Il lu­ci­do ge­sto di men­ti stan­che, un’eu­ta­na­sia emo­ti­va

Corriere del Veneto (Treviso e Belluno) - - Primo Piano - Di Ja­co­po Lod­de* © RI­PRO­DU­ZIO­NE RI­SER­VA­TA

In un mo­men­to di gran­de cla­mo­re me­dia­ti­co som­mer­si dal­le mil­le ipo­te­si che gi­ra­no e gi­re­ran­no at­tor­no al­le mo­ti­va­zio­ni che han­no por­ta­to i co­niu­gi Cec­chi­na­to all’in­sa­no ge­sto mi vie­ne spon­ta­neo ra­gio­na­re sulla vi­cen­da uma­na ed ai si­gni­fi­ca­ti del suo epilogo.

In que­ste si­tua­zio­ni ci si af­fan­na spes­so nel chie­de­re ri­spo­ste al­la psi­co­lo­gia ra­gio­nan­do in ter­mi­ni di causa ed ef­fet­to; si cer­ca­no dia­gno­si ras­si­cu­ran­ti che met­ta­no una cor­ni­ce all’even­to e por­ti­no al sen­so co­mu­ne ri­spo­ste chia­re e in­con­tro­ver­ti­bi­li che si è trat­ta­to di un ge­sto fol­le o con­se­guen­te a qual­che pa­to­lo­gia. Si va a fru­ga­re nel­le pie­ghe del­la vi­ta di que­sti due fie­ri an­zia­ni, esem­pio ful­gi­do del­la con­qui­sta­ta lon­ge­vi­tà del­la no­stra epo­ca che pro­ba­bil­men­te con la stes­sa di­gni­tà con la qua­le ave­va­no vis­su­to più di no­vant’an­ni di vi­ta, han­no de­ci­so di far­la fi­ni­ta.

Qua­le esper­to del de­ca­di­men­to co­gni­ti­vo e del­la ge­stio­ne del fa­mi­lia­re e del pa­zien­te che sof­fre del­la sin­dro­me di Al­z­hei­mer po­trei di­lun­gar­mi ad elen­ca­re se­gni e sin­to­mi che ca­rat­te­riz­za­no la ma­lat­tia e ri­spol­ve­ra­re l’im­man­ca­bi­le de­pres­sio­ne a giu­sti­fi­ca­re il tut­to… ma non lo fa­rò.

Dai pri­mi ele­men­ti ri­por­ta­ti dal­la cro­na­ca odier­na e dal­le in­da­gi­ni emer­ge un lu­ci­do e di­scre­to di­se­gno di di­par­ti­ta dal­la vi­ta so­ste­nu­to dal mes­sag­gio di ri­chie­sta di com­pren­sio­ne per i fa­mi­lia­ri e una se­quen­za di azio­ni e scel­te aven­ti la fi­na­li­tà di an­dar­se­ne in pun­ta di pie­di.

La scel­ta di vi­ve­re in al­ber­go ne­gli ul­ti­mi me­si, le scu­se del­la let­te­ra tro­va­ta nel­la bor­set­ta del­la si­gno­ra Lo­re­da­na e la scel­ta dell’ospe­da­le come sce­na­rio dell’epilogo del­la lo­ro sto­ria, te­sti­mo­nia­no una lu­ci­da de­ter­mi­na­zio­ne a por­re fi­ne al­le lo­ro vi­te, po­co in­tos­si­ca­ta da trat­ti pa­to­lo­gi­ci e più orien­ta­ta ver­so una con­sa­pe­vo­le fi­ne del­le lo­ro vi­cen­de uma­ne.

In una sor­ta di ac­cu­di­men­to re­ci­pro­co que­ste due per­so­ne han­no de­ci­so, per lo­ro stes­sa ma­no, di por­re fi­ne al­la lo­ro ap­pa­ren­te fe­li­ce esi­sten­za sen­za da­re la pos­si­bi­li­tà che qual­si­vo­glia ma­lat­tia an­das­se a lo­go­ra­re ul­te­rior­men­te i lo­ro cor­pi con­sun­ti e vec­chi. Psi­co­lo­gi­ca­men­te cre­do si pos­sa par­la­re di eu­ta­na­sia emo­ti­va di una o for­se due men­ti stan­che e an­co­ra lu­ci­de per po­ter com­pie­re un ge­sto di libertà. Cer­to me­no ro­boan­te de­gli epi­so­di da ascri­ve­re al club dei 27, il ten­ta­ti­vo di far­la fi­ni­ta dei co­niu­gi Cec­chi­na­to rap­pre­sen­ta pro­ba­bil­men­te una sem­pli­ce sto­ria d’amo­re con­clu­sa­si in uno sta­to al­te­ra­to di co­scien­za in­dot­to dal­la stan­chez­za di una vi­ta e non dal­le ne­vro­si dell’esi­sten­za quo­ti­dia­na.

(*Psi­co­lo­go e psi­co­te­ra­peu­ta)

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