Bus­sot­ti e il rit­mo sce­ni­co del suo­no

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Le tre ani­me di Syl­va­no Bus­sot­ti. Il crea­to­re neo­li­ber­ty di sfre­na­ta in­ven­zio­ne; lo scrit­to­re im­ma­gi­ni­fi­co che guar­da a D’An­nun­zio at­tra­ver­so Al­ber­to Ar­ba­si­no; il re­gi­sta, sce­no­gra­fo, co­stu­mi­sta e co­reo­gra­fo in­tri­so di ar­cai­smi de­co­ra­ti­vi e mo­de ve­ri­ste, pros­si­me al pit­to­ri­ci­smo me­lo­dram­ma­ti­co e al bal­let­to ro­man­ti­co tra no­stal­gie me­dioe­va­li e pen­sie­ri ri­na­sci­men­ta­li. Sul pia­no mu­si­ca­le emer­ge l’in­con­tro tra la po­li­fo­nia ri­na­sci­men­ta­le e la ni­ti­dez­za del­la scrit­tu­ra di Bou­lez, ri­pen­sa­ta pe­rò in si­nuo­si­tà pit­to­gra­fi­che. Dun­que Bou­lez vi­sto at­tra­ver­so la len­te di Bus­sot­ti com­po­si­to­re, che gli at­tri­bui­sce, in un sag­gio re­ga­le, il fa­sto “ba­roc­co di squil­li e de­co­ra­zio­ni”. Nes­sun ac­cen­no al­le pra­ti­che se­ria­li. Una let­tu­ra ano­ma­la, au­to­bio­gra­fi­ca, tut­ta­via il­lu­mi­nan­te nel­la sco­per­ta de­gli an­frat­ti del mu­si­ci­sta pre­di­let­to. Le ver­ti­gi­ni ar­den­ti scon­vol­go­no il ri­go­re bou­le­zia­no. Si ac­cu­mua­no vi­sce­ra­li iste­rie e no­stal­gie dell’in­fan­zia. La vo­ce del cuo­re vi­ve nell’in­con­ti­nen­te ara­be­sco. Lo sguar­do ri­vol­to alla in­de­ter­mi­na­zio­ne di John Ca­ge (tra la fi­ne de­gli an­ni Cin­quan­ta e Ses­san­ta) per i tra­mi­ti del lu­ci­fe­ri­no cri­ti­co e ami­co Heinz Klaus Me­tz­ger non in­tac­ca l’esa­spe­ra­ta sog­get­ti­vi­tà del­la Pas­sion se­lon Sa­de (1965) cul­mi­ne dell’espe­rien­za alea­to­ria: l’alea pe­rò, di­ver­sa­men­te da Ca­ge, fa­vo­ri­sce la plu­ra­li­tà del­le emo­zio­ni, l’iper­bo­le vi­sio­na­ria. Ca­ge scom­pa­re nei gro­vi­gli del me­los. Non a ca­so l’ap­pro­do tea­tra­le suc­ces­si­vo Il Lo­ren­zac­cio, rap­pre­sen­ta­to alla Fe­ni­ce nel 1972, con Bus­sot­ti im­pe­gna­to co­me au­to­re to­ta­le, insieme mu­si­ca­le, li­bret­ti­sti­co e vi­si­vo, è sfio­ra­to da un boz­zet­ti­smo eso­ti­co all’ita­lia­na nell’or­na­to dei co­stu­mi. Ne di­scen­de nel­lo spet­ta­co­lo un at­teg­gia­men­to cri­ti­co nei con­fron­ti dell’avan­guar­dia. Con­tem­po­ra­nea­men­te c’era sta­to il po­lo an­ti­no­mi­co di un su­bli­me ma­dri­ga­li­smo, cul­mi­na­to nel se­stet­to An­co­ra odo­no i col­li, con una scrit­tu­ra de­gna di Luca Ma­ren­zio, e poi il Ra­ra Re­quiem (con­flui­to nel fi­na­le del Lo­ren­zac­cio), me­mo­ra­bi­le vo­ca­zio­ne mor­tua­ria tra espres­sio­ni­smi e no­stal­gie po­li­fo­ni­che mon­te­ver­dia­ne. So­no gli an­ni in cui Bus­sot­ti, pit­to­re fin dal­la gio­vi­nez­za, in­te­res­sa­to a no­ta­zio­ni ano­ma­le e com­ples­se, si sco­pre re­gi­sta e sce­no­gra­fo in coin­ci­den­za con ine­stin­gui­bi­li pas­sio­ni tea­tra­li. L’idea­to­re sce­ni­co tra­du­ce in ter­mi­ni di an­ti­qua­ria­to me­lo­dram­ma­ti­co tra­di­zio­na­li em­ble­mi fi­gu­ra­ti­vi. Quan­do as­si­stet­ti - alla pri­ma pa­ler­mi­ta­na del­la Pas­sion se­lon Sa­de, di­ret­ta da Mar­cel­lo Pan­ni - all’in­con­tro di ma­nie­re dis­so­nan­ti, mu­si­ca­li e sce­ni­che, ri­ma­si sor­pre­so dal­la con­ci­lia­zio­ne del di­ver­so, con fram­men­ti sce­ni­ci pie­tri­fi­ca­ti del Don Car­lo e di Tu­ran­dot, di Otel­lo e Traviata. Ma suc­ces­si­va­men­te la pre­po­ten­za di im­ma­gi­ni de­bor­dan­ti in coin­ci­den­za con la sem­pre più ac­ce­sa am­mi­ra­zio­ne per l’aned­do­ti­ca me­lo­dram­ma­ti­ca e per le ef­fu­sio­ni ve­ri­sti­che in­di­ca­va un plu­ra­li­smo di ma­nie­re in­con­ci­lia­bi­li, per quan­to con­cer­ne gli esi­ti este­ti­ci. Di qui un com­po­si­to­re d’avan­guar­dia mu­si­cal­men­te de­li­ran­te, che non crede nel de­li­rio del­lo spet­ta­co­lo e in un mo­der­no tea­tro di re­gia; che im­po­ne al­le sue stes­se il­lu­mi­na­zio­ni so­no­re un rit­mo sce­ni­co tra me­die­va­li­smi, ap­pa­ra­ti ri­na­sci­men­ta­li e ot­to­cen­te­schi, este­ti­smi gre­ciz­zan­ti co­me si­mu­la­cri di rap­pre­sen­ta­zio­ni del pas­sa­to. Il tea­tro di tra­di­zio­ne si espri­me in un lar­go re­per­to­rio re­gi­sti­co dal Simon Boc­ca­ne­gra alla Ca­val­le­ria ru­sti­ca­na. C’è in Bus­sot­ti an­che un re­tro­ter­ra cul­tu­ra­le de­sun­to dal segno gra­fi­co di To­no Zan­ca­na­ro, il rap­so­di­co e pa­da­no zio pit­to­re.

“Un com­po­si­to­re d’avan­guar­dia che non crede nel de­li­rio del­lo spet­ta­co­lo e in un mo­der­no tea­tro di re­gia”

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