Quei due fra­ter­ni ri­va­li

A Gar­do­ne Ri­vie­ra il con­ve­gno su Pa­sco­li e D’An­nun­zio

Corriere della Sera (Brescia) - - Cultura & Tempo Libero - di Pie­tro Gi­bel­li­ni © RIPRODUZIONE RISERVATA

Pa­sco­li e D’An­nun­zio, fra­tel­li ne­mi­ci for­se, cer­to i due no­stri mag­gio­ri poe­ti tra Ot­to e No­ve­cen­to, di sta­tu­ra as­so­lu­ta­men­te eu­ro­pea. A lo­ro la Fon­da­zio­ne di Ca­sa Pa­sco­li e il Vit­to­ria­le de­di­ca­no un con­ve­gno iti­ne­ran­te che, ini­zia­to a Bar­ga ie­ri ve­ner­dì 15, pro­se­gue a Gar­do­ne Ri­vie­ra la mat­ti­na di og­gi, sa­ba­to. Il ti­to­lo pre­scel­to, Il fan­ciul­lo e il fan­ciul­li­no, muo­ve da due te­sti ai qua­li gli scrit­to­ri af­fi­da­ro­no la pro­pria idea di poe­sia.

Pa­sco­li nel­la pro­sa in­ti­to­la­ta Il fan­ciul­li­no ri­con­du­ce­va l’ispi­ra­zio­ne del poe­ta al­la ca­pa­ci­tà di cu­sto­di­re en­tro di sé lo stu­po­re che bam­bi­no pro­va sco­pren­do per la pri­ma vol­ta il mon­do, co­glien­do nel­le pic­co­le co­se la mi­ste­rio­sa bel­lez­za del crea­to.

D’An­nun­zio nei ver­si del Fan­ciul­lo de­scris­se un mi­ti­co ado­le­scen­te che can­ta­va la lu­ce e l’om­bra, che vo­le­va rie­di­fi­ca­re il tem­pio de­gli dèi, che ma­neg­gia­va il flau­to e l’ar­co: era il so­sia di Ga­brie­le, scrit­to­re so­la­re e not­tur­no, ar­ti­sta e uo­mo d’azio­ne.

Per­ché fra­tel­li ne­mi­ci? Pa­sco­li, in ve­ri­tà, si de­fi­nì «fra­tel­lo mi­no­re e mag­gio­re» di Ga­brie­le, rin­gra­zian­do­lo per aver sa­lu­ta­to tra i pri­mi le My­ri­cae co­me un ca­po­la­vo­ro. In­ten­de­va dir­si mag­gio­re per età e mi­no­re per glo­ria. Ma for­se, den­tro di sé, Pa­sco­li ro­ve­scia il sen­so di quel pa­ra­go­ne, sen­ten­do­si mag­gio­re per pu­rez­za poe­ti­ca quan­to mi­no­re per la sua esi­sten­za mo­de­sta, te­sa so­lo a ri­pa­ra­re il «ni­do» fa­mi­lia­re la­ce­ra­to dall’as­sas­si­nio di suo pa­dre.

La ca­set­ta del poe­ta-pro­fes­so­re e le vil­le son­tuo­se dell’Ima­gi­ni­fi­co ri­spec­chia­no due sti­li di vi­ta dav­ve­ro in­con­ci­lia­bi­li. Pa­sco­li in­ghiot­tì sa­li­va ama­ra, ve­den­do che l’Abruz­ze­se ri­scuo­te­va suc­ces­so an­che co­me esper­to di Dan­te e di clas­si­ci la­ti­ni e gre­ci, nei cam­pi cioè in cui la com­pe­ten­za e ori­gi­na­li­tà del Ro­ma­gno­lo era­no su­pe­rio­ri.

Un ar­ti­co­lo in cui, sen­za no­mi­na­re D’An­nun­zio, Pa­sco­li sa­ti­reg­gia­va gli scrit­to­ri de­di­ti ai sa­lot­ti mon­da­ni e al­la cac­cia al­la vol­pe più che al cul­to la­bo­rio­so del­le Mu­se, sca­te­nò una let­te­ra fe­ro­ce di Ga­brie­le: que­sti gli rin­fac­ciò di es­se­re in­gra­to e in­vi­dio­so, com­mi­se­rò la sua vi­ta de­di­ca­ta a fron­teg­gia­re la sti­ti­chez­za del ca­gno­li­no e a svuo­ta­re il fia­sco di vi­no. Ami­ci co­mu­ni riu­sci­ro­no a ri­con­ci­lia­re i due e D’An­nun­zio, estre­mo nel­lo sde­gno quan­to nel­la ge­ne­ro­si­tà, gli de­di­cò il suo più bel li­bro di poe­sie, l’Al­cyo­ne.

Dal «vo­lon­ta­rio esi­lio» di Fran­cia se­guì con ap­pren­sio­ne le no­ti­zie del poe­ta dei Can­ti di Ca­stel­vec­chio e dei Poe­mi con­vi­via­li, che si sta­va spe­gnen­do; e in­trec­cian­do in un dia­rio in­te­rio­re que­sta ago­nìa a di­stan­za con quel­la di­ret­ta­men­te se­guì­ta del suo ospi­te di Ar­ca­chon, il pio e si­gno­ri­le Adol­fo Ber­mond, com­po­se una del­le sue mi­glio­ri pro­se «not­tur­ne», la Con­tem­pla­zio­ne del­la mor­te, un’opera in­ne­ga­bil­men­te pie­na di ri­ver­be­ri re­li­gio­si an­che se lo scrit­to­re non ab­brac­ciò mai una fe­de con­fes­sio­nal­men­te de­fi­ni­ta.

Pu­re il cri­stia­ne­si­mo di Pa­sco­li, del re­sto, che co­sì spes­so af­fio­ra nei suoi ver­si, è piut­to­sto il rim­pian­to di sen­ti­men­ti fa­mi­lia­ri, una se­te dell’ani­ma, il re­cu­pe­ro di una pie­tas con­ta­di­na, più che se­gno o frut­to una sal­da cer­tez­za dot­tri­na­le.

E in let­te­ra­tu­ra, chi dei due è più mo­der­no?

For­se la do­man­da è mal po­sta, chec­ché ne pen­si­no tan­ti cri­ti­ci e ac­ca­de­mi­ci. Per­ché do­vrem­mo chie­der­ci qua­le sia il va­lo­re in­trin­se­co del­le lo­ro ope­re, che non ne­ces­sa­ria­men­te coin­ci­de con l’ido­lo del­la mo­der­ni­tà.

Cer­to, Pa­sco­li con­ta più se­gua­ci sul pia­no del­lo spe­ri­men­ta­li­smo sim­bo­li­co, del gu­sto per un lin­guag­gio col­lo­quia­le e al­lu­si­vo ad un tem­po, per l’at­ten­zio­ne po­sta al­le pic­co­le co­se e al lo­ro ce­la­to sim­bo­li­smo; D’An­nun­zio, la cui scel­ta di un re­gi­stro al­to, spes­so en­fa­ti­co, ha co­sti­tui­to un di­fet­to per tan­ti poe­ti del­la ge­ne­ra­zio­ne suc­ces­si­va, è pe­rò an­che mae­stro di ele­gan­ze po­st-mo­der­ne, di fer­ti­li­tà mi­to­po­ie­ti­ca, di pla­sti­ci­tà rap­pre­sen­ta­ti­va.

E se Pa­sco­li ci ap­pa­re og­gi li­ri­co più sot­ti­le e a noi vi­ci­no, D’An­nun­zio è an­che scrit­to­re a tu­to cam­po, un nar­ra­to­re in ver­si e in pro­sa, un mat­ta­to­re tea­tra­le sul­le sce­ne e nel­la vi­ta.

Si­ner­gie La mat­ti­na­ta di stu­di è or­ga­niz­za­ta da Ca­sa Pa­sco­li e Fon­da­zio­ne Vit­to­ria­le de­gli Ita­lia­ni Ven­det­ta In un ar­ti­co­lo il ro­ma­gno­lo at­tac­cò gli scrit­to­ri de­di­ti ai sa­lot­ti mon­da­ni e al­la cac­cia Ge­ne­ro­si­tà Il pe­sca­re­se de­di­cò al col­le­ga «Mi­ry­cae» e ne se­guì con par­te­ci­pa­zio­ne la len­ta ago­nia

Ga­brie­le D’An­nun­zio (1863-1938) e Gio­van­ni Pa­sco­li (1855-1913) L’in­con­tro

Con­tem­po­ra­nei del fu­tu­ro

Il Vit­to­ria­le (so­pra) ospi­ta og­gi dal­le 9.30 il con­ve­gno «Il fan­ciul­lo e il fan­ciul­li­no. D’An­nun­zio e Pa­sco­li, con­tem­po­ra­nei del fu­tu­ro». Do­po l’in­tro­du­zio­ne di Gior­da­no Bru­no Guer­ri le re­la­zio­ni di Pie­tro Gi­bel­li­ni (Nei se­gre­ti dell’Of­fi­ci­na. La na­sci­ta del­la poe­sia ne­gli au­to­gra­fi di D’An­nun­zio e di Pa­sco­li), Da­nie­la Mar­che­schi (Gio­van­ni Pa­sco­li e Ga­brie­le D’An­nun­zio: due scrit­to­ri al­lo spec­chio), Fran­ce­sco Per­fet­ti (D’An­nun­zio: la sto­ria, la po­li­ti­ca) e Raf­fael­la Ber­taz­zo­li (L’Ulis­se di Pa­sco­li e D’An­nun­zio)

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