LA CA­DU­TA DI UN SEMIDIO

Corriere della Sera - La Lettura - - Libri - Di ALES­SAN­DRA TARQUINI

Nel 1929, di ri­tor­no da un viag­gio a Ro­ma, lo scrittore fran­ce­se Hen­ri Bé­raud scris­se che l’im­ma­gi­ne del ca­po del go­ver­no fa­ce­va ormai par­te dell’esi­sten­za de­gli ita­lia­ni: «Ovun­que an­dia­te, qual­sia­si co­sa fac­cia­te que­sto sguar­do vi se­gui­rà... Mus­so­li­ni è ovun­que».

Dif­fu­so at­tra­ver­so il mo­no­po­lio de­gli stru­men­ti di in­for­ma­zio­ne, il mi­to di­la­gò nel­la so­cie­tà ita­lia­na a co­min­cia­re dal 1926. Da al­lo­ra il Par­ti­to fa­sci­sta si oc­cu­pò di tra­sfor­ma­re il cul­to del ca­po in una mi­sti­ca con ri­ti e sim­bo­li. La ve­ne­ra­zio­ne non eb­be con­fi­ni e il Du­ce di­ven­ne uno dei ca­pi­sal­di del pro­ces­so di fa­sci­stiz­za­zio­ne del­le nuo­ve ge­ne­ra- zio­ni. Un semidio che ve­glia­va sul de­sti­no del mondo e dell’Italia. Il mo­del­lo vi­ven­te di quell’uo­mo nuo­vo che il fa­sci­smo si ap­pre­sta­va a crea­re.

Il mi­to non si dif­fu­se so­lo fra le mas­se po­po­la­ri in­dot­tri­na­te. Nel gen­na­io 1941, quan­do la sua fe­de ini­zia­va a va­cil­la­re, il mi­ni­stro dell’Edu­ca­zio­ne Giu­sep­pe Bot­tai con­fi­dò al dia­rio l’an­go­scia che sen­ti­va im­ma­gi­nan­do di se­pa­rar­si da Mus­so­li­ni. «Qual­che co­sa che da più di ven­ti an­ni mi bat­te­va nel cuo­re s’ar­re­sta di col­po... Ora, so­no so­lo, sen­za il mio Ca­po». Era at­ter­ri­to: «Ora so cos’è la paura: un pre­ci­pi­ta­re im­prov­vi­so d’una ra­gio­ne di vi­ta».

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