Il pa­triar­ca, il rab­bi­no, il mu­sul­ma­no «È l’ora di re­sta­re uni­ti, nien­te pa­ni­co»

Le rea­zio­ni dei rap­pre­sen­tan­ti. Mo­ra­glia: «Non ar­ren­dia­mo­ci al ri­cat­to del­la vio­len­za»

Corriere del Veneto (Treviso e Belluno) - - Primo Piano - Ali­ce D’Este © RIPRODUZIONE RISERVATA

VE­NE­ZIA Cit­ta­di­nan­za e sen­so ci­vi­co. E una cit­tà in gra­do di ri­ma­ne­re ac­co­glien­te e di non far­si so­praf­fa­re dal­la pau­ra. Han­no una vo­ce uni­ca i tre rap­pre­sen­tan­ti del­le re­li­gio­ni ve­ne­zia­ne, il pa­triar­ca Francesco Mo­ra­glia, il rab­bi­no di Ve­ne­zia Scia­lom Bah­bout e il pre­si­den­te del­la co­mu­ni­tà isla­mi­ca Mo­ham­med Amin Al Ah­dab. Un an­no e mez­zo fa, in piaz­za San Mar­co, du­ran­te il fu­ne­ra­le di Va­le­ria So­le­sin, fu una pre­di­ca a tre vo­ci. Og­gi do­po l’ar­re­sto dei tre ko­so­va­ri pron­ti ad un at­tac­co ter­ro­ri­sti­co al pon­te di Rial­to la vo­ce ri­tor­na co­mu­ne. So­no pa­ro­le di con­dan­na ma an­che pen­sie­ri ri­vol­ti al fu­tu­ro.

«Vi­via­mo in un tem­po dif­fi­ci­le per la si­cu­rez­za e que­sto chie­de da par­te di tut­ti più at­ten­zio­ne e vi­gi­lan­za – ha det­to il pa­triar­ca Francesco Mo­ra­glia – ope­ra­zio­ni co­me quel­le di og­gi ci per­met­to­no di per­ce­pi­re la cit­tà più si­cu­ra, tan­to per chi ci vi­ve quan­to per chi vi la­vo­ra e i tu­ri­sti che, ogni gior­no, l’af­fol­la­no». Una si­cu­rez­za che, pe­rò, va­cil­la di fron­te ad epi­so­di co­me que­sti. In cui il «ter­ro­re» si na­scon­de die­tro la por­ta del vi­ci­no di ca­sa. «La pau­ra si vin­ce im­pa­ran­do ad af­fron­ta­re in­sie­me la quo­ti­dia­ni­tà con uno sti­le di vi­ta che non si ar­ren­de al ri­cat­to del­la vio­len­za e del ter­ro­ri­smo – con­ti­nua Mo­ra­glia - si trat­ta di vi­ve­re sen­za ce­de­re al pa­ni­co; cer­ta­men­te la ri­spo­sta non è fa­ci­le ma, pro­prio per que­sto, de­ve es­se­re da­ta con for­za sia dal­la co­mu­ni­tà ci­vi­le sia dal­le co­mu­ni­tà re­li­gio­se af­fin­ché la no­stra cit­tà, da sem­pre aper­ta al mon­do e luo­go d’in­cro­cio di cul­tu­re, con­ti­nui a cre­de­re nell’in­con­tro e nel dia­lo­go». La pre­oc­cu­pa­zio­ne, in­fat­ti è die­tro l’an­go­lo. Pron­ta ad usci­re dai ran­ghi, in­con­trol­la­ta. E il ri­schio è che si per­da la ca­pa­ci­tà di ac­co­glien­za, di cui il Dna ve­ne­zia­no è in­tri­so da se­co­li. «Co­me veneziani – con­ti­nua Mo­ra­glia non in­ten­dia­mo di­men­ti­ca­re que­sti va­lo­ri au­gu­ran­do­ci che ogni cit­ta­di­no sap­pia col­la­bo­ra­re con le isti­tu­zio­ni e le for­ze dell’or­di­ne».

Un in­vi­to a col­la­bo­ra­re e far­si par­te at­ti­va ar­ri­va an­che dal rab­bi­no Scia­lom Bah­bout. «Si trat­ta pri­ma di tut­to di sen­so ci­vi­co – di­ce- sia­mo tut­ti par­te di una cit­tà uni­ca a pre­scin­de­re dal cre­do re­li­gio­so. Qual­sia­si ele­men­to so­spet­to dev’es­se­re se­gna­la­to. In­dub­bia­men­te una cit­tà co­me Ve­ne­zia è una fa­ci­le pre­da del fon­da­men­ta­li­smo per la sua fa­ma in tut­to il mon­do. Col­pi­re il pon­te di Rial­to sa­reb­be sta­to un se­gna­le a tal pun­to evi­den­te da rim­bal­za­re me­dia­ti­ca­men­te nel mon­do in­te­ro. Un pon­te sim­bo­lo dell’in­con­tro tra le cul­tu­re in una cit­tà che da sem­pre è aper­ta. Non è il mo­men­to pe­rò di la­sciar­si pren­de­re dal pa­ni­co. Dob­bia­mo ri­ma­ne­re tut­ti uni­ti».

Qual­che di­stin­zio­ne pe­rò la chie­de il rap­pre­sen­tan­te del­la co­mu­ni­tà isla­mi­ca. «Non fi­ni­re­mo mai di ri­pe­ter­lo fi­no al­lo sfi­ni­men­to – di­ce Mo­ham­med Amin Al Ah­dab – chi pro­get­ta co­se di que­sto ti­po e chi le fa non ha nul­la a che fa­re con l’Islam. La no­stra re­li­gio­ne è pa­ci­fi­ca, chi sce­glie que­ste stra­de si di­sco­sta dal Co­ra­no e da quel­lo che ha det­to il Pro­fe­ta. Noi cre­dia­mo nel dia­lo­go e nel rap­por­to con le al­tre re­li­gio­ni e sia­mo i pri­mi a col­la­bo­ra­re. Noi era­va­mo con­vin­ti che a Ve­ne­zia non ci fos­se­ro ra­di­ca­liz­za­zio­ni di nes­sun ti­po». La co­mu­ni­tà isla­mi­ca, pe­rò, non è l’uni­ca a pren­de­re le di­stan­ze dall’ac­ca­du­to. In pri­mo pia­no c’è an­che la co­mu­ni­tà ko­so­va­ra di Ve­ne­zia e del Ve­ne­to che in­sie­me al­la Fe­de­ra­zio­ne Isla­mi­ca del Ve­ne­to chia­ri­sce la sua po­si­zio­ne. «L’Ita­lia ed il Ve­ne­to han­no ac­col­to con uma­ni­tà ed ami­ci­zia i ko­so­va­ri pro­fu­ghi del­la guer­ra bal­ca­ni­ca – scri­vo­no - all’Ita­lia e al Ve­ne­to, do­ve so­no na­ti mol­ti no­stri fi­gli, dob­bia­mo so­lo gra­ti­tu­di­ne ed ami­ci­zia an­che per quel­lo che an­co­ra stan­no fa­cen­do per la pa­ci­fi­ca­zio­ne in Ko­so­vo».

La co­mu­ni­tà ko­so­va­ra Que­sta ter­ra ha ac­col­to con uma­ni­tà i pro­fu­ghi dai Bal­ca­ni, dob­bia­mo so­lo gra­ti­tu­di­ne

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