A pas­so di dan­za in An­da­lu­sia e in Bra­si­le Viag­gi del cuo­re

Pi­roet­tan­do sul­le no­te del Sud Ame­ri­ca In Egit­to o in Tur­chia per sco­pri­re mo­ven­ze si­nuo­se

Corriere Adriatico (Fermo) - - Da Prima Pagina - Mar­ti­na Ma­ri­nan­ge­li

Gi­ro del mon­do a pas­so di dan­za. Pi­roet­tan­do sul­le mu­si­che in­fuo­ca­te del sud Ame­ri­ca, o im­prov­vi­san­do le mo­ven­ze si­nuo­se del­la dan­za del ven­tre, sco­pri­re­te la ve­ra ani­ma dei luo­ghi che han­no da­to i na­ta­li ai bal­li più po­po­la­ri e ama­ti, tra sal­sa, tan­go, fla­men­co e ca­poei­ra. Sen­za di­men­ti­ca­re la no­stra­na piz­zi­ca, sca­te­na­ta dan­za po­po­la­re che è riu­sci­ta a con­qui­sta­re per­si­no la re­gi­na del pop Ma­don­na. Per­ché, per dir­la con il gran­de au­to­re fran­ce­se Char­les Bau­de­lai­re, «la dan­za può ri­ve­la­re tut­to il mi­ste­ro che la mu­si­ca tie­ne na­sco­sto».

La dan­za del­la li­ber­tà

Un mix tra bal­lo e ar­ti mar­zia­li, che af­fon­da le sue ra­di­ci nel­la sto­ria del­le tri­bù afri­ca­ne re­se schia­ve dal Por­to­gal­lo e de­por­ta­te in Bra­si­le per la­vo­ra­re nei cam­pi. È la ca­poei­ra, che ha in­fat­ti a Ba­hia la sua cul­la. La tra­di­zio­ne vuo­le che gli schia­vi si eser­ci­tas­se­ro nel­la lot­ta con l’in­ten­to di con­qui­sta­re la li­ber­tà e il far­la sem­bra­re una dan­za li avreb­be mes­si al si­cu­ro dal­la pu­ni­zio­ne dei pa­dro­ni. E quel­la ten­sio­ne al­la li­ber­tà la si per­ce­pi­sce an­co­ra og­gi, nei mo­vi­men­ti flui­di di que­sto par­ti­co­la­re con­nu­bio. Se ave­te in men­te un viag­gio in Bra­si­le, ai cock­tail sul­la spiag­gia uni­te an­che un cor­so di ca­poe­ri­ra in una del­le tan­te scuo­le di bal­lo de­di­ca­te, co­me la sto­ri­ca Ac­ca­de­mia di Joao Pe­que­no.

Not­ti d’orien­te

Una dan­za tal­men­te ama­ta da es­se­re sta­ta mo­ti­vo di con­te­sa an­che tra i Pae­si che ne ri­ven­di­ca­no le ori­gi­ni. La dan­za del ven­tre, il sen­sua­le bal­lo orien­ta­le dei vol­ti ve­la­ti e de­gli om­be­li­chi ben in vi­sta, sta or­mai da qual­che an­no spo­po­lan­do an­che in oc­ci­den­te, ma è so­prat­tut­to in Egit­to e Tur­chia che se ne pos­so­no sco­pri­re i se­gre­ti.

I tur­chi la chia­ma­no go­bek dans ed è qui mol­to più ener­gi­ca e pro­vo­can­te che in Egit­to e in al­tri luo­ghi del Me­dio Orien­te. Do­po aver am­mi­ra­to la bel­lez­za moz­za­fia­to di Istan­bul - con il suo sky­li­ne uni­co fat­to di grat­ta­ce­li, cu­po­le e mi­na­re­ti, la mo­schea blu, i ba­zar e il pa­laz­zo To­p­ka­pi, per dir­ne so­lo al­cu­ne - la­scia­te­vi con­qui­sta­re dall’an­cheg­gia­re mor­bi­do di que­sta dan­za, fre­quen­tan­do uno dei cor­si pro­po­sti dal si­to bel­ly­dan­ce­clas­ses.net.

Nac­che­re e pas­sio­ne

Pu­ro sen­ti­men­to e pro­fon­da pas­sio­ne. Il fla­men­co di Si­vi­glia por­ta an­co­ra in sé tut­ti i trat­ti del­la cul­tu­ra gi­ta­na da cui pro­vie­ne. L’An­da­lu­sia è la ter­ra del fla­men­co per ec­cel­len­za e Je­rez de la Fron­te­ra, Ca­di­ce e Tria­na, quar­tie­re di Si­vi­glia, so­no i luo­ghi em­ble­ma­ti­ci do­ve que­sto ge­ne­re è na­to. Da qui, po­tre­te ini­zia­re nu­me­ro­si iti­ne­ra­ri a pas­so di dan­za.

Al Mu­seo del Fla­men­co as­si­ste­re­te con la pel­le d’oca agli spet­ta­co­li e, nel ca­so fo­ste in­te­res­sa­ti, c’è an­che la pos­si­bi­li­tà di se­gui­re dei cor­si per ogni li­vel­lo di pre­pa­ra­zio­ne. La se­ra, in­ve­ce, pro­va­te uno dei tan­ti Ta­blao, i lo­ca­li de­di­ca­ti al can­to e al bal­lo del fla­men­co.

Il fla­men­co di Si­vi­glia por­ta an­co­ra in sé tut­ti i trat­ti del­la cul­tu­ra gi­ta­na da cui pro­vie­ne

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