Il­lu­mi­ni­smo a Ser­vi­glia­no

En­tran­do da Por­ta Cle­men­ti­na si ha la per­ce­zio­ne di tro­var­si in una cit­tà mo­del­lo dall’im­pian­to ra­zio­na­le È di ri­go­re il pel­le­gri­nag­gio sui re­sti, ba­rac­che e fi­lo spi­na­to, del cam­po di con­cen­tra­men­to di due guer­re mon­dia­li

Corriere Adriatico (Fermo) - - Viaggi - Lu­cil­la Nic­co­li­ni

Ser­vi­glia­no è per­fet­to esem­pio di cit­tà il­lu­mi­ni­sti­ca. Su­pe­ra­to il lun­go pon­te ot­to­cen­te­sco che sca­val­ca il fiu­me Ten­na, si sta­glia all’im­prov­vi­so da­van­ti agli oc­chi di chi per­cor­re la stra­da pro­vin­cia­le Fa­le­rien­se che dal­la co­sta sa­le ad Aman­do­la.

Sul­la pia­na che un tem­po era luo­go pri­vi­le­gia­to del­le fie­re, ha la for­ma qua­dra­ta di un ac­cam­pa­men­to ro­ma­no. Ma è in­se­dia­men­to re­cen­te, l’uni­co cen­tro mar­chi­gia­no pia­ni­fi­ca­to a ta­vo­li­no, nel­la se­con­da me­tà del ‘700. La cit­tà vec­chia, Ser­vi­lia­nus, for­se dal no­me di Pu­blio Ser­vi­lio Rul­lo, tri­bu­no di Pom­peo, i cui re­sti so­no an­co­ra leg­gi­bi­li più in al­to in Con­tra­da Cu­ret­ta, ave­va co­min­cia­to a fra­na­re, met­ten­do a re­pen­ta­glio la vi­ta de­gli abi­tan­ti. Le sup­pli­che al pa­pa Cle­men­te XIV sor­ti­ro­no l’ef­fet­to di un pro­get­to ur­ba­ni­sti­co, af­fi­da­to all’ar­chi­tet­to Vir­gi­nio Brac­ci, il fi­glio del­lo scul­to­re Pie­tro che nel­la ca­pi­ta­le rea­liz­zò la gran­de sta­tua di Fon­ta­na di Tre­vi. In so­li sei an­ni si pas­sò dal di­se­gno al­la cit­tà, sul pra­to del mer­ca­to da­van­ti al Con­ven­to dei Fra­ti Mi­no­ri Os­ser­van­ti. E il nuo­vo in­se­dia­men­to nel 1779 pre­se il no­me del pon­te­fi­ce che l’ave­va vo­lu­to: Ca­stel Cle­men­ti­no. Tor­nò a es­se­re Ser­vi­glia­no so­lo do­po l’Uni­tà d’Ita­lia.

L’im­pian­to ra­zio­na­le

En­tran­do da Por­ta Cle­men­ti­na, ab­bia­mo l’im­pres­sio­ne di tro­var­ci in una cit­tà mo­del­lo, tan­to ra­zio­na­le è l’im­pian­to per ascis­se e or­di­na­te. Per una vol­ta un bor­go an­ti­co, uno dei più bel­li d’Ita- lia, non è puzz­le di vi­co­li stor­ti. Ogni via s’in­cro­cia ad an­go­lo ret­to, da una por­ta all’al­tra, a scan­di­re gli iso­la­ti che si al­li­nea­no, sor­ve­glia­ti tutt’at­tor­no dal­le ca­se in­ca­sto­na­te nel­la cin­ta qua­dran­go­la­re. Una scac­chie­ra do­ve non riu­sci­re­te a per­der­vi, a par­ti­re dal­la Col­le­gia­ta di San Mar­co che do­mi­na piaz­za Ro­ma. Ne usci­re­te a ma­lin­cuo­re, ma fuo­ri è di ri­go­re il pel­le­gri­nag­gio lai­co al Cam­po del­la Pa­ce, sui re­sti - ba­rac­che e fi­lo spi­na­to - del cam­po di con­cen­tra­men­to di due guer­re mon­dia­li, og­gi luo­go di sva­go.

Ogni via s’in­cro­cia ad an­go­lo ret­to a scan­di­re gli iso­la­ti che si al­li­nea­no: una scac­chie­ra do­ve è dif­fi­ci­le per­der­si

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