Yo­ga e gra­vi­dan­za a co­sa può ser­vi­re un cor­so?

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So­no mol­te le SPA e i Cen­tri be­nes­se­re che pro­pon­go­no dei cor­si di Yo­ga al­le donne in sta­to di gra­vi­dan­za. Per al­cu­ni esper­ti si trat­ta di una sem­pli­ce mo­da pas­seg­ge­ra, le­ga­ta più al mar­ke­ting che al­le rea­li po­ten­zia­li­tà di que­sta di­sci­pli­na. Un’opi­nio­ne che pa­re con­trad­det­ta da nuo­vi stu­di, che mo­stre­reb­be­ro in ma­nie­ra cer­ta gli ef­fet­ti be­ne­fi­ci che lo yo­ga ha sul­le fu­tu­re mam­me du­ran­te que­sto de­li­ca­to pe­rio­do, ma an­che sul lo­ro na­sci­tu­ro con­si­de­ra­to che du­ran­te i no­ve me­si nel bam­bi­no si svi­lup­pa­no al­cu­ne fun­zio­ni prin­ci­pa­li, sia fi­si­che sia emo­zio­na­li, e ini­zia a de­li­near­si quel­la che poi di­ver­rà la sua per­so­na­li­tà. Ma an­dia­mo per gra­di e cer­chia­mo di ca­pi­re di più dell’ar­go­men­to. Lo yo­ga è un’an­ti­chis­si­ma dot­tri­na indiana che pa­re ri­sal­ga ad­di­rit­tu­ra a ol­tre 5000 an­ni fa. Il pri­mo trat­ta­to su ta­le di­sci­pli­na, chia­ma­to “Yo­ga­su­tra”, ven­ne sti­la­to nel 200 a.c.

Ta­le pa­ro­la de­ri­va dal san­scri­to yui che let­te­ral­men­te si­gni­fi­ca "uni­re". Ed ef­fet­ti­va­men­te il si­gni­fi­ca­to ul­ti­mo del­la di­sci­pli­na yo­ga può rias­su­mer­si nel­la ri­cer­ca di un’unio­ne, o me­glio di un’ar­mo­nia, tra men­te e cor­po, per­se­gui­bi­le at­tra­ver­so una va­sta gam­ma di eser­ci­zi. In Oc­ci­den­te lo yo­ga si è dif­fu­so so­prat­tut­to ne­gli an­ni ‘60, più per le sue do­ti cu­ra­ti­ve e fi­na­liz­za­te al rag­giun­gi­men­to del be­nes­se­re che per la fi­lo­so­fia sot­te­sa che l'ac­com­pa­gna. Agli oc­chi di una per­so­na ine­sper­ta lo yo­ga può in­fat­ti sem­bra­re so­la­men­te un com­ples­so di po­si­zio­ni cu­rio­se, “dif­fi­ci­li” da so­ste­ne­re per più di qual­che mi­nu­to. In real­tà mol­ti igno­ra­no che quel­la par­te del­la di­sci­pli­na, che ha un no­me spe­ci­fi­co: Ha­tha Yo­ga, è so­la­men­te la par­te fi­na­le di un per­cor­so pri­ma di tut­to in­te­rio­re che de­ve es­se­re af­fron­ta­to per gra­di, con co­stan­za, e che a lun­go an­da­re si ri­ve­la po­si­ti­vo e ri­ge­ne­ran­te. Lo yo­ga, ol­tre le co­sid­det­te fi­gu­re (fa­mo­sis­si­ma quel­la ba­se del lo­to) com­pren­de an­che po­stu­re, che au­men­tan­do il flus­so di ener­gia nell'or­ga­ni­smo e coin­vol­gen­do ogni par­te del cor­po di­sten­do­no le ten­sio­ni e ap­por­ta­no mi­glio­ra­men­ti an­che per la sa­lu­te de­gli or­ga­ni in­ter­ni; eser­ci­zi fi­si­ci, che mi­glio­ra­no il to­no, l'ela­sti­ci­tà mu­sco­la­re e il con­trol­lo del pro­prio cor­po; tec­ni­che di ri­las­sa­men­to, che aiu­ta­no la de­con­tra­zio­ne fi­si­ca e psi­chi­ca, uti­li contro af­fa­ti­ca­men­ti mu­sco­la­ri e men­ta­li e lo stress in ge­ne­ra­le; eser­ci­zi di re­spi­ra­zio­ne e tec­ni­che di con­cen­tra­zio­ne, che per­met­to­no di re-

spi­ra­re me­glio e fa­vo­ri­sco­no l’im­mis­sio­ne di os­si­ge­no, con mi­glio­ra­men­ti rea­li del­la ca­pa­ci­tà pol­mo­na­re, dell'ap­pa­ra­to car­dio­va­sco­la­re e del­la pres­sio­ne ar­te­rio­sa. Con­si­de­ran­do che lo sta­to men­ta­le del­la fu­tu­ra ma­dre ini­zia a in­te­ra­gi­re con quel­lo del bam­bi­no fin dal suo con­ce­pi­men­to (è l'ini­zio di quel­lo che vie­ne chia­ma­to “at­tac­ca­men­to” che in­ter­vie­ne so­prat­tut­to do­po la na­sci­ta) ri­sul­ta im­por­tan­tis­si­mo sta­bi­li­re da su­bi­to una co­mu­ni­ca­zio­ne con­ti­nua­ti­va e du­ra­tu­ra con lui. Co­mu­ni­ca­zio­ne in­cen­tra­ta a do­nar­gli tran­quil­li­tà e a ren­der­lo par­te­ci­pe di un’emo­zio­na­li­tà quan­to più pos­si­bi­le po­si­ti­va. Pra­ti­ca­re lo yo­ga du­ran­te que­sto pe­rio­do si­gni­fi­ca pro­prio svi­lup­pa­re ta­le co­mu­nio­ne tra ma­dre e figlio, do­nan­do ad am­be­due be­nes­se­re psi­co­fi­si­co e nel­lo stes­so tem­po ren­den­do più pro­fon­do que­sto ti­po di le­ga­me na­tu­ra­le. La con­cen­tra­zio­ne, in­fat­ti, aiu­ta a per­ce­pi­re in ma­nie­ra nuo­va e in­ti­ma il pro­prio cor­po e il suo in­ter­no e quin­di a “cul­la­re”, sim­bo­li­ca­men­te par­lan­do, il pro­prio bam­bi­no. Inol­tre, lo yo­ga aiu­ta a pren­de­re co­scien­za di sé e quin­di a ren­de­re più fa­ci­le da ac­cet­ta­re il pe­rio­do di tran­si­zio­ne e di enor­me cam­bia­men­to, che la neo-mam­ma sta af­fron­tan­do. Ma il

di­scor­so va­le an­che per i pa­pà: im­pa­ran­do a di­ri­ge­re il pen­sie­ro, sti­mo­lan­do la con­cen­tra­zio­ne in­na­ta di ognu­no di noi, si può al­lon­ta­na­re lo stress e l'an­sia che cir­con­da­no la fu­tu­ra mam­ma in­fluen­do be­ne­fi­ca­men­te, va­le la pe­na ri­pe­ter­lo, sul­la for­ma­zio­ne psi­co­lo­gi­ca del bam­bi­no e an­che sul­la sua co­sti­tu­zio­ne fi­si­ca, au­men­tan­do­ne la for­za e la re­si­sten­za al trau­ma na­tu­ra­le del travaglio. E pro­prio nel travaglio, for­se, lo yo­ga mo­stra tut­ta la sua uti­li­tà. In­fat­ti, aiu­tan­do ad au­men­ta­re la con­cen­tra­zio­ne, in­se­gnan­do il mo­do cor­ret­to di re­spi­ra­re, re­go­la­riz­zan­do l'in­spi­ra­zio­ne e l’espi­ra­zio­ne, e so­prat­tut­to, in­se­gnan­do a ri­las­sa­re i mu­sco­li, quel­lo che si ot­tie­ne è un rea­le al­le­via­men­to del do- lo­re nel­le con­tra­zio­ni e un par­to più fa­ci­le. E qui ar­ri­via­mo al­la do­man­da ini­zia­le da cui sia­mo par­ti­ti: in ter­mi­ni con­cre­ti, co­sa può im­pa­ra­re una puer­pe­ra che si ri­vol­ge a un Cen­tro be­nes­se­re per la pre­pa­ra­zio­ne al par­to? Ol­tre ad un am­pio spet­tro dic con­si­gli pra­ti­ci che la fu­tu­ra mam­ma può se­gui­re nel cor­so dell’in­te­ra gra­vi­dan­za, un cor­so yo­ga può ser­vi­re a in­se­gna­re la re­spi­ra­zio­ne più cor­ret­ta per il travaglio, il par­to e la vi­ta di tut­ti i gior­ni, at­tra­ver­so eser­ci­zi sem­pli­ci da ese­gui­re an­che da so­li. Si pos­so­no inol­tre ap­pren­de­re sia il mo­do cor­ret­to di ri­las­sar­si, che le po­si­zio­ni mi­glio­ri per al­lat­ta­re, dor­mi­re, te­ne­re in brac­cio il bam­bi­no sen­za af­fa­ti­ca­re inu­til­men­te la schie­na.

So­no in po­chi a non co­no­sce­re il si­gni­fi­ca­to del­la pa­ro­la idro­mas­sag­gio. Per de­cen­ni è sta­to il sim­bo­lo del lus­so e de­gli al­ber­ghi a cin­que stel­le. Poi è di­ven­ta­to uno de­gli stru­men­ti del be­nes­se­re im­man­ca­bi­le nel­le SPA, in pa­le­stre, beau­ty farms e cen­tri este­ti­ci. In­fi­ne si è dif­fu­so an­che nel­le abi­ta­zio­ni, me­ri­to del­lo svi­lup­po del­la tec­no­lo­gia e del­la ri­du­zio­ne del prez­zo di ac­qui­sto e di con­du­zio­ne. Mol­ti mo­del­li han­no in­fat­ti un co­sto re­la­ti­va­men­te bas­so e non ri­chie­do­no più una ca­pa­ci­tà elet­tri­ca esa­ge­ra­ta. Pri­ma di spie­ga­re co­me agi­so­no i get­ti d’ac­qua sul cor­po, va­le la pe­na spen­de­re un al­tro mi­nu­to per ri­flet­te­re su co­me que­sta ap­pa­rec­chia­tu­ra na­ta ne­gli Sta­ti Uni­ti di­ver­si de­cen­ni fa, e a lun­go iden­ti­fi­ca­ta co­me “va­sca idro­mas­sag­gio Ja­cuz­zi” dal no­me del­la pri­ma azien­da che l’in­tro­dus­se sul mer­ca­to nor­da­me­ri­ca- no, deb­ba il suo suc­ces­so an­che al­le sug­ge­stio­ni che il si­ste­ma sca­te­na. Emo­zio­ni che na­sco­no di fron­te all’ac­qua che sol­le­ci­ta­ta da po­ten­ti get­ti di aria for­ma mi­glia­ia di bol­le e un’av­vol­gen­te schiu­ma che ri­por­ta­no al­la men­te il gor­go­glio di una ca­sca­ta, la for­za di un tor­ren­te che s’in­fran­ge sul­le pie­tre o quel­la del­le on­de che sbat­to­no su­gli sco­gli, ma so­prat­tut­to, in ma­nie­ra più in­con­scia, la schiu­ma che si for­ma­va in­tor­no a noi quan­do, da pic­co­li, sbat­te­va­mo le ma­ni nel­la va­sca da ba­gno, da­van­ti agli oc­chi sor­ri­den­ti del­la mam­ma. E so­no que­ste le promesse più se­du­cen­ti che ci ar­ri­va­no da una va­sca idro­mas­sag­gio in pie­na fun­zio­ne: aiu­tar­ci a li­be­ra­re la men­te, ascol­ta­re il no­stro cor­po, ri­ge­ne­rar­si in un mon­do do­ve il be­nes­se­re non co­no­sce con­fi­ni. Ma so­no tut­te pa­ro­le frut­to del­la men­te di fan­ta­sio­si crea­ti­vi o c’è qual­co­sa di ve­ro in que­ste me­ra­vi­glio­se pro­spet­ti­ve? Par­tia­mo da­gli ef­fet­ti e dal­le con­tro­in­di­ca­zio­ni che po­so­no es­se­re le­ga­ti al­la con­ti­nua pra­ti­ca dell’idro­mas­sag­gio. Di­stin­guia­mo fra le va­sche che si po­si­zio­na­no in ca­sa, da quel­le che nor­mal­men­te si tro­va­no nei Cen­tri Ter­ma­li e Be­nes­se­re, di na­tu­ra più pro­fes­sio­na­le, in cui la ses­sio­ne è sem­pre se­gui­ta da per­so­na­le qua­li­fi­ca­to: in que­sta se­con­da ti­po­lo­gia il nu­me­ro del­le boc­chet­te di usci­ta dei get­ti è su­pe­rio­re, c’è la pos­si­bi­li­tà di mi­sce­la­re oli es­sen­zia­li in al­cu­ne fa­si del trat­ta­men­to, e mol­ti mo­del­li han­no una cen­tra­li­na che per­met­te di pro­gram­ma­re ci­cli per­so­na­liz­za­ti. In co­mu­ne, pe­rò, c’è il con­cept su cui si fon­da l’idro­mas­sag­gio stes­so: con que­sto ba­gno si pen­sa di so­sti­tui­re il massaggio manuale at­tra­ver­so un si­ste­ma di mi­cro­get­ti che pro­du­co­no sul­la pel­le una pres­sio­ne equa­men­te di­stri­bui­ta su am­pie

zo­ne del­la mu­sco­la­tu­ra. L’ac­qua a pres­sio­ne sti­mo­la la cir­co­la­zio­ne dei li­qui­di cor­po­rei e i get­ti so­no ap­po­si­ta­men­te po­si­zio­na­ti e di­ret­ti ver­so le zo­ne dor­sa­le e sa­cro­lom­ba­re, le gam­be, co­sce, il col­lo, do­ve mag­gior­men­te si ac­cu­mu­la­no ten­sio­ne e fa­ti­ca. In al­cu­ne pu­bli­ca­zio­ni si leg­ge che l’azio­ne dell’ac­qua che fuo­rie­sce dal­le boc­chet­te, agi­sce sui pun­ti ener­ge­ti­ci dei me­ri­dia­ni, i ca­na­li do­ve scor­re l’ener­gia vi­ta­le, ri­pro­du­cen­do l’ef­fet­to da­re e to­glie­re, si­mi­le a quel­lo pro­dot­to dall’azio­ne di una mas­sag­gia­to­re. Un’af­fer­ma­zio­ne, pe­rò, an­co­ra tut­ta da di­mo­stra­re. Per cer­to, la pres­sio­ne eser­ci­ta­ta sul­la pel­le co­stiui­sce un ef­fet­to fi­sio­mec­ca­ni­co che sti­mo­la i re­cet­to­ri ner­vo­si pe­ri­fe­ri­ci che in­via­no se­gna­li al Si­ste­ma Ner­vo­so Cen­tra­le, in gra­do da crea­re uno sta­to di be­nes­se­re e ri­vi­ta­liz­za­re l’or­ga­ni­smo. Le pic­co­le e mi­cro­sco­pi­che bol­le che si ven­go­no a for­ma­re sul pe­lo dell’ac­qua, scop­pian­do pro­du­co­no al con­tat­to dell'aria un ef­fet­to io­niz­zan­te, che è chia­ma­to ef­fet­to fi­sio­chi­mi­co, che mo­stra i suoi pri­mi ri­sul­ta­ti so­prat­tut­to a li­vel­lo re­spi­ra­to­rio. Nei mo­del­li for­ni­ti di io­niz­za­to­re, l’ef­fet­to to­ni­co-sti­mo­lan­te è le­ga­to all'ozo­no di­lui­to che as­sun­to per via re­spi­ra­to­ria con­tri­bui­sce a ral­len­tar­ne il rit­mo, la re­spi­ra­zio­ne si fa più am­pia e profonda fa­vo­ren­do gli scam­bi ener­ge­ti­ci e me­ta­bo­li­ci. Un al­tro be­ne­fi­cio cer­to è il ri­la­scia­men­to mu­sco­la­re do­vu­to al­la tem­pe­ra­tu­ra dell’ac­qua, che a ca­sa si sce­glie in ba­se al pro­prio gu­sto, ma nei cen­tri be­nes­se­re è sem­pre ab­ba­stan­za cal­da. La con­di­zio­ne di be­nes­se­re ge­ne­ra­le è fa­vo­ri­ta dal­la con­se­guen­te sti­mo­la­zio­ne del­la cir­co­la­zio­ne e del to­no mu­sco­la­re, e dall’azio­ne di­sin­tos­si­can­te e ri­vi­ta­liz­zan­te, spe­cie se a fi­ne se­du­ta si pra­ti­ca un’ablu­zio­ne fred­da. Attenzione pe­rò a con­si­de­ra­re la se­du­ta di idro­mas­sag­gio co­me una va­rian­te del nor­ma­le ba­gno in va­sca. Per rag­giun­ge­re i ri­sul­ta­ti spe­ra­ti, que­sta pra­ti­ca è un qual­co­sa di di­ver­so, ai li­mi­ti di una se­du­ta te­ra­peu­ti­ca, con al­cu­ne regole fis­se. La du­ra­ta di un’idro­mas­sag­gio può va­ria­re dai 10 ai 20 mi­nu­ti, suc­ces­si­va­men­te bi­so­gna pre­ve­de­re un tem­po me­dio di re­lax e rea­zio­ne di 30 mi­nu­ti cir­ca, da tra­scor­re­re co­mo­da­men­te sdra­ia­ti e co­per­ti. Se si ha la co­stan­za di con- ce­der­si que­ste at­ten­zio­ni, ci si sot­to­po­ne a un ve­ro pro­gram­ma an­ti­stress, che ri­muo­ve le sta­si e le tos­si­ne, riat­ti­van­do l'at­ti­vi­tà cir­co­la­to­ria dei li­qui­di cor­po­rei. Va­li­do an­che in trat­ta­men­ti per la cel­lu­li­te, la cui cau­sa pri­ma­ria è pro­prio il ri­sta­gno dei li­qui­di. Nor­mal­men­te non ci so­no con­tro­in­di­ca­zio­ni che non sia­no le­ga­te a ma­lat­tie car­dio­va­sco­la­ri gra­vi, a pa­to­lo­gie del­la pel­le e le­sio­ni cu­ta­nee non ci­ca­triz­za­te. Se la de­ci­sio­ne di in­stal­la­re una va­sca idro­mas­sag­gio è re­sa im­pos­si­bi­le per l’as­sen­za di spa­zio, si può sem­pre de­ci­de­re per una ver­sio­ne doc­cia che, ol­tre a per­met­te­re una be­ne­fi­ca sti­mo­la­zio­ne, può da­re un toc­co di de­si­gn e mo­der­ni­tà al ba­gno pa­dro­na­le.

L’ori­gi­ne del­la der­ma­to­lo­gia ri­sie­de nel­la fi­to­lo­gia. I pri­mi uo­mi­ni usa­va­no pian­te e fio­ri per ador­na­re i pro­pri cor­pi ma da su­bi­to si ac­cor­se­ro del­le lo­ro pro­prie­tà le­ni­ti­ve e te­ra­peu­ti­che. Da al­lo­ra lo stu­dio de­gli oli, del­le es­sen­ze e de­gli aro­mi ha fat­to pas­si da gi­gan­te gra­zie al con­tri­bu­to di bo­ta­ni­ci e far­ma­co­lo­gi sem­pre più con­vin­ti che è so­prat­tut­to dal­la Na­tu­ra che pos­so­no ve­ni­re le ri­spo­ste a mol­ti dei no­stri pro­ble­mi este­ti­ci e der­ma­to­lo­gi­ci. Fra lo­ro, due fra­tel­li ap­pas­sio­na­ti di bo­ta­ni­ca, Ern­st e Char­les Mu­hle­tha­ler, che nel 1954 det­te­ro vi­ta a una li­nea co­sme­ti­ca chia­ma­ta YON-KA, che in 60 an­ni è sta­ta adot­ta­ta da mi­glia­ia di SPA in tut­to il mon­do. Ba­sa­ta su un con­cet­to di na­tu­ra­lez­za to­ta­le, i pro­dot­ti uti­liz­za­ti per il trat­ta­men­to del vi­so, per il cor­po e co­me pro­tet­to­ri so­la­ri, so­no le- ga­ti da un uni­co de­no­mi­na­to­re: of­fri­re il ri­sul­ta­to ga­ran­ten­do la mas­si­ma tol­le­ra­bi­li­tà e al­tis­si­me per­for­man­ce, a so­ste­gno del la­vo­ro del­le este­ti­ste dei cin­que continenti. Re­cent­men­te è sta­to ef­fet­tua­to il to­ta­le rin­no­va­men­to del pac­ka­ging, con co­lo­ri at­traen­ti, fla­co­ni in ve­tro sa­ti­na­to e tu­bi soft tou­ch, per un’im­por­tan­te mo­der­niz­za­zio­ne di un mar­chio che do­po tan­ti an­ni vuo­le con­ti­nua­re a of­fri­re il me­glio nel trat­ta­men­to sia del vi­so che del cor­po. Rin­no­va­te an­che le for­mu­le, re­se an­co­ra più ap­prez­za­te per la scel­ta di ri­nun­cia­re ai pa­ra­be­ni co­me con­ser­van­ti. Del­la li­nea fan­no par­te re­fe­ren­ze spe­ci­fi­che co­me Sti­mu­la­sti­ne, che agi­sce sul­la ca­te­na dell’ela­sti­na, Ad­van­ced Op­ti­mi­zer che com­pen­sa la per­di­ta di col­la­ge­ne, Frui­te­lia idea­le per sti­mo­la­re la vi­ta­li­tà, Se­rum Vi­tal che dà for­za ed ener­gia al­la pel­le. Per il trat­ta­men­to an­ti- età c’è la nuo­va li­nea Age Ex­cep­tion, spe­ci­fi­ca­ta­men­te de­di­ca­ta al­le pel­li ma­tu­re, nel­le donne ol­tre i 50 an­ni. An­che per il cor­po ci so­no pro­dot­ti spe­ci­fi­ci per ogni ine­ste­ti­smo: Cre­me 55 per il trat­ta­men­to del­la ri­ten­zio­ne idri­ca, Cre­me 155 per il trat­ta­men­to del­le adi­po­si­tà, da com­bi­na­re a sie­ri ras­so­dan­ti co­me Gal­bol 190, e ai flui­di idra­tan­ti Lait Corps e nu­trien­ti Hui­le Corps. In con­clu­sio­ne, una ri­spo­sta e una so­lu­zio­ne per ogni ine­ste­ti­smo, con for­mu­le ric­che ed ef­fi­ca­ci, ad al­ta con­cen­tra­zio­ne di at­ti­vi na­tu­ra­li.

Un re­cen­te con­sun­ti­vo sul 2015, pub­bli­ca­to da Fe­de­ral­ber­ghi, ha evi­den­zia­to se­gna­li in­co­rag­gian­ti del si­ste­ma tu­ri­sti­co ita­lia­no, con pre­sen­ze e per­not­ta­men­ti che so­no au­men­ta­ti ri­spet­to all’an­no pas­sa­to. Dal­le pa­ro­le del Pre­si­den­te di Fe­de­ral­ber­ghi, Ber­na­bò Boc­ca,“il 2015 sa­rà pro­ba­bil­men­te ri­cor­da­to co­me l’an­no del­la ri­sco­per­ta dell’ita­lia da par­te de­gli ita­lia­ni: un ri­sul­ta­to al qua­le può aver pro­ba­bil­men­te con­tri- bui­to il suc­ces­so dell’expo a Mi­la­no e il pe­ri­co­lo per­ce­pi­to del ter­ro­ri­smo in mol­ti pae­si dell’area del me­di­ter­ra­neo. Per in­da­ga­re su una com­po­nen­te im­por­tan­te di que­sti ri­sul­ta­ti ab­bia­mo in­con­tra­to An­ge­la Avi­no, Head of Tra­vel SER di Grou­pon Ita­lia, per par­la­re di que­sti ri­sul­ta­ti e com­pren­de­re il ruo­lo dei grup­pi di ac­qui­sto ge­sti­ti dal por­ta­le. Sì. Nel 2015 c’è sta­to un forte au­men­to del­le ven­di­te sul­le de­sti­na­zio­ni ita­lia­ne, spe­cie du­ran­te il pe­rio­do esti­vo sia per sog­gior­ni brevi (2/3 not­ti) sia più lun­ghi (7 not­ti). L’in­te­res­se mag­gio­re si è re­gi­stra­to sia per il seg­men­to lus­so che per le strut­tu­re ter­ma­li o con una SPA. Gli ita­lia­ni ama­no in­fat­ti coc­co­lar­si in strut­tu­re al­ber­ghie­re di al­ta fa­scia che of­fro­no ser­vi­zi e com­fort esclu­si­vi, per go­de­re al mas­si­mo del­le va­can­ze. Scel­go­no per­ciò pro­po­ste che per­met­to­no di pren­der­si cu­ra del pro­prio cor­po, al­la ri­cer­ca di un be­nes­se­re psi­co­fi­si­co, lon­ta­no dal­la rou­ti­ne la­vo­ra­ti­va quo­ti­dia­na. Si­cu­ra­men­te il sup­por­to mag­gio­re che Grou­pon of­fre ai pro-

Se nel 2015 ci sia­mo con­cen­tra­ti sul­le of­fer­te na­zio­na­li e a me­dio rag­gio, nel 2016 pun­tia­mo a far cre­sce­re le of­fer­te sul lun­go rag­gio e la va­rie­tà di de­sti­na­zio­ni di­spo­ni­bi­li. Con­ti­nue­re­mo inol­tre a in­ve­sti­re sul­le tec­no­lo­gie per mi­glio­ra­re la cu­sto­mer ex­pe­rien­ce in fa­se di ac­qui­sto e pre­no­ta­zio­ne con so­lu­zio­ni ot­ti­ma­li per il clien­te fi­na­le ma an­che per l’al­ber­ga­to­re. Pren­dia­mo il Rò­seo Eu­ro­ter­me Well­ness Re­sort di Ba­gno di Romagna che è si­cu­ra­men­te uno dei mi­glio­ri ca­si di suc­ces­so del 2015. Una strut­tu­ra ac­co­glien­te e raf­fi­na­ta che di­spo­ne di enor­mi spa­zi co­mu­ni ed è po­si­zio­na­to all’in­ter­no del me­ra­vi­glio­so con­te­sto na­tu­ra­le of­fer­to dal Par­co Na­zio­na­le del­le Fo­re­ste Ca­sen­ti­ne­si. So­no ol­tre 6.000 i clien­ti Grou­pon che han­no scel­to di pas­sa­re da una fi­no a tre not­ti in que­sto Well­ness Re­sort. Una scel­ta det­ta­ta da al­cu­ni ser­vi­zi esclu­si­vi che of­fre que­sta strut­tu­ra: dal­la grande pi­sci­na ter­ma­le all’area be­nes­se­re con un Cen­tro Este­ti­co, com­ple­ta­men­te rin­no­va­to e am­plia­to, che pro­po­ne mas­sag­gi, trat­ta­men­ti ri­las­san­ti a ba­se di oli es­sen­zia­li e fan­ghi ter­ma­li fi­no all’orien­tal SPA. I clien­ti, mol­to sod­di­sfat­ti, l’han­no de­fi­ni­ta co­me una se­con­da ca­sa, pen­sa­ta per of­fri­re il me­glio in ogni sta­gio­ne dell’an­no e con qual­sia­si cli­ma.

han­no pro­ble­mi di pe­san­tez­za, gon­fio­ri, ri­ten­zio­ne o ede­mi agli ar­ti in­fe­rio­ri; il se­con­do ad azio­ne snel­len­te, con un ap­por­to ca­lo­ri­co con­trol­la­to, in mo­do da ga­ran­ti­re la ra­pi­da per­di­ta esclu­si­va di mas­sa gras­sa, il ter­zo ad azio­ne to­ni­fi­can­te idea­le per spor­ti­vi e per chi de­si­de­ra to­ni­fi­ca­re e lif­ta­re i tes­su­ti del vi­so o del cor­po. Il ter­zo mo­men­to su cui si la­vo­ra e un pro­gram­ma Fit­ness che può va­ria­re dall’hap­py Well­ness Yo­ga agli Small Group, dal Pi­la­tes al Func­tio­nal. Un esper­to Med-trainer ha se­le­zio­na­to le at­ti­vi­tà fi­si­che più ef­fi­ca­ci e in­no­va­ti­ve, ab­bi­nan­do dei sug­ge­ri­men­ti in gra­do di mi­glio­ra­re il pro­prio li­vel­lo fit­ness sen­za ri­chie­de­re par­ti­co­la­re im­pe­gno. Il tut­to è ac­com­pa­gna­to da pic­co­le pil­lo­le di ot­ti­mi­smo a “ri­la­scio ra­pi­do” in gra­do di far sor­ri­de­re e cam­bia­re il “cli­ma” di una giornata: con­si­gli che si tra­sfor­ma­no in un ap­pun­ta­men­to quo­ti­dia­no, per ri­cor­da­re a se stes­si l’im­por­tan­za di pren­der­si cu­ra di sé e di ri­sco­pri­re la me­ra­vi­glio­sa sen­sa­zio­ne di fa­re qual­co­sa di im­por­tan­te per il pro­prio be­nes­se­re. In sin­te­si, per ogni clien­te ci so­no un pro­gram­ma e un coa­ch che si pren­de­rà cu­ra di lui e l’ac­com­pa­gne­rà du­ran­te il per­cor­so mo­ni­to­ran­do­ne i suc­ces­si, gui­dan­do­lo nei trat­ta­men­ti o nel­le at­ti­vi­tà spe­ci­fi­che, so­ste­nen­do­lo il clien­te di fron­te a dub­bi o dif­fi­col­tà. L’in­te­gra­zio­ne fra le va­rie at­ti­vi­tà non è più dun­que so­lo una ipo­te­si, ma co­sti­tui­sce la ba­se del suc­ces­so, ga­ran­ti­to da un team plu­ri­di­sci­pli­na­re. Un’ultima in­for­ma­zio­ne: il pro­gram­ma, di nor­ma, può es­se­re se­gui­to ogni quat­tro me­si, al cam­bio di sta­gio­ne, per­ché è con­si­de­ra­to “leg­ge­ro” sot­to il pro­fi­lo del re­gi­me ali­men­ta­re, ma per ot­te­ne­re ri­sul­ta­ti con­cre­ti e du­ra­tu­ri in­di­spen­sa­bi­le è adot­ta­re il nuo­vo sti­le di vi­ta di cui la cor­ret­ta ali­men­ta­zio­ne è so­lo una par­te re­la­ti­va.

An­ge­la Avi­no, Head of Tra­vel SER Grou­pon Ita­lia

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