Corriere del Trentino

Vio­len­za di ge­ne­re, la sof­fe­ren­za di­ven­ta una mo­stra

Ar­ti­ste e ar­ti­sti interpreta­no gli abu­si nel­la mo­stra a Tren­to al­lo Spa­zio FoyEr La sof­fe­ren­za tra­dot­ta in ope­re di­gi­ta­li per fa­re ri­flet­te­re e in­vi­ta­re all’azio­ne

- di Sil­via Ver­nac­ci­ni Society · Arts · Trento · Franz Kafka · Domestic Violence · Violence and Abuse · The Divine Comedy · Eve Ensler · Eve

Vio­len­za. Stri­scian­te, sub­do­la, na­sco­sta den­tro le mu­ra di ca­sa. Op­pu­re evi­den­te, an­nun­cia­ta da mol­ti se­gna­li, an­che se si pre­fe­ri­sce vol­tar­si dall’al­tra par­te. Vuo­le squar­cia­re ogni omer­tà e fa­re ri­flet­te­re sul­la vio­len­za, la mo­stra Fil Rou­ge, al­lo Spa­zio FoyEr di Tren­to.

So­no di­ver­se le sen­si­bi­li­tà e le ri­fles­sio­ni che le ar­ti­ste e gli ar­ti­sti par­te­ci­pan­ti a Fil Rou­ge, pro­get­to mul­ti­me­dia­le so­ste­nu­to dal­le Pa­ri op­por­tu­ni­tà del­la Pro­vin­cia di Tren­to e dal­la Fon­da­zio­ne Ca­ri­tro, han­no mes­so in cam­po per de­scri­ve­re il te­ma del­la vio­len­za di ge­ne­re. A idear­lo l’As­so­cia­zio­ne di pro­mo­zio­ne so­cia­le Di­smi­su­ra, per­chè l’ar­te può aiu­ta­re a con­tra­sta­re la vio­len­za di ge­ne­re. Il­lu­stra­to­ri, il­lu­stra­tri­ci, gra­phic de­si­gner han­no tra­dot­to in ope­re di­gi­ta­li le sof­fe­ren­ze fi­si­che e psi­co­lo­gi­che di chi su­bi­sce vio­len­za.

Un’ot­tan­ti­na gli ar­ti­sti e le ar­ti­ste che han­no ri­spo­sto: una giu­ria ar­ti­sti­ca ne ha se­le­zio­na­ti tren­ta e le lo­ro ope­re, stam­pa­te su car­ta fi­ne art, si pos­so­no am­mi­ra­re in mo­stra fi­no al 31 ot­to­bre al­lo Spa­zio FoyEr di Tren­to.

Gli ar­ti­sti e le ar­ti­ste, chi esor­dien­te e chi pro­fes­sio­ni­sta, han­no af­fron­ta­to il dif­fi­ci­le ar­go­men­to in mo­do non con­ven­zio­na­le, di­stin­guen­do­si al­cu­ni con un lin­guag­gio più me­ta­fo­ri­co, al­tri più di­ret­to. Ad esem­pio, In­gan­no di Fe­de­ri­ca Bor­do­ni mo­stra un ra­gaz­zo ri­vol­to al­la ra­gaz­za con una ma­sche­ra da in­na­mo­ra­to, men­tre un’espres­sio­ne di cat­ti­ve­ria riem­pie il suo vol­to rea­le e un serpente gli si av­vi­ta al brac­cio. Op­pu­re Fra­gi­le, di Da­vi­de Ba­ro­ni, che re­cu­pe­ra il te­ma del­la bel­lez­za con una far­fal­la dall’ala spez­za­ta che gron­da san­gue o, an­co­ra, In­di­fe­sa di Gui­do Sca­ra­bot­to­lo, do­ve un gros­so pie­de ri­co­pre la te­sta e i ca­pel­li di una don­na vi­sta di schie­na.

Nel­la mo­stra, a fa­re ri­flet­te­re sull’at­tua­li­tà del te­ma del­la vio­len­za di ge­ne­re, pro­ble­ma so­cia­le e cul­tu­ra­le che pre­sen­ta nu­me­ri im­por­tan­ti an­che in Tren­ti­no-Al­to Adi­ge, ol­tre al­le im­ma­gi­ni vi so­no bre­vi te­sti, ci­ta­zio­ni let­te­ra­rie che spa­zia­no dal­la Di­vi­na Com­me­dia ai fra­tel­li Grimm, dal poe­ta Franz Ka­f­ka all’at­tri­ce Fran­ca Ra­me al can­tan­te Fa­bri­zio De An­drè. So­no po­ste a fian­co del­le ope­re per spin­ge­re il vi­si­ta­to­re a un dia­lo­go coin­vol­gen­te, fat­to di con­ti­nui ri­man­di.

Le ci­ta­zio­ni, pren­den­do spun­to da fat­ti di cro­na­ca real­men­te ac­ca­du­ti, sug­ge­ri­sco­no al vi­si­ta­to­re sti­mo­li nar­ra­ti­vi di­ver­si che in­vi­ta­no a una ri­fles­sio­ne per­so­na­le in ba­se al­le sin­go­le espe­rien­ze.

«Per­ché è so­lo chi os­ser­va che può riem­pi­re i vuo­ti che so­no sta­ti la­scia­ti tra im­ma­gi­ne e pa­ro­la – scri­ve nell’in­tro­du­zio­ne al ca­ta­lo­go Emi­lia Bo­no­mi, re­spon­sa­bi­le del pro­get­to Fil Rou­ge –. Ed è pro­prio su que­sti vuo­ti che si con­cen­tra il di­scor­so ar­ti­sti­co, poe­ti­co e so­cia­le del­la mo­stra: spes­so la vio­len­za na­sce do­ve non c’è dia­lo­go e con­fron­to e lì, nel si­len­zio e nell’in­dif­fe­ren­za, si ra­di­ca». Una vio­len­za che si può su­bi­re op­pu­re in­flig­ge­re. «La neu­tra­li­tà fa­vo­ri­sce l’op­pres­so­re, mai la vit­ti­ma. Il si­len­zio aiu­ta il car­ne­fi­ce, mai il tor­tu­ra­to», si leg­ge nel­la ci­ta­zio­ne di Èlie Wie­sel, sag­gi­sta e at­ti­vi­sta per i di­rit­ti uma­ni.

Nel­la cor­ni­ce del­la mo­stra le im­ma­gi­ni guar­da­no al­la vio­len­za co­me pri­va­zio­ne di di­gni­tà, ri­spet­to, li­ber­tà, vi­ta, ma so­no pre­sen­ti an­che mes­sag­gi di spe­ran­za e po­si­ti­vi­tà. «A me­no che gli uo­mi­ni non sia­no al­lea­ti at­ti­vi, non por­re­mo mai fi­ne al­la vio­len­za con­tro don­ne e ra­gaz­ze», ri­por­ta il te­sto del­la dram­ma­tur­ga sta­tu­ni­ten­se Eve En­sler men­tre fa da con­tral­ta­re la stam­pa di­gi­ta­le To­ge­ther we fight di Chia­ra Fe­de­le, nel­la qua­le una gio­co­sa pi­ra­mi­de è fat­ta di gio­va­ni ra­gaz­zi che so­sten­go­no ra­gaz­ze.

Al ter­mi­ne del­la mo­stra, uscen­do dal­lo Spa­zio FoyEr, il vi­si­ta­to­re si tro­va in­con­scia­men­te a vo­le­re e do­ve­re ri­co­strui­re la nar­ra­zio­ne, per ri­tro­va­re quel fi­lo ros­so che tal­vol­ta uni­sce pic­co­le azio­ni quo­ti­dia­ne do­ve può an­ni­dar­si la vio­len­za. E lo può fa­re nel suo in­ti­mo op­pu­re la­scian­do una ri­fles­sio­ne sul qua­der­no che tro­va a di­spo­si­zio­ne in gal­le­ria, un qua­der­no che, com’è ne­gli in­ten­ti del­la mo­stra, ri­mar­rà qua­le stru­men­to per una sem­pre più at­ten­ta pre­ven­zio­ne. Ec­co il si­gni­fi­ca­to di

Fil Rou­ge.

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