La mu­si­ca nel­le piaz­ze

Fol­klo­re Il li­bro di Fran­co Ghi­gi­ni de­di­ca­to al­le ban­de gar­do­ne­si nel ‘900

Corriere della Sera (Brescia) - - Cultura Tempo Libero - di Ni­no Dol­fo © RIPRODUZIONE RISERVATA

«Una tri­stez­za co­sì non la sen­ti­vo da mai, ma poi la ban­da ar­ri­vò e al­lo­ra tut­to passò».

Ve la ri­cor­da­te — era il 1967 — la stro­fa di quel­la can­zo­ne del­la gran­de Mi­na? Un in­no al­la gio­ia di cui le ban­de so­no un’ico­na, pro­prio per­ché hanno fat­to da se­co­li da co­lon­na so­no­ra al­le fe­ste. Senza di­men­ti­ca­re il re­sto: le ri­cor­ren­ze ci­vi­li, i con­vi­vi e an­che i fu­ne­ra­li del­le co­mu­ni­tà, abi­ti­no es­se in bor­ghi o me­tro­po­li. Le ban­de so­no espres­sio­ne cul­tu­ra­le ti­pi­ca del ter­ri­to­rio, cen­tri

«Quan­do suo­na­va­no stra­de e piaz­ze» sco­pre sin­go­le fi­gu­re e ri­ve­la un fe­no­me­no po­po­la­re

di ag­gre­ga­zio­ne so­cia­le per di­ver­se ge­ne­ra­zio­ni, uno dei pun­ti di ri­fe­ri­men­to fon­da­men­ta­li di fa­re mu­si­ca nel no­stro pae­se, par­te in­te­gran­te del­la gran­de tra­di­zio­ne po­po­la­re ita­lia­na. Da non di­men­ti­ca­re inol­tre il lo­ro ruo­lo di­vul­ga­ti­vo, co­me mez­zo di dif­fu­sio­ne del re­per­to­rio col­to, ope­ri­sti­co e sin­fo­ni­co.

È un vo­lu­me ro­bu­sto, cir­ca 400 pa­gi­ne, e det­ta­glia­tis­si­mo e den­so «Quan­do suo­na­va­no stra­de e piaz­ze. Ban­de e suo­na­to­ri gar­do­ne­si nel­la pri­ma me­tà del No­ve­cen­to» edi­to dal­la Co­mu­ni­tà Mon­ta­na di Val­le Trom­pia, in cui Fran­co Ghi­gi­ni, et­no-mu­si­co­lo­go e fi­sar­mo­ni­ci­sta (di lui ri­cor­dia­mo an­che al­cu­ni bra­ni stu­pen­di com­po­sti per il film Vo­ci nel tem­po di Fran­co Pia­vo­li) ri­per­cor­re le espe­rien­ze le­ga­te al­lo sce­na­rio ban­di­sti­co val­trum­pi­no e al­la tra­di­zio­ne val­li­va.

Una ri­cer­ca di am­bi­to zo­na­le, ma che guar­da ex­tra moe­nia e de­cli­na il con­te­sto re­li­gio­so e po­li­ti­co-eco­no­mi­co na­zio­na­le, con­sul­tan­do do­cu­men­ti d’ar­chi­vio, ar­ti­co­li di giornale, te­sti­mo­nian­ze va­rie e con il sup­por­to di un co­pio­so ap­pa­ra­to ico­no­gra­fi­co.

«La mu­si­ca — scri­ve nel­la pre­fa­zio­ne Ghi­gi­ni — sa col­ti­va­re il ri­cor­do e ac­co­glie­re le tra­sfor­ma­zio­ni, trat­te­ne­re l’an­ti­co e in­co­rag­gia­re la sco­per­ta; an­co­ra, con­for­ta­re la ne­ces­si­tà fe­ria­le e pro­cla­ma­re l’uto­pia. Le ban­de, le or­che­stri­ne e i suo­na­to­ri det­ta­glia­ti nel­le im­pli­ca­zio­ni gar­do­ne­si di­co­no cer­to di una pe­cu­lia­ri­tà lo­ca­le, uni­ca e ir­ri­pe­ti­bi­le, ma al con­tem­po ri­ve­la­no abitudini rin­trac­cia­bi­li ovun­que per- ché si­gni­fi­ca­ti­ve d’una sto­ria più gran­de».

La ri­cer­ca muo­ve i pas­si dal­la fi­ne dell’800 e ar­ri­va fi­no al­la so­glia de­gli an­ni ’60 del se­co­lo scor­so. La Val­le Trom­pia, ba­ci­no in­du­stria­le, ve­de il fio­ri­re di so­cie­tà di mu­tuo soc­cor­so, di coo­pe­ra­ti­ve e cir­co­li ope­rai che si pon­go­no co­me ob­biet­ti­vo la ri­crea­zio­ne cul­tu­ra­le e l’istru­zio­ne sco­la­sti­ca . A que­sta or­ga­niz­za­zio­ne pro­le­ta­ria si af­fian­ca­no par­roc­chie e ora­to­ri. La mu­si­ca rien­tra in que­sto pro­get­to di eman­ci­pa­zio­ne, non so­lo di sva­go, che da­rà pre­sto i suoi frut­ti. Do­cu­men­ta­ta a Col­lio nel 1898 la pre­sen­za di un Cor­po Fi­lar­mo­ni­co, ma qual­che an­no pri­ma a Pez­zo­ro, una fo­to­gra­fia da­ta­bi­le 1892, ri­trae una ban­da di tre­di­ci ele­men­ti, det­ta La Con­tri­ne­sca, per­ché par­te­ci­pa­ta da mol­ti espo­nen­ti del­la fa­mi­glia Con­tri­ni. La buo­na se­mi­na e il fer­vo­re di ta­len­ti è te­sti­mo­nia­to dal mu­si­ci­sta lu­mez­za­ne­se Pie­tro Co­di­ni (1873-1925) che di­ven­te­rà pri­mo pia­ni­sta al

Mou­lin Rou­ge di Pa­ri­gi. Le ban­de cat­to­li­che e/o «ros­se» ali­men­ta­no l’as­so­cia­zio­ni­smo mu­si­ca­le, poi all’oriz­zon­te com­pa­io­no i so­da­li­zi man­do­li­ni­sti­ci e le or­che­stre a plet­tro, si dif­fon­do­no nuo­vi re­per­to­ri. A di­stin­guer­si nel­la lun­ga se­quen­za di vir­tuo­si e mu­si­can­ti, ama­to­ria­li o pro­fes­sio­na­li, è il Club Man­do­li­ni­sti­co Gar­do­ne­se. Ma la gem­ma­zio­ne di grup­pi, fan­fa­re e en­sem­ble è espo­nen­zia­le e sor­pren­den­te, a ri­pro­va di una pas­sio­ne co­mu­ne e di una vo­ca­zio­ne dif­fu­sa. Du­ran­te il ven­ten­nio fa­sci­sta la Ond (Ope­ra na­zio­na­le del do­po­la­vo­ro) eser­ci­ta il suo con­trol­lo nor­ma­liz­zan­te su tut­ta l’at­ti­vi­tà ri­crea­ti­va. La vi­va­ci­tà mu­si­ca­le gar­do­ne­se rie­splo­de nell’im­me­dia­to do­po­guer­ra, quan­do la ri­tro­va­ta li­ber­tà mol­ti­pli­ca le oc­ca­sio­ni so­cia­liz­zan­ti e al­lo­ra i tan­ti suo­na­to­ri popolari, le or­che­stri­ne da bal­lo ani­ma­no i tea­tri, i lo­ca­li da bal­lo e le oste­rie si­no a tut­ti gli an­ni ’50.

Che co­sa ac­ca­de do­po? Uno di quei ba­na­li cambi di pas­so tec­no­lo­gi­ci che mo­di­fi­ca­no non so­lo la frui­zio­ne, ma an­che l’an­tro­po­lo­gia e il co­stu­me. Ar­ri­va­no i ju­ke-box, le chi­tar­re elet­tri­che e quel­la mu­si­ca di rot­tu­ra chia­ma­ta rock. Pri­ma at­tor­no al­la ban­da c’era una co­stel­la­zio­ne mu­si­ca­le, do­po, ben che va­da, ri­mar­rà so­lo una ban­da. Il vo­lu­me si chiu­de con un’ap­pen­di­ce riservata al Cor­po Mu­si­ca­le Gar­do­ne­se Ci­co Got­tar­di e all’Or­che­stra di Man­do­li­ni e Chi­tar­re Il Plet­tro, so­da­li­zi mu­si­ca­li che col­ti­va­no l’eredità di quel gran­de pas­sa­to.

Po­ten­za del­le no­te La mu­si­ca sa col­ti­va­re il ri­cor­do, ac­co­glie­re le tra­sfor­ma­zio­ni e pro­cla­ma­re l’uto­pia Lo­ca­le e ge­ne­ra­le Le ban­de gar­do­ne­si ri­ve­la­no abitudini ge­ne­ra­li, si­gni­fi­ca­ti­ve d’una sto­ria più gran­de

Ini­zi del se­co­lo

Suo­na­to­ri, pre­su­mi­bil­men­te di Ale­no, fo­to­gra­fa­ti nel 1904

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