen­dio se­gna­no la fi­ne del­la fa­se, se­gui­ta da una rioc­cu­pa­zio­ne (fa­se II): il terremoto è iden­ti­fi­ca­to con quel­lo del 31 a.C. ci­ta­to da Fla­vio Giu­sep­pe. La fa­se II è fat­ta ini­zia­re in­tor­no al 4 a.C. (mor­te di Ero­de) e fi­ni­sce nel 68 d.C., quan­do il com­ples­so sem­bra es­se­re sta­to di­strut­to dal­le trup­pe romane del­la X Le­gio­ne, in­ter­ve­nu­te per do­ma­re la pri­ma ri­vol­ta giu­dai­ca (66-70 d.C.). La ter­za fa­se è co­sti­tui­ta dall’oc­cu­pa­zio­ne dell’eser­ci­to ro­ma­no, che si sta­bi­lí nell’edi­fi­cio fi­no a cir­ca il 90 d.C., in ba­se al­la da­ta del­le mo­ne­te rin­ve­nu­te nell’ul­ti­mo stra­to. In an­ni re­cen­ti so­no sta­te avan­za­te nuo­ve e tal­vol­ta con­tra­stan­ti ipotesi cir­ca la ve­ra iden­ti­tà del si­to di Khir­bet Qum­ran. Da un rinnovato esa­me del ma­te­ria­le ce­ra­mi­co emer­so da­gli sca­vi pre­ce­den­ti, per esem­pio, l’ar­cheo­lo­go Ro­bert Don­ceel ha de­dot­to che es­so non fos­se com­pa­ti­bi­le con il mo­del­lo di un po­ve­ro in­se­dia­men­to di una co­mu­ni­tà re­li­gio­sa e, in al­ter­na­ti­va, ha pro­po­sto quel­lo di una vil­la ru­sti­ca di età ro­ma­na. Un’ipotesi che ha riac­ce­so il dibattito scien­ti­fi­co in­tor­no a que­sto af­fa­sci­nan­te si­to ar­cheo­lo­gi­co.

In al­to ve­du­ta dell’area ar­cheo­lo­gi­ca di Khir­bet Qum­ran. Do­po il ri­tro­va­men­to dei pri­mi ma­no­scrit­ti, il si­to è sta­to in­da­ga­to a piú ri­pre­se e ha por­ta­to al­la sco­per­ta di strut­tu­re re­si­den­zia­li e im­pian­ti fun­zio­na­li di va­ria na­tu­ra. La fre­quen­ta­zio­ne dell’in­se­dia­men­to si ar­ti­co­la in va­rie fa­si, com­pre­se tra l’VIII sec. a.C. e il I sec. d.C.

1. ba­gni ri­tua­li; 2. ci­ster­ne; 3. ba­ci­no di de­can­ta­zio­ne; 4. mu­li­no e pa­net­te­ria; 5. scu­de­rie; 6. di­spen­sa; 7. re­fet­to­rio; 8. sa­la del­le riu­nio­ni; 9. scrit­to­rio; 10. tin­to­ria; 11. tor­re-ma­gaz­zi­no; 12. cucina 13. la­tri­ne 14. la­van­de­ria; 15. for­ni per ceramica.

Newspapers in Italian

Newspapers from Italy

© PressReader. All rights reserved.