«Era un osta­co­lo ai suoi pro­get­ti e l’ha eli­mi­na­to»

Corriere del Veneto (Treviso e Belluno) - - Da Prima Pagina - Di Mi­che­la Ni­co­lus­si Mo­ro

Dottoressa Ve­ra Slepoj, da psicoterapeuta co­me leg­ge l’en­ne­si­mo fem­mi­ni­ci­dio?

«Si di­stin­gue da al­tri ca­si per l’oc­cul­ta­men­to del ca­da­ve­re e per la ven­di­ta dei gio­iel­li del­la vit­ti­ma, ele­men­ti che de­no­ta­no una men­te cri­mi­na­le, ca­rat­te­riz­za­ta da per­ver­sio­ne e cru­del­tà».

Non rap­tus ma ma­lat­tia men­ta­le?

«Con un’ac­cor­tez­za pe­rò: pa­to­lo­gia men­ta­le non si­gni­fi­ca es­se­re in­ca­pa­ci di in­ten­de­re e di vo­le­re, ben­sì in­ter­pre­ta­re e ge­sti­re un fal­li­men­to co­me una fe­ri­ta all’ono­re e al­la di­gni­tà che va ven­di­ca­ta. Uc­ci­de­re per que­sti sog­get­ti si­gni­fi­ca ri­scat­tar­si. Mol­ti fem­mi­ni­ci­di ri­cor­da­no il de­lit­to d’ono­re, con il qua­le l’uo­mo pen­sa­va di re­cu­pe­ra­re la pro­pria di­gni­tà agli oc­chi del­la co­mu­ni­tà. Og­gi la vuo­le ri­con­qui­sta­re nell’am­bi­to del­la sfe­ra per­so­na­le».

L’as­sas­si­no te­me­va che la ve­ri­tà po­tes­se com­pro­met­te­re i suoi rap­por­ti con la famiglia e una nuo­va fi­dan­za­ta.

«Il suo ra­gio­na­men­to è sta­to: hai le­so la mia di­gni­tà e vuoi pri­var­mi del mio pro­get­to di vi­ta, quin­di non me­ri­ti di sta­re al mon­do, né di es­se­re felice. E’ un sog­get­to in­ca­pa­ce di ge­sti­re ra­zio­nal­men­te le re­la­zio­ni e che vi­ve pen­san­do: pren­do ciò che mi ser­ve e tol­go ciò che mi di­stur­ba».

L’omicidio co­me uni­ca so­lu­zio­ne?

«Siamo da­van­ti a un sog­get­to che ha una cul­tu­ra nar­ci­si­sti­ca del­le re­la­zio­ni: tu non mi de­vi cau­sa­re pro­ble­mi, sen­nò ti eli­mi­no. An­che il bam­bi­no in ar­ri­vo per lui era un osta­co­lo da ri­muo­ve­re. E’ una per­so­na in­ca­pa­ce di ge­sti­re la real­tà, per­ché abi­tua­ta ad ave­re sem­pre ciò che vuo­le. Gli assassini so­no ego­cen­tri­ci».

Ci so­no re­spon­sa­bi­li­tà del­la famiglia?

«Nel sen­so che le nuo­ve ge­ne­ra­zio­ni cre­sco­no ri­ce­ven­do tut­to ciò che vo­glio­no. Non so­no abi­tua­te ad ave­re regole. Ma nem­me­no la scuo­la sa in­ter­pre­ta­re i se­gna­li d’al­lar­me, né la co­mu­ni­tà pa­re in gra­do d’in­ter­cet­ta­re le cri­ti­ci­tà e i sog­get­ti pro­ble­ma­ti­ci. Non c’è con­trol­lo so­cia­le e il ri­sul­ta­to è che i giovani cre­sco­no pen­san­do di es­se­re im­pu­ni­ti. In­si­sto sull’im­por­tan­za del­la scuo­la per­ché l’im­pe­gno che ri­chie­de è un al­le­na­men­to in­di­spen­sa­bi­le a su­pe­ra­re l’in­suc­ces­so, a la­vo­ra­re per fa­re me­glio».

Ci so­no sem­pre se­gna­li pre­mo­ni­to­ri?

«Ci so­no mes­sag­gi, te­le­fo­na­te, li­ti­gi e ma­ga­ri la famiglia lo sa, ma quan­do la men­te uma­na non vuo­le ve­de­re né ca­pi­re, na­scon­de la real­tà. No­to con tri­stez­za che non c’è mai una ve­ra ri­fles­sio­ne, un pro­get­to so­cia­le, dopo que­sti dram­mi». (m.n.m.)

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