Pa­ro­la di Dio

Classic Voice - - SPECIALE -

Glos­sa­rio dei te­sti re­li­gio­si spes­so mu­si­ca­ti. E del lo­ro ethos

Chie­ri­co o lai­co, mi­sti­co o pec­ca­to­re, per lun­ga se­rie di se­co­li il “Mae­stro di cap­pel­la da chie­sa” do­ve­va, co­me Ping, Pang e Pong nel­la Tu­ran­dot, “stil­lar­si il cer­vel sui li­bri sa­cri”. Li­tur­gia (dal gre­co) è “ser­vi­zio” a Dio e alla co­mu­ni­tà oran­te; ma del­la sua qua­li­tà giu­di­ca­va in ul­ti­ma istan­za, se­con­do cri­te­ri este­ti­ci, teo­lo­gi­ci e

po­li­ti­ci, l’isti­tu­zio­ne che ne pa­ga­va le spe­se: un pre­la­to, una fab­bri­ce­ria o un so­vra­no. Il no­stro Mae­stro di an­cien ré­gi­me non è un li­be­ro ar­ti­sta; lo di­ver­rà so­lo a Ot­to­cen­to avan­za­to quan­do il pre­sti­gio di un Bee­tho­ven, un Liszt o un Ver­di, ac­qui­si­to in al­tri am­bi­ti, con­sen­ti­rà lo­ro di com­por­re Mes­se “da con­cer­to”. Mu­si­ca as­so­lu­ta, li­tur­gi­ca­men­te qua­si im­pra­ti­ca­bi­le per or­ga­ni­co e du­ra­ta. Tut­ta­via nel mu­si­ca­re i sa­cri li­bret­ti nem­me­no il Mae­stro-su­per­star po­te­va igno­rar­ne l’ethos e la se­man­ti­ca di ba­se. Fi­no al Va­ti­ca­no II - che ha cam­bia­to

le car­te in ta­vo­la e ta­lo­ra ro­ve­scia­to la ta­vo­la - es­si fa­ce­va­no par­te di un les­si­co fa­mi­lia­re ai più.

La Mes­sa

Il Ky­rie de­ri­va da un’ac­cla­ma­zio­ne di cor­te per il ba­si­leus di Bi­san­zio; il

Glo­ria o “dos­so­lo­gia mag­gio­re” dal Van­ge­lo di Luca (2:14). Se­ve­ro Bo­ni­ni (ca. 1640): “Per­ché i ver­set­ti del Chi­rie e del­la Glo­ria in ex­cel­sis, di­man­dan­do­si à Dio mi­se­ri­cor­dia de’ pec­ca­ti com­mes­si ri­cer­ca­no l’ac­com­pa­gna­tu­ra dell’Or­ga­no gra­ve”. Vin­cen­zo Man­fre­di­ni (1797):“I Chi­rie elei­son, ed

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