Ve­spe e api, le pau­re fra mi­ti e let­te­ra­tu­ra

Corriere del Veneto (Treviso e Belluno) - - Da Prima Pagina - di MASSIMILIANO MELILLI

Ca­stel­la­vaz­zo (Bel­lu­no), ester­no sera. Gianni Zol­dan, 53 an­ni, vuo­le ri­muo­ve­re un ni­do di api vi­ci­no al­la fi­ne­stra del ba­gno ma lo scia­me si ri­bel­la all’in­set­ti­ci­da e pun­ge l’uo­mo ri­pe­tu­ta­men­te: shock ana­fi­lat­ti­co. Per Gianni pur­trop­po non c’è sta­to nien­te da fa­re. Non è la pri­ma vol­ta che ac­ca­de, sia con le ve­spe che con le api. Que­st’ul­ti­ma tra­ge­dia fa rie­mer­ge­re dal­le pie­ghe del­la sto­ria vi­zi e vir­tù di que­sti pic­co­li in­set­ti. Sul­lo sfon­do la so­cie­tà nel suo di­ve­ni­re. So­prat­tut­to l’ape è sta­ta al cen­tro di cre­den­ze po­po­la­ri, di rac­con­ti mi­ti­ci e di de­vo­zio­ne re­li­gio­sa. Dal­la Bib­bia all’in­dui­smo al­la let­te­ra­tu­ra all’ar­te fi­no al ci­ne­ma, dal pas­sa­to più re­mo­to a og­gi, la pau­ra del­le api ma an­che la lo­ro ope­ro­si­tà, ac­com­pa­gna­no se­gni e so­gni de­gli uo­mi­ni, nel be­ne e nel ma­le. L’in­con­tro dell’uo­mo con le api ri­sa­le al­la not­te dei tem­pi. Nu­me­ro­se te­sti­mo­nian­ze di que­sto rap­por­to so­no sta­te ri­tro­va­te nell’ar­te ru­pe­stre con graf­fi­ti ri­sa­len­ti al neo­li­ti­co che rap­pre­sen­ta­no sce­ne di vi­ta api­sti­ca, co­me l’in­ci­sio­ne di no­ve­mi­la an­ni fa nel­la Grot­ta del ra­gno a Va­len­cia che do­cu­men­ta una sce­na di rac­col­ta del mie­le. In In­dia è ve­nu­to al­la lu­ce un di­se­gno (500 a. C.) con cac­cia­to­ri di scia­mi su al­be­ro, con tan­to di sce­ne di «com­bat­ti­men­to» tra uo­mi­ni e api. Nell’an­ti­co Egit­to, se­con­do un mi­to, quan­do il dio Ra pian­ge­va, le sue la­cri­me si tra­sfor­ma­va­no in api. An­co­ra. Zeus, se­con­do la re­li­gio­ne el­le­ni­ca, vie­ne chia­ma­to an­che Me­lis­seo (uo­mo-ape) per­ché da pic­co­lo era sta­to nu­tri­to dal­le api di Cre­ta. Per l’in­dui­smo, Vi­snù, Kri­sh­na e In­dra so­no chia­ma­ti Ma­d­ha­va (na­ti dal net­ta­re) e so­no raf­fi­gu­ra­ti con un’ape po­sa­ta su un fio­re di lo­to. Per­si­no il cri­stia­ne­si­mo adot­tò l’ape co­me sim­bo­lo. Clau­dia Pe­co­ra­ro in un bel­lis­si­mo sag­gio rac­con­ta che San Gio­van­ni Cri­so­sto­mo è na­to con uno scia­me di api che gli vol­teg­gia­va at­tor­no al­la boc­ca «a sim­bo­leg­gia­re la dol­cez­za del­la sua pre­di­ca­zio­ne». Vir­gi­lio nel­le «Geor­gi­che» so­stie­ne che le api «han­no una par­te del­la men­te di­vi­na e il re­spi­ro dell’ete­re» men­tre Pin­da­ro, no­to co­me il poe­ta del­le api, ha de­di­ca­to qua­si tut­ta la sua esi­sten­za e la sua ope­ra a que­sti in­set­ti. Le mi­ra­bi­lie e la sim­bo­lo­gia ne­ga­ti­va del­le api se­gna­no la sto­ria: crea­tu­re im­mor­ta­li per i clas­si­ci, vi­ci­ne al­la san­ti­tà per gli scrit­to­ri cri­stia­ni. Il­lu­stra­no que­sto te­ma i pas­si più bel­li del Ma­ri­no, il poe­ta ba­roc­co più fa­mo­so. Si de­ve a Dan­te la ce­le­bre si­mi­li­tu­di­ne api-angeli nel «Pa­ra­di­so» (can­to 31). Vi­zi o vir­tù che espri­ma­no, le api so­no fon­te d’ispi­ra­zio­ne. So­no di Tri­lus­sa que­sti ver­si in­di­men­ti­ca­bi­li: «C’è un’ape che si po­sa su un bot­to­ne di ro­sa: lo suc­chia e se ne va. Tut­to som­ma­to, la fe­li­ci­tà è una pic­co­la co­sa». E’ del 1705 «La fa­vo­la del­le api» di Ber­nard de Man­de­vil­le, do­ve si nar­ra l’apo­lo­go di un al­vea­re pro­spe­ro fin­ché i com­por­ta­men­ti dei suoi abi­tan­ti so­no im­pron­ta­ti all’egoi­smo e al­la cor­ru­zio­ne: sa­rà l’au­to-di­stru­zio­ne. Il ro­man­zo fan­ta­po­li­ti­co di Ern­st Jun­ger, «Le api di ve­tro», è la tra­sfi­gu­ra­zio­ne di un’epo­ca il cui il po­te­re in­du­stria­le può coin­ci­de­re col po­te­re po­li­ti­co. Api al ci­ne­ma è un fi­lo­ne lon­ge­vo. Dal­la «La vi­ta se­gre­ta del­le api» am­bien­ta­to nel­la Ca­ro­li­na del sud de­gli an­ni ’60 e per la gio­ia dei bam­bi­ni (ma an­che de­gli adul­ti) al re­cen­te «Bee Mo­vie», sto­ria di un’ape mol­to uma­na che s’in­na­mo­ra di una don­na e ha sban­ca­to i bot­te­ghi­ni fi­no al ge­ne­re «di­sa­ster mo­vie» che con «Api as­sas­si­ne» (2002) espri­me lo sce­na­rio apo­ca­lit­ti­co del­la po­po­la­zio­ne di un pic­co­lo cen­tro de­gli Usa as­sa­li­to dal­le api. Fic­tion cer­to ma a tal pun­to ve­ro­si­mi­le che il po­ve­ro Gianni Zol­dan l'al­tra sera è sta­to uc­ci­so pro­prio da uno scia­me.

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