LA BEL­LA IM­PRE­SA DI GOL­DIN

Corriere del Veneto (Treviso e Belluno) - - Da Prima Pagina - Di Ales­san­dro Rus­sel­lo

Un ser­pen­te di uo­mi­ni e don­ne, in fi­la or­di­na­ti, con li­bri e car­ti­ne to­po­no­ma­sti­che in ma­no per­ché Goo­gle Maps e app de­di­ca­te per cit­tà smart era­no an­co­ra a ve­ni­re, an­co­ra nel­la te­sta dei pro­gram­ma­to­ri del Nuo­vo Im­pe­ro Mon­dia­le: il web. Un ser­pen­te uma­no con­fic­ca­to nel­lo stru­scio mo­da­io­lo ma ra­re­fat­to del sa­ba­to po­me­rig­gio di una Tre­vi­so sem­pi­ter­na­men­te co­no­sciu­ta per Si­gno­re e Si­gno­ri e il ra­dic­chio tar­di­vo, il suo bel gi­ro d’ac­que che nel Si­le con­flui­sce e s’ac­com­pa­gna, i cic­chet­ti del­le oste­rie e, na­sco­sti ai più, ci­cli d’ope­re e chie­se me­die­va­li per qual­che ra­ro in­ten­di­to­re. Stru­scio au­tar­chi­co con al­tret­tan­to sem­pi­ter­no e asfit­ti­co di­bat­ti­to sul co­me «far ri­vi­ve­re tu­ri­sti­ca­men­te» la Pic­co­la Ate­ne (co­sì è ar­di­ta­men­te chia­ma­ta Tre­vi­so); che poi era (e re­sta) il cruc­cio di tan­te Tre­vi­so che so­no le cen­to e più cit­tà del­la Re­pub­bli­ca del­la Bel­lez­za di un’Ita­lia straor­di­na­ria e laz­za­ro­na, te­so­ro e dan­na­zio­ne, la­men­to e con­ser­va­to­ri­smo, in­tra­pre­sa e bu­ro­cra­zia, vai avan­ti tu che mi vien da ri­de­re, tan­to bla bla e po­chi guiz­zi d’in­ge­gno di po­li­ti­ci e am­mi­ni­stra­to­ri.

C’era­no per­fi­no ra­gaz­zi, in quel ser­pen­te. Che ar­ri­va­va in piaz­za dei Si­gno­ri do­po aver com­piu­to ret­ti­li­nei e cur­ve a go­mi­to, in­fra­zio­ni in con­tro­ma­no e di­vie­ti di so­sta spal­man­do­si co­me un blob che riem­pi­va ogni spa­zio per­ché al­la te­sta pre­me­va con­tro un im­bu­to do­ve la gen­te fa­ti­ca­va ad en­tra­re.

Non era la por­ta di uno sta­dio, non quel­la di una di­sco­te­ca, nem­me­no il ca­sting per il se­quel di una com­me­dia all’ita­lia­na a cac­cia di un nuo­vo Ga­sto­ne Mo­schin o di una Vir­na Li­si ca­pa­ce di far im­paz­zi­re d’amo­re e pru­ri­gi­ne or­de di ma­ri­ti po­ten­zial­men­te fe­di­fra­ghi. Era, quell’im­bu­to, la por­ta di una mo­stra d’ar­te. Cen­ti­na­ia, mi­glia­ia di per­so­ne per ve­de­re una mo­stra. A Tre­vi­so. Ne­gli an­ni no­van­ta. D’in­ver­no. Bat­ten­do i den­ti. Al pun­to che in quel­le co­de che per un’in­te­ra sta­gio­ne si ri­pe­te­ro­no ogni wee­kend che Dio man­da­va in ter­ra, al­la gen­te in­fred­do­li­ta i ri­sto­ra­to­ri por­ta­ro­no pa­sta fa­gio­li e vin brû­lé, con­for­to eno­ga­stro­no­mi­co in at­te­sa di quel­lo del­lo spi­ri­to.

Si par­lò di ere­sia. Gli im­pres­sio­ni­sti e la pa­sta e fa­gio­li. L’ar­te e il mar­ke­ting con­di­vi­so. Van Go­gh e l’em­pa­tia di un pro­get­to che non se la ti­ra. Ma era so­prat­tut­to una l’ere­sia: quel­la mo­stra, una del­le gran­di mo­stre che i ve­ne­ti e gli ita­lia­ni si sa­reb­be­ro abi­tua­ti a ve­de­re, era sta­ta idea­ta e rea­liz­za­ta da un pri­va­to. Un gio­va­ne sto­ri­co dell’ar­te di­ven­ta­to im­pren­di­to­re. Cer­to, aiu­ta­to da spon­sor fra i qua­li uno «pe­san­te» co­me Fon­da­zio­ne Cas­sa­mar­ca. Ma un pri­va­to. Nien­te Sta­to, nien­te Re­gio­ne, nien­te Pro­vin­cia, nien­te Co­mu­ne.

L’ere­sia ave­va un no­me ed è quel­lo di Mar­co Gol­din. Un’ere­sia che ha vent’an­ni. I vent’an­ni di Li­nea d’om­bra, so­cie­tà da­gli echi con­ra­dia­ni per via di quel ca­pi­ta­no tren­ta­cin­quen­ne (la stes­sa età di Gol­din nel 1996) che ri­pre­se il ma­re per ab­ban­do­na­re le re­gio­ni del­la pri­ma gio­vi­nez­za ma so­prat­tut­to le li­nee d’om­bra sui cam­pi di gra­no o sul ma­re di Guc­cio­ne, il pit­to­re che for­se lui ama di più. Vent’an­ni di Li­nea d’Om­bra a Tre­vi­so e ol­tre Tre­vi­so e cioè To­ri­no, Bre­scia, Ge­no­va, Ve­ro­na, Vi­cen­za, Bo­lo­gna. E an­co­ra, que­st’an­no, il ri­tor­no a ca­sa a Tre­vi­so for­te­men­te vo­lu­to dal sin­da­co Gio­van­ni Ma­nil­do, con la mo­stra-mon­stre nel gio­iel­lo che è di­ven­ta­to il Mu­seo di San­ta Ca­te­ri­na e che si inau­gu­ra og­gi, de­di­ca­ta al­le «Sto­rie dell’im­pres­sio­ni­smo. I gran­di pro­ta­go­ni­sti da Mo­net a Re­noir, da Van Go­gh a Gau­guin». Vent’an­ni fat­ti di die­ci­mi­la ca­po­la­vo­ri espo­sti, die­ci mi­lio­ni di vi­si­ta­to­ri, de­ci­ne di mi­lio­ni di eu­ro di va­lo­re ag­giun­to al­le eco­no­mie esau­ste di cit­tà in de­fault co­stret­te a ta­glia­re ser­vi­zi e a riem­pi­re di mul­te i cit­ta­di­ni per riem­pi­re le cas­se co­mu­na­li.

E og­gi co­me fe­ce al­lo­ra - do­po vent’an­ni di ri­sul­ta­ti che a quell’ere­sia dan­no ra­gio­ne - chi scri­ve con­ti­nua a di­re ciò che pen­sò in quel 1996 con­tro i cri­ti­ci nic­chian­ti e i cu­ra­to­ri in­vi­dio­si del­le mo­stre di Sta­to. Cer­to bel­le e im­por- tan­ti (non tut­te) ma or­ga­niz­za­te con il pa­ra­ca­du­te dei fon­di pub­bli­ci. O con­tro chi in que­gli an­ni, ov­ve­ro la giun­ta le­ghi­sta di Tre­vi­so, per ar­gi­na­re il «fe­no­me­no Gol­din» e lo spon­sor Cas­sa­mar­ca – feu­do di Di­no De Po­li – si mi­se in te­sta di or­ga­niz­za­re un’espo­si­zio­ne con­cor­ren­te af­fi­dan­do­ne la cu­ra a un pro­fes­so­re di ma­te­ma­ti­ca. La Le­ga spe­se un poz­zo di sol­di per espor­re sei di­se­gni (giap­po­ne­si) at­tri­bui­ti a Van Go­gh co­pian­do il for­mat gol­di­nia­no (sco­la­re­sche, co­mu­ni­ca­zio­ne, for­se an­che la pa­sta e fa­gio­li) e an­dò a fi­ni­re che do­po qual­che gior­no co­tan­ta mo­stra ven­ne se­que­stra­ta dal­la Guar­dia di Fi­nan­za per­ché puz­za­va di fal­so.

Mar­co Gol­din è sta­to e re­sta un visionario, un in­tel­let­tua­le e im­pren­di­to­re del Nor­de­st che con ciò che il Nor­de­st dei pro­dut­to­ri ha sem­pre snob­ba­to – cioè la cul­tu­ra – ha osa­to de­cli­na­re il so­stan­ti­vo pro­fit­to. Che da que­ste par­ti suo­na me­glio di­cen­do «schei». La cul­tu­ra che as­sie­me al­la spi­ri­tua­li­tà pro­du­ce Pil, che fa qua­dra­re i con­ti, che im­pat­ta sull’eco­no­mia del ter­ri­to­rio e lo ar­ric­chi­sce. In tut­ti i sen­si.

Uno scan­da­lo? No, un mi­ra­co­lo. Con la co­da al­la por­ta. Di­ver­si Co­mu­ni con le mo­stre di Gol­din (ma an­che di al­tri pri­va­ti or­ga­niz­za­to­ri di mo­stre d’ar­te ve­nu­ti do­po con al­ter­ne for­tu­ne) han­no sì spe­so ma fat­to cam­bia­re vol­to e re­pu­ta­zio­ne al­le lo­ro cit­tà. Fa­cen­do­le di­ven­ta­re per dav­ve­ro cit­tà d’ar­te e non so­lo an­nun­ci vel­lei­ta­ri su una to­po­no­ma­sti­ca d’in­gres­so ai cen­tri abi­ta­ti che fa ri­de­re i pol­li.

Per­so­nag­gio an­che di­vi­si­vo, Gol­din. Qual­cu­no lo ha ac­cu­sa­to di pro­por­re mo­stre «fa­ci­li», qual­cu­no di­ce an­che «az­zar­da­te» per i te­mi pro­po­sti. Ep­pu­re nel­la bel­lez­za e nei se­gre­ti dell’ar­te non c’è mai nul­la di «fa­ci­le». E’ «fa­ci­le» un im­pres­sio­ni­sta per chi non ha mai vi­sto dal vi­vo un qua­dro di Van Go­gh? O è un’espe­rien­za me­ra­vi­glio­sa? E per con­tro è «fa­ci­le» l’ap­proc­cio con gli au­to­ri del­le tan­te e tan­te mo­stre di Li­nea d’om­bra che ci han­no fat­to co­no­sce­re, ve­de­re o ri­ve­de­re Guc­cio­ne, Mo­ran­di, Schi­fa­no, Piz­zi­na­to, Mu­sic, Mon­drian, Mun­ch, Gut­tu­so, Ve­do­va o An­to­nio Lo­pez Gar­cia ol­tre ad al­tri («fa­ci­li»?) co­me Raf­fael­lo, Mo­net, Cé­zan­ne, Re­noir od Hop­per?

Con­tro cer­to spoc­chio­so ac­ca­de­mi­smo, vent’an­ni fa è na­ta un’al­tra for­ma de­mo­cra­ti­ca di ac­ces­so all’ar­te per­ché of­fer­ta in mo­do di­ret­to, più ac­cat­ti­van­te, scien­ti­fi­ca ma sfi­dan­te, con una ca­pa­ci­tà co­mu­ni­ca­ti­va in­con­sue­ta. Non pop nel sen­so smi­nuen­te che al­le co­se pop so­li­ta­men­te si dà. Se io fac­cio ve­ni­re la vo­glia di ve­de­re Mo­net o «La ra­gaz­za con l’orec­chi­no di per­la» di Ver­meer a un ra­gaz­zo, for­se gli rac­con­to una sto­ria di­ver­sa dal­le ra­gaz­ze che co­no­sce e che ma­ga­ri si sfon­da­no con set­te bom­be al­co­li­che in un «ape­ri­ce­na».

In­som­ma Mar­co Gol­din ha tro­va­to la ci­fra (non so­lo quel­la eco­no­mi­ca) per co­mu­ni­ca­re l’ar­te e una vo­glia d’ar­te che pri­ma non c’era. Be­ne­me­ri­ta l’at­ti­vi­tà del pub­bli­co sen­za il qua­le non co­no­sce­rem­mo i pa­tri­mo­ni del Pae­se più ric­co di bel­lez­za al mon­do. Ma straor­di­na­ria­men­te uni­ca l’av­ven­tu­ra di quel «ra­gaz­zo» che a tren­ta­cin­que an­ni, ab­ban­do­nan­do le re­gio­ni del­la pri­ma gio­vi­nez­za, lun­go la sua ver­ti­gi­no­sa Li­nea d’om­bra è di­ven­ta­to im­pren­di­to­re con la ma­te­ria più straor­di­na­ria e dif­fi­ci­le da pla­sma­re, far sco­pri­re, frut­ta­re e dif­fon­de­re: l’ar­te.

Il visionario L’«ere­sia» ven­ten­na­le dell’in­tel­let­tua­le im­pren­di­to­re del Nor­de­st e del­la sua «Li­nea d’om­bra»

L’uo­mo e le mo­stre Na­to a Tre­vi­so nel 1961, Mar­co Gol­din si è lau­rea­to nel 1985, all’Uni­ver­si­tà Ca’ Fo­sca­ri di Ve­ne­zia in Sto­ria del­la cri­ti­ca d’ar­te. Nel di­cem­bre 1996 ha fon­da­to Li­nea d’om­bra, so­cie­tà che si oc­cu­pa, se­guen­do­ne ogni aspet­to, di or­ga­niz­za­zio­ne di mo­stre di am­bi­to na­zio­na­le e in­ter­na­zio­na­le. Dal 1984 ha cu­ra­to ol­tre 400 espo­si­zio­ni. Co­me quel­la nel­la Ba­si­li­ca Pal­la­dia­na nel 2014 (fo­to pic­co­la)

mo­stra sa­rà vi­si­bi­le dal­le 20 a mez­za­not­te

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