Fi­ne vi­ta, quel­li che non mol­la­no

Le sto­rie di chi non si ar­ren­de al­la ma­lat­tia. Il Pa­triar­ca: «La sfi­da è ren­de­re vi­vi­bi­le il do­lo­re»

Corriere del Veneto (Treviso e Belluno) - - Da Prima Pagina - Mi­che­la Ni­co­lus­si Mo­ro © RI­PRO­DU­ZIO­NE RI­SER­VA­TA

VE­NE­ZIA Do­po la scel­ta di Gian­ni Trez, il pen­sio­na­to ve­ne­zia­no an­da­to a mo­ri­re nel­la cli­ni­ca sviz­ze­ra, nel­le ore suc­ces­si­ve a dj Fa­bo, scen­de in cam­po la Chie­sa del Nor­de­st. Il Pa­triar­ca Fran­ce­sco Mo­ra­glia: «Ren­de­re vi­vi­bi­le e di­gni­to­sa la vi­ta nel­le fa­si di mag­gio­re sof­fe­ren­za è la gran­de sfi­da di fron­te al­la qua­le tut­ti sia­mo do­ve­ro­sa­men­te im­pe­gna­ti». Le as­so­cia­zio­ni rac­con­ta­no le sto­rie di chi non mol­la e non si ar­ren­de al­la ma­lat­tia.

VE­NE­ZIA A ven­ti­quat­tr’ore ore dal suicidio as­si­sti­to del pen­sio­na­to ve­ne­zia­no Gian­ni Trez, ma­la­to di tu­mo­re che ha vo­lu­to chiu­de­re gli oc­chi nel­la stes­sa cli­ni­ca sviz­ze­ra scel­ta il gior­no pri­ma da dj Fa­bo per l’addio a un’esi­sten­za di do­lo­re, il Pa­triar­ca di Ve­ne­zia in­ter­vie­ne nel di­bat­ti­to sul fi­ne vi­ta. «Di fron­te a chi ri­tie­ne di non aver più fu­tu­ro e si di­bat­te in gra­vis­si­me sof­fe­ren­ze fi­si­che, psi­co­lo­gi­che e spi­ri­tua­li, c’è un pro­fon­do ri­spet­to, gran­de vi­ci­nan­za e so­li­da­rie­tà — di­ce Fran­ce­sco Mo­ra­glia —. Chi se­gue que­sti ma­la­ti e i lo­ro fa­mi­lia­ri con­sta­ta co­me vi pos­sa­no es­se­re ri­spo­ste dif­fe­ren­ti se non ad­di­rit­tu­ra op­po­ste. Ren­de­re vi­vi­bi­le e di­gni­to­sa la vi­ta uma­na an­che in que­sti fran­gen­ti e nel­le fa­si di mag­gio­re sof­fe­ren­za è la gran­de sfi­da di fron­te al­la qua­le tut­ti sia­mo do­ve­ro­sa­men­te e ap­pas­sio­na­ta­men­te im­pe­gna­ti. E a cui so­no chia­ma­te a ri­spon­de­re una scien­za me­di­ca e una so­cie­tà che pon­ga­no l’uo­mo e la sua vi­ta al cen­tro di tut­to, sen­za mai dar­si per vin­te. Ri­ten­go sia que­sta la sfi­da di cui deb­ba far­si ca­ri­co una col­let­ti­vi­tà che si vuo­le pren­der cu­ra dell’uo­mo, mai con­si­de­ra­to, co­me di­ce Pa­pa Fran­ce­sco, pro­dot­to di scar­to. La vi­ta — no­ta il Pa­triar­ca — è la più ri­le­van­te del­le so­glie che iden­ti­fi­ca­no l’uo­mo. In al­cun mo­do poi pos­sia­mo stru­men­ta­liz­za­re il do­lo­re e la di­spe­ra­zio­ne di que­ste per­so­ne e dei fa­mi­lia­ri».

Se in­fat­ti una par­te dell’opi­nio­ne pub­bli­ca pre­me per­ché si ar­ri­vi al­la leg­ge sul te­sta­men­to bio­lo­gi­co — sul­la qua­le i par­la­men­ta­ri do­vreb­be­ro tor­na­re a di­scu­te­re nei pros­si­mi gior­ni —, un’al­tra re­sta sal­da­men­te an­co­ra­ta al­la di­fe­sa del «con­ti­nua­re a esi­ste­re no­no­stan­te tut­to». «La vi­ta è il va­lo­re più im­por­tan­te e il com­pi­to di una so­cie­tà ci­vi­le è di­fen­der­la e as­si­ste­re ade­gua­ta­men­te chi ac­cu­sa gra­vi pro­ble­mi di sa­lu­te — af­fer­ma il dot­tor Fran­co Bal­za­ret­ti, vi­ce­pre­si­den­te dell’As­so­cia­zio­ne me­di­ci cat­to­li­ci ita­lia­ni per il Nord Ita­lia —. L’eu­ta­na­sia è la stra­da più bre­ve, più co­mo­da e ahi­mè, la me­no co­sto­sa per il si­ste­ma sa­ni­ta­rio, ma è la peg­gio­re scon­fit­ta per il me­di­co e la so­cie­tà stes­sa. Ogni per­so­na è una ric­chez­za, un’uni­ci­tà ir­ri­pe­ti­bi­le, nes­su­no ha di­rit­to di sop­pri­me­re la vi­ta al­trui nè la pro­pria, per­ché be­ne co­mu­ne e in­vio­la­bi­le». Con­cet­ti che per un me­di­co val­go­no dop­pio. «Con il giu­ra­men­to di Ip­po­cra­te ci fac­cia­mo ca­ri­co di di­fen­de­re la vi­ta, non di sop­pri­mer­la — ag­giun­ge Bal­za­ret­ti — non pos­sia­mo an­da­re in­con­tro a una de­ri­va eti­ca nè as­se­con­da­re at­teg­gia­men­ti spes­so frut­to di man­ca­ta co­no­scen­za. Va trac­cia­ta una net­ta di­stin­zio­ne tra l’ac­ca­ni­men­to te­ra­peu­ti­co, al qua­le an­ch’io so­no con­tra­rio se ser­ve so­lo a pro­lun­ga­re di qual­che ora le sof­fe­ren­ze di un ma­la­to sen­za spe­ran­za, e l’ab­ban­do­no te­ra­peu­ti­co. Co­me l’in­ter­ru­zio­ne dell’idra­ta­zio­ne: si­gni­fi­ca con­dan­na­re il pa­zien­te al­la mor­te di se­te, la più brut­ta in­sie­me a quel­la per sof­fo­ca­men­to». A pre­oc­cu­pa­re i me­di­ci cat­to­li­ci è an­che il fat­to che il 40% del­le dia­gno­si di sta­ti ve­ge­ta­ti­vi ir­re­ver­si­bi­li so­no sba­glia­te. E quin­di i pa­zien­ti so­no po­ten­zial­men­te re­cu­pe­ra­bi­li. «E noi ne ab­bia­mo se­gui­ti più di uno — as­si­cu­ra Bal­za­ret­ti — bi­so­gna sta­re at­ten­ti pri­ma di ar­ri­va­re a una leg­ge par­ten­do da ca­si li­mi­te che for­se non lo so­no».

Mol­ti pa­zien­ti e fa­mi­lia­ri la pen­sa­no al­lo stes­so mo­do. «In vent’an­ni ho as­si­sti­to tan­ti ma­la­ti e lo fac­cio an­co­ra, no­no­stan­te an­ch’io og­gi stia ma­le — ri­ve­la Gian­ni Ti­nel­lo, vi­ce­pre­si­den­te del­la Fe­de­ra­zio­ne veneta Al­z­hei­mer — e non ho mai con­si­glia­to a nes­su­no la dol­ce mor­te, nem­me­no nel­la fa­se ter­mi­na­le. Nem­me­no quan­do, per sei an­ni, ho avu­to mia ma­dre nel­le stes­se con­di­zio­ni. Ci so­no pe­rio­di bui e di de­pres­sio­ne, ma la vi­ta va vis­su­ta fi­no all’ul­ti­mo ane­li­to». «La vi­ta è una so­la e lo di­ce uno che è in se­dia a ro­tel­le — con­cor­da Ni­co­la Ca­rab­ba, pre­si­den­te di Aspea, as­so­cia­zio­ne che pro­muo­ve lo sport per di­sa­bi­li —. E’ du­ra tro­var­le un sen­so in cer­ti mo­men­ti ma fin­ché c’è, va ono­ra­ta. Co­no­sco te­tra­ple­gi­ci che fan­no sport muo­ven­do la pal­la con una bac­chet­ta po­si­zio­na­ta in te­sta, sor­do­cie­chi che lot­ta­no per an­da­re avan­ti: è an­che per ri­spet­to lo­ro che ri­fiu­to l’at­to estre­mo ed egoi­sta». «Ma per­chè c’è la co­da a mo­ri­re? — si chie­de Mad­da­le­na Bo­ri­go Da­niel, pre­si­den­te sto­ri­ca di Anf­fas Pa­do­va — Io ho 78 an­ni, as­si­sto mio fi­glio di­sa­bi­le, og­gi 50en­ne, da quan­do è na­to, e no­no­stan­te la fa­ti­ca ogni gior­no apro gli oc­chi e di­co: me­no ma­le che an­che og­gi è qui e pos­so star­gli die­tro».

I me­di­ci cat­to­li­ci La vi­ta è il va­lo­re più im­por­tan­te e il com­pi­to di una so­cie­tà ci­vi­le è di­fen­der­la. Sia­mo con­tra­ri all’ac­ca­ni­men­to te­ra­peu­ti­co ma an­che all’ab­ban­do­no te­ra­peu­ti­co I fa­mi­lia­ri dei ma­la­ti Ci so­no pe­rio­di bui e di de­pres­sio­ne, ma ogni vol­ta che la mat­ti­na apria­mo gli oc­chi e ve­dia­mo i no­stri ca­ri sia­mo fe­li­ci di con­ti­nua­re ad as­si­ster­li. Cos’è que­sta cor­sa a mo­ri­re?

Il Pa­triar­ca Fran­ce­sco Mo­ra­glia espri­me so­li­da­rie­tà nei con­fron­ti di chi sof­fre, ma ri­ba­di­sce l’im­por­tan­za del­la sfi­da di ren­de­re di­gni­to­sa la vi­ta

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