NO­RA (Cagliari)

In­fo tel. 070 921470; www.sar­de­gna­cul­tu­ra.it; www.no­ra.it

Archeo Monografie - - Sardegna -

Po­chi chi­lo­me­tri a ovest di Cagliari, sul pro­mon­to­rio di ca­po di Pu­la, se­pa­ra­to dal­la ter­ra­fer­ma da un ist­mo che si esten­de in due pun­te (a ovest Sa Pun­ta ‘e Su Co­lo­ru, a est la Pun­ta del Col­tel­laz­zo, do­mi­na­ta dal­la omo­ni­ma tor­re spa­gno­la), si tro­va la cit­tà fe­ni­cio-pu­ni­ca di No­ra, ca­pi­ta­le del po­po­lo dei No­ri­ta­ni. Pau­sa­nia ne at­tri­bui­sce la fon­da­zio­ne all’ibe­ro No­ra­ce, e la de­fi­ni­sce la pri­ma cit­tà del­la Sar­de­gna. In ef­fet­ti da qui pro­ven­go­no le piú an­ti­che te­sti­mo­nian­ze epi­gra­fi­che fe­ni­cie, ri­sa­len­ti all’VIII se­co­lo a.C. Il si­to era fre­quen­ta­to già nell’età del Bron­zo, come pro­va­no al­cu­ne trac­ce del­la pre­sen­za nu­ra­gi­ca. Do­po la fa­se fe­ni­cia, No­ra di­vie­ne, tra il V e il III se­co­lo a.C., un im­por­tan­te cen­tro am­mi­ni­stra­ti­vo, re­li­gio­so e com­mer­cia­le sot­to il con­trol­lo pu­ni­co, fi­no al 238 a.C., quan­do con la con­qui­sta ro­ma­na dell’isola, di­vie­ne pri­ma se­de del go­ver­na­to­re e poi mu­ni­ci­pio. La fa­se ro­ma­na, so­prat­tut­to tra il II e il III se­co­lo d.C., ha ri­de­fi­ni­to in gran par­te l’im­pian­to ur­ba­ni­sti­co, con im­po­nen­ti edi­fi­ci pub­bli­ci, tra cui il pre­ge­vo­le e ben con­ser­va­to tea­tro, ca­pa­ce di con­te­ne­re cir­ca 1200 spet­ta­to­ri, do­ve tut­to­ra si svol­go­no spet­ta­co­li e con­cer­ti; tra gli al­tri mo­nu­men­ti, so­no da an­no­ve­ra­re la piaz­za del Fo­ro, il tem­pio con la cel­la pa­vi­men­ta­ta a mo­sai­co, po­sto sul­la strada che col­le­ga il Fo­ro al tea­tro, ben quat­tro edi­fi­ci ter­ma­li, la ba­si­li­ca, e tra gli edi­fi­ci di cul­to il san­tua­rio di Escu­la­pio, cor­ri­spon­den­te al pu­ni­co Esh­mun. Qui gli sca­vi han­no por­ta­to al ri­tro­va­men­to di sta­tuet­te di dor­mien­ti, ri­fe­ri­bi­li al ri­to dell’in­cu­ba­zio­ne; una di que­ste è inol­tre raf­fi­gu­ra­ta av­vol­ta nel­le spi­re del ser­pen­te, ani­ma­le sa­cro al dio. Dell’im­por­tan­za e del­la pro­spe­ri­tà di No­ra come cen­tro do­ve ar­ri­va­va­no mer­ci da tut­to il Mediterraneo, su­pe­rio­re an­che a Cagliari, so­no pro­va le nu­me­ro­se te­sti­mo­nian­ze ar­cheo­lo­gi­che ed epi­gra­fi­che, che ci dan­no un vi­vo spac­ca­to del­la vi­ta dei suoi abi­tan­ti. Il de­cli­no del­la cit­tà ini­zia nel V se­co­lo d.C., con l’oc­cu­pa­zio­ne van­da­la (456-466 d.C.), per ar­ri­va­re al de­fi­ni­ti­vo ab­ban­do­no in­tor­no all’VIII se­co­lo d.C. a cau­sa del­le in­cur­sio­ni sa­ra­ce­ne, che co­strin­se­ro gli abi­tan­ti del­le coste sar­de a ri­ti­rar­si nell’en­tro­ter­ra. Ben­chè ab­ban­do­na­ta, la zo­na ha co­sti­tui­to in epo­ca me­die­va­le un im­por­tan­te po­lo di coe­sio­ne di piccole co­mu­ni­tà cri­stia­ne, le­ga­te al cul­to del mar­ti­rio di sant’Efi­sio, ri­ma­sto vi­vis­si­mo si­no ai gior­ni d’og­gi e te­sti­mo­nia­to dal­la chie­set­ta sull’ist­mo, edi­fi­ca­ta do­po il 1089 dai fra­ti Vit­to­ri­ni di Marsiglia.

Ve­du­ta dell’area ar­cheo­lo­gi­ca di No­ra; sul­lo sfon­do, il pro­mon­to­rio di Pun­ta del Col­tel­laz­zo, con l’im­po­nen­te tor­re spa­gno­la.

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