Qual­che in­for­ma­zio­ne sui samurai

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Quel­la dei samurai è una no­bi­le ca­sta guer­rie­ra for­ma­ta­si in epo­ca me­die­va­le e abo­li­ta al­la ine del XIX se­co­lo in fa­vo­re di mi­li­zie or­ga­niz­za­te all’oc­ci­den­ta­le. Il no­me ri­sa­le al periodo Edo (1604– 1867) e de­ri­va dal ver­bo sa­bu­rau, ov­ve­ro “ser­vi­re” o “sta­re al ian­co”. A es­se­re ser­vi­ti era­no i Dai­myo, feu­da­ta­ri, o gli Sho­gun, i ca­pi dell’eser­ci­to. I samurai era­no uo­mi­ni col­ti e abi­lis­si­mi in­ter­pre­ti del­le ar­ti mar­zia­li e del­le pra­ti­che zen, co­me il cha no yu (ce­ri­mo­nia del tè) e lo sho­do (cal­li­gra ia), eser­ci­ta­te as­si­dua­men­te co­me asce­si spi­ri­tua­le.

CO­DI­CE MO­RA­LE

Leg­ge d’ogni samurai, il (os­sia la via del

ri­sa­le al 660 a.C. Con ri­chia­mi al bud­di­smo e al con­fu­cia­ne­si­mo, esi­ge­va la to­ta­le ir­re­pren­si­bi­li­tà, frut­to del ri­spet­to di sette prin­ci­pi: one­stà e giu­sti­zia, eroi­co co­rag­gio, com­pas­sio­ne, cor­te­sia, com­ple­ta sin­ce­ri­tà, ono­re, leal­tà. Il ve­nir me­no a que­sti va­lo­ri cau­sa­va il di­so­no­re, da espia­re con il il sui­ci­dio ri­tua­le. Il Bu­shi­do è tut­to­ra il co­di­ce eti­co dell’eser­ci­to nip­po­ni­co. “Tra i io­ri il ci­lie­gio, tra gli uo­mi­ni il guer­rie­ro”. Il io­re di ci­lie­gio, per bel­lez­za e ca­du­ci­tà era ve­ne­ra­to e co­sti­tui­va il sim­bo­lo dei

Al­tro em­ble­ma, la car­pa: sim­bo­lo del co­rag­gio, perché, mes­sa sul ta­glie­re, at­ten­de im­mo­bi­le la la­ma del col­tel­lo.

e mo­del­la­ta per es­se­re ful­mi­nea e mi­ci­dia­le, era for­gia­ta da gran­di ma­stri d’ar­ma, con se­gre­te tecniche di tem­pra­tu­ra del me­tal­lo tra­man­da­te di generazione in generazione. Ogni ka­ta­na è un pez­zo uni­co, con­se­gna­ta ri­tual­men­te, col no­me ini­zia­ti­co, al samurai ado­le­scen­te già in pos­ses­so del wa­ki­za­shi (spa­di­no). L’ot­te­ne­re i due pez­zi ( dai­sho: il lun­go e il cor­to”) fa­ce­va del ra­gaz­zo un bu­ke, cioè un mem­bro u icia­le del clan. Si ri­te­ne­va che la ka­ta­na con­ser­vas­se l’ani­ma e l’abi­li­tà del suo samurai. La ka­ta­na più co­sto­sa fu ven­du­ta nel 1992 a un col­le­zio­ni­sta eu­ro­peo, per 418.000 dol­la­ri. Se per qual­sia­si mo­ti­vo, mor­te o per­di­ta della idu­cia, un samurai non ser­vi­va più un Dai­myo o uno Sho­gun, que­sti per­de­va l’ono­re e ave­va due al­ter­na­ti­ve: as­se­con­da­re il Bu­shi­do e fa­re sep­pu­ku o igno­rar­lo, er­ran­do per il mon­do. Ronin si­gni ica “uo­mo on­da” o “al­la de­ri­va”, sen­za ono­re e di­gni­tà. A vol­te, i ronin si riu­ni­va­no in ban­de per crea­re scom­pi­glio, ini­va­no a fa­re i mer­ce­na­ri o si met­te­va­no al ser­vi­zio di un vil­lag­gio in­se­gnan­do ar­ti mar­zia­li e di­fen­den­do­lo da­gli at­tac­chi.

Bu­shi­do guer­rie­ro) sep­pu­ku, samurai. sa­ku­ra, I samurai usa­va­no mol­te ar­mi. Tra tut­te, la ka­ta­na ha un ruo­lo cru­cia­le. Spa­da dal­la la­ma lun­ga, ri­cur­va, a ila­tis­si­ma

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