Una Mon­ta­gna di Li­bri con Po­gue Har­ri­son

Corriere del Veneto (Treviso e Belluno) - - Cultura & Spettacoli - (Ve.Tu.)

Sia­mo sem­pre più vec­chi, o for­se no. Un pa­ra­dos­so di stret­ta at­tua­li­tà. Nel­le odier­ne so­cie­tà do­ve l’età me­dia di vita è in escalation con­ti­nua, di­ven­tia­mo più gio­va­ni nel­le no­stre con­ce­zio­ni, nel­la men­ta­li­tà e nei com­por­ta­men­ti. Lo so­stie­ne for­te­men­te Ro­bert Po­gue Har­ri­son, do­cen­te a Stan­ford e uno dei gran­di esper­ti del no­stro tem­po, at­te­so og­gi al­le 18 all’Ho­tel Cri­stal­lo di Cor­ti­na, nuo­vo ospi­te di «Una Mon­ta­gna di Li­bri», la ras­se­gna let­te­ra­ria che ac­com­pa­gna per la sta­gio­ne esti­va gli ospi­ti del­la Re­gi­na del­le Do­lo­mi­ti. Po­gue Har­ri­son par­ti­rà dal suo li­bro de­di­ca­to dal ti­to­lo em­ble­ma­ti­co «L’era del­la gio­vi­nez­za» (Don­zel­li Edi­to­ri). Fa­re­mo in­ve­ce un tuf­fo nell’Ita­lia dell’Uma­ne­si­mo e del Ri­na­sci­men­to con Ales­san­dra Nec­ci e la sua ul­ti­ma pub­bli­ca­zio­ne «Isa­bel­la e Lu­cre­zia, le due co­gna­te» (Mar­si­lio), che l’au­tri­ce pre­sen­te­rà do­ma­ni al­le 18 al Mi­ra­mon­ti Ma­je­stic. Il pro­gram­ma non su­bi­rà ul­te­rio­ri va­ria­zio­ni do­po la tra­gi­ca fra­na di ie­ri. In­gres­so li­be­ro.

una sta­zio­ne fer­ro­via­ria, uno sno­do at­tra­ver­so il qua­le pas­sa tut­ta l’uma­ni­tà: i sen­ti­men­ti, i de­si­de­ri, ma an­che i con­tro­sen­si e le vio­len­ze. Ho chia­ma­to in cau­sa al­cu­ni per­so­nag­gi che rap­pre­sen­ta­no la chia­ve di let­tu­ra di que­sto tem­po, Ada­mo ed Eva che han­no que­sta re­spon­sa­bi­li­tà ge­ne­ti­ca di aver­ci fat­to mon­ta­re sul­la gio­stra. Se lo­ro han­no fal­li­to di­sob­be­den­do per una leg­ge­rez­za, noi ri­schia­mo di fa­re la stes­sa co­sa, aven­do pe­rò tut­ti gli stru­men­ti: noi pos­sia­mo di­fen­der­ci an­che dal­le ten­ta­zio­ni di un pro­gres­so che pur di ven­der­ci qual­co­sa ci fa ri­nun­cia­re al­la no­stra li­ber­tà». Qua­le dei suoi per­so­nag­gi le è più sim­pa­ti­co? «La Mor­te, l’Amo­re, l’Odio e il Tem­po gio­ca­no un ruo­lo fon­da­men­ta­le: chie­dia­mo an­che a lo­ro di dar­ci un a ma­no a ca­pi­re. Ab­bia­mo cer­ca­to di se­dur­li, di sot­to­met­ter­li al­le no­stre esi­gen­ze, ma è uno sba­glio per­ché è l’uo­mo che de­ve ade­guar­si all’amo­re, dia­lo­ga­re con l’odio, con­fron­tar­si con il tem­po, e com­pren­de­re me­glio l’im­por­tan­za del­la mor­te». Da do­ve na­sce l’in­tui­zio­ne per un’ope­ra co­sì?

«Ho sem­pre avu­to l’esi­gen­za di al­lar­ga­re la ra­gio­ne so­cia­le del mio im­pe­gno ar­ti­sti­co. Non ho mai li­mi­ta­to la mia ve­du­ta, la condivisione nel­la mu­si­ca è sta­ta la leg­ge pri­ma­ria del mio ope­ra­to. Ho avu­to sem­pre que­sta esi­gen­za, se vo­glia­mo fur­bi­zia, di cir­con­dar­mi di gran­di mu­si­ci­sti e di per­so­ne di li­vel­lo mol­to al­to co­me co­stu­mi­sti e bal­le­ri­ni».

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