L’ar­chi­tec­tu­re inef­fi­cien­te

Casabella - - La Casa Collettiva -

Lui­gi Snoz­zi (1932) è un ar­chi­tet­to mol­to co­no­sciu­to. Fa­bio Mer­li­ni (1932) lo è tra fi­lo­so­fi e stu­dio­si del­la co­mu­ni­ca­zio­ne. Il li­bro che se­gna­lia­mo è frut­to di un lo­ro dia­lo­go in­tor­no al­le que­stio­ni di fon­do che la do­man­da “cos’è ar­chi­tet­tu­ra?” rias­su­me. L’ar­chi­tet­tu­ra oc­cu­pa luo­ghi mar­gi­na­li, i “re­sti”, so­stie­ne Snoz­zi, del­le cit­tà, ma, ag­giun­ge Mer­li­ni, no­no­stan­te ciò è una mer­ce di suc­ces­so e vie­ne con­su­ma­ta come le mo­de, an­che se il ca­so del Gug­ge­n­heim di Bil­bao di Gehry di­mo­stra, è ora Snoz­zi che par­la, che l’ar­chi­tet­tu­ra può eser­ci­ta­re un im­pat­to so­cio-eco­no­mi­co ben di­ver­so da quel­lo di una mer­ce. Que­sto è so­lo un esem­pio di come il dia­lo­go si svol­ge af­fron­tan­do di sfug­gi­ta que­stio­ni for­ma­li o ine­ren­ti al lin­guag­gio e pri­vi­le­gian­do, in­ve­ce, te­mi qua­li il ruo­lo e il lavoro dell’ar­chi­tet­to, il rap­por­to tra co­strui­re e na­tu­ra, quel­lo tra cit­tà e ar­chi­tet­tu­ra, tra la re­to­ri­ca del­le co­stru­zio­ni che mu­tua­no da quel­la del­la co­mu­ni­ca­zio­ne la lo­ro na­tu­ra «po­pu­li­sta e con­su­mi­sta» (Mer­li­ni). Snoz­zi par­la in ma­nie­ra di­ret­ta: si di­ce d’ac­cor­do con Men­des da Ro­cha nel con­si­de­ra­re «la na­tu­ra una mer­da», e con­vie­ne con Mer­li­ni che quan­to in ar­chi­tet­tu­ra è og­gi si­no­ni­mo del “po­li­ti­ca­men­te cor­ret­to”, in real­tà è «un ca­pric­cio del pre­sen­te». Nel pre­sen­te, d’al­tro can­to, Mer­li­ni e Snoz­zi non ri­pon­go­no al­cu­na fi­du­cia. Non a ca­so

ne La poe­ti­ca del­la mu­si­ca di Stra­vin­sky Snoz­zi ha tro­va­to il “suo mi­glior ami­co”, di­chia­ra, an­che se da uo­mo con­vin­to dell’“at­tua­li­tà del­la ri­vo­lu­zio­ne” so­stie­ne: «Re­ve­nons à l’an­cien et ce se­ra un pro­grès».

1572— Lui­gi Snoz­zi e Fa­bio Mer­li­ni Édi­tions Co­sa Men­ta­le, Mar­seil­le 2016

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