Pre­mio Scar­pa per il giar­di­no ai «cac­tus» di Lan­za­ro­te

Fon­da­zio­ne Be­net­ton, il ri­co­no­sci­men­to sa­rà as­se­gna­to il 20 mag­gio

Corriere del Veneto (Treviso e Belluno) - - Spettacoli - di Isa­bel­la Pan­fi­do © RIPRODUZIONE RISERVATA

Il Pre­mio In­ter­na­zio­na­le Car­lo Scar­pa per il Giar­di­no, giun­to al­la XXVIII edi­zio­ne, è sta­to as­se­gna­to dal Co­mi­ta­to Scien­ti­fi­co del­la Fon­da­zio­ne Be­net­ton Stu­di Ri­cer­che al Jar­din de Cac­tus di Lan­za­ro­te. Il con­fe­ri­men­to del si­gil­lo scar­pia­no, sim­bo­lo del pre­mio, av­ver­rà a Tre­vi­so il 20 mag­gio e a ri­ce­ver­lo sa­rà An­to­nio Mar­tin San­tos, giar­di­nie­re re­spon­sa­bi­le del luo­go pre­mia­to, po­sto nel cuo­re dell’iso­la ca­na­ria, uno dei si­ti più af­fa­sci­nan­ti e sin­go­la­ri del pia­ne­ta.

L’iso­la di Lan­za­ro­te, po­sta a 130 chi­lo­me­tri dal­la co­sta afri­ca­na nell’ar­ci­pe­la­go del­le Ca­na­rie, ha fi­sio­no­mia alie­na: di na­tu­ra vul­ca­ni­ca, è sta­ta nel­la sua lun­ga sto­ria più vol­te tea­tro di de­va­stan­ti eru­zio­ni, l’ul­ti­ma del­le qua­li dal vul­ca­no Ti­man­fa­ya, du­ra­ta - con epi­so­di di­ver­si e in­ter­ru­zio­ni, tut­ti re­go­lar­men­te re­gi­stra­ti in una cro­na­ca da un sa­cer­do­te dell’iso­la - cir­ca sei an­ni dal 1730 al 1736. Per lar­ga esten­sio­ne del suo ter­ri­to­rio ( 862 chi­lo­me­tri qua­dra­ti) – qua­si un quar­to - ri­co­per­ta da uno stra­to di la­va ne­ra, bat­tu­ta co­stan­te­men­te dai ven­ti Ali­sei, af­flit­ta da una qua­si to­ta­le as­sen­za d’ac­qua, l’iso­la si di­stin­gue per as­so­lu­ta l’ ori­gi­na­li­tà di me­dia­zio­ne tra con­di­zio­ni bio­cli­ma­ti­che e op­por­tu­ni­tà di svi­lup­po cul­tu­ra­le e eco­no­mi­co.

Gra­zie al­la il­lu­mi­na­ta in­tui­zio­ne e al­la fat­ti­va ope­ra di «al­fa­be­tiz­za­zio­ne» este­ti­ca di Ce­sar Man­ri­que, ar­ti­sta e ur­ba­ni­sta lan­za­ro­te­no (1919-1992), l’iso­la a par­ti­re dai pri­mi an­ni Ot­tan­ta ha as­sun­to una po­li­ti­ca di svi­lup­po edi­li­zio e ur­ba­ni­sti­co nel ri­spet­to del­la sin­go­la­ris­si­ma mor­fo­lo­gia del luo­go, at­tuan­do un «de­ca­lo­go/ma­ni­fe­sto» mes­so a pun­to dal de­miur­go Man­ri­que, au­ten­ti­co cu­sto­de dei va­lo­ri este­ti­ci e ci­vi­li di Lan­za­ro­te.

Que­sta in­con­sue­ta fi­gu­ra di ar­ti­sta, for­ma­to­si in Eu­ro­pa e ma­tu­ra­to ne­gli Sta­ti Uni­ti, sep­pe in­tui­re lo spi­ri­to – per cer­ti ver­si lu­ci­fe­ri­no- del­la sua iso­la an­ni­chi­li­ta da una na­tu­ra feroce, tut­ta la­va aspra, in­ta­glia­ta qua e là da go­le e bol­le, ca­ve e grot­te, luo­ghi dell’im­ma­gi­na­rio in­fer­na­le, e tra­sfor­ma­re al­cu­ni di que­sti in si­ti di ra­re­fat­ta bel­lez­za, at­trat­ti­va per un tu­ri­smo ri­spet­to­so e com­pa­ti­bi­le con i fra­gi­li equi­li­bri iso­la­ni. Il luo­go pre­mia­to dal­la Fb­sr – il Jar­din de Cac­tus - è uno di que­sti mi­ra­co­li ope­ra­ti da Ce­sar Man­ri­que: inau­gu­ra­to nel 1990, re­cu­pe­ran­do la ca­va di Gua­ti­za, do­ve si estrae­va il «pi­con» (il la­pil­lo vul­ca­ni­co usa­to in agri­col­tu­ra), ab­ban­do­na­ta e in se­gui­to tra­sfor­ma­ta in di­sca­ri­ca, il pro­get­to del giar­di­no di suc­cu­len­te si svi­lup­pa a ter­raz­za­men­ti con­cen­tri­ci – co­me una are­na – in­ter­rot­ti da strut­tu­re di ser­vi­zio, in­te­gra­te nel­la col­le­zio­ne di cac­ta­cee.

L’effetto sorprende: la pla­sti­ci­tà del­le fan­ta­sio­se for­me del­le suc­cu­len­te sug­ge­ri­sce di tro­var­si in un cir­co o in un mu­seo di arte con­tem­po­ra­nea open-air. Ma la ve­ra spe­ci­fi­ci­tà di que­sto giar­di­no sta nel suo es­se­re coe­ren­te con l’am­bien­te cir­co­stan­te, in li­nea con i va­lo­ri di un pae­sag­gio par­ca­men­te col­ti­va­to a vi­te e, co­me re­ci­ta la mo­ti­va­zio­ne del Pre­mio Scar­pa «rap­pre­sen­ta una tap­pa si­gni­fi­ca­ti­va nel­la sto­ria che ha vi­sto que­st’iso­la ri­na­sce­re più vol­te da con­di­zio­ni di an­nul­la­men­to e fra­gi­li­tà, ri­ca­van­do da tut­to que­sto le ra­gio­ni eco­no­mi­che e i mez­zi cul­tu­ra­li ne­ces­sa­ri per co­strui­re, par­ten­do dal pro­prio suo­lo, for­me ine­di­te di insediamento, straor­di­na­rie pra­ti­che agro­no­mi­che, sguar­di este­ti­ci con­nes­si a po­li­ti­che lun­gi­mi­ran­ti».

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