Il la­bo­ra­to­rio di Mon­ti­ni

La sfi­de dell’ar­ci­ve­sco­vo che og­gi sa­rà pro­cla­ma­to san­to

Corriere della Sera (Milano) - - Da Prima Pagina - di Mar­co Gar­zo­nio

Og­gi Gio­van­ni Bat­ti­sta Mon­ti­ni sa­rà pro­cla­ma­to san­to. An­che per me­ri­to di Milano: ot­to an­ni da ar­ci­ve­sco­vo tra­sfor­ma­ro­no il fu­tu­ro Pa­pa Pao­lo VI, in­tel­let­tua­le fi­nis­si­mo e di­plo­ma­ti­co di gran ran­go, in un pa­sto­re in­no­va­ti­vo e at­ten­to al­le pro­ble­ma­ti­che del la­vo­ro.

Se ha eser­ci­ta­to le vir­tù che l’han­no por­ta­to ad es­ser pro­cla­ma­to og­gi san­to Gio­van­ni Bat­ti­sta Mon­ti­ni lo de­ve a Milano. Ot­to an­ni da ar­ci­ve­sco­vo han tra­sfor­ma­to un in­tel­let­tua­le fi­nis­si­mo (me­mo­ra­bi­le il la­vo­ro di sti­mo­lo dall’edi­to­ria cat­to­li­ca ne­gli An­ni 30) e un di­plo­ma­ti­co di ran­go (pun­to di ri­fe­ri­men­to nel­la Se­gre­te­ria di Sta­to Va­ti­ca­na) in pa­sto­re. In ter­mi­ni di car­rie­ra ec­cle­sia­sti­ca va­le­va pu­ni­zio­ne per lui ed esem­pio ad al­tri l’al­lon­ta­na­men­to da Ro­ma del mon­si­gno­re vi­ci­no al­la cul­tu­ra fran­ce­se ed eu­ro­pea, guar­da­ta in­ve­ce con so­spet­to dal Sant’Uf­fi­zio, e sen­si­bi­le al cat­to­li­ce­si­mo de­mo­cra­ti­co, in con­tro­ten­den­za ri­spet­to al cle­ri­ca­li­smo che nel­la Ca­pi­ta­le vo­le­va un pat­to con gli ere­di del fa­sci­smo pen­san­do di met­te­re al si­cu­ro Italia e Chie­sa dal «pe­ri­co­lo co­mu­ni­sta».

La Milano del 1955, quan­do Mon­ti­ni ar­ri­vò, si of­frì co­me pa­le­stra per spe­ri­men­ta­re la sfi­da tra vi­sio­ni dell’eco­no­mia, del­la giu­sti­zia so­cia­le, del­la stes­sa idea di uo­mo. Se a Ro­ma isti­tu­zio­ni e po­li­ti­ca cer­ca­va­no le gran­di me­dia­zio­ni per por­ta­re il Pae­se fuo­ri dal­la de­pres­sio­ne del­le ma­ce­rie e av­via­re una po­li­ti­ca este­ra me­no au­tar­chi­ca e av­ven­tu­ro­sa, nel ca­po­luo­go lom­bar­do la Ri­co­stru­zio­ne ave­va mes­so in pri­mo pia­no il va­lo­re del la­vo­ro, il mi­glio­ra­men­to del­le con­di­zio­ni in cui que­sto era svol­to, le ri­ven­di­ca­zio­ni op­po­ste al pro­fit­to, il pe­so del­le or­ga­niz­za­zio­ni so­cia­li: di la­vo­ra­to­ri e in­du­stria­li. A dram­ma­tiz­za­re le ten­sio­ni i «tre­ni del­la spe­ran­za» che ogni gior­no por­ta­va­no mi­glia­ia d’im­mi­gra­ti in Sta­zio­ne Cen­tra­le con le va­li­gie di car­to­ne, so­gni che fi­ni­va­no spes­so in fan­go­se pe­ri­fe­rie al­lo­ra chia­ma­te «Co­ree» dal­la guer­ra che Usa e Urss com­bat­te­va­no in quel­la Pe­ni­so­la an­co­ra og­gi agli ono­ri del­le cro­na­che.

Mon­ti­ni si la­sciò pla­sma­re dal­la po­ten­za di quel­la real­tà, dall’«uo­mo del la­vo­ro, gi­gan­te ma sof­fe­ren­te e in­quie­to», co­me eb­be a di­re. La­scia­ti i pan­ni di una Chie­sa giu­di­can­te vol­le ren­der­si con­to di co­sa fos­se una fab­bri­ca e di co­me vi­ves­se­ro gli ope­rai an­dan­do lui a Se­sto San Gio­van­ni, la Sta­lin­gra­do d’Italia, e nei quar­tie­ri che cre­sce­va­no co­me fun­ghi ai mar­gi­ni del­la cit­tà. E sic­co­me la fe­de ha bi­so­gno di esem­pi sem­pre lui si pro­fu­se nel so­ste­gno di chi cer­ca­va di por­ta­re lo spi­ri­to cri­stia­no nei luo­ghi di la­vo­ro, con aper­to so­ste­gno al­le Acli e a mol­te istan­ze di formazione. «Ar­ci­ve­sco­vo dei la­vo­ra­to­ri» lo chia­ma­ro­no. Per ri­dur­re i mar­gi­ni d’am­bi­gui­tà ad una lo­cu­zio­ne che avreb­be po­tu­to schie­rar­lo, al­la bor­ghe­sia im­pren­di­to­ria­le Mon­ti­ni chie­se aiu­to per tro­va­re «qual­che pro­gre­dien­te so­lu­zio­ne per la que­stio­ne so­cia­le».

Ma una cit­tà non cre­sce sen­za cul­tu­ra. La gran­de in­tui­zio­ne di Mon­ti­ni fu la Mis­sio­ne di Milano. Nel no­vem­bre del 1957 per un me­se il fu­tu­ro Pao­lo VI chia­mò suoi con­fra­tel­li car­di­na­li, ve­sco­vi, pre­ti e sdo­ga­nò fi­gu­re non gra­di­te a Ro­ma, co­me Maz­zo­la­ri, Tu­rol­do, Bar­sot­ti, Fab­bret­ti, Bal­duc­ci per­ché la Chie­sa po­tes­se par­la­re una lin­gua com­pren­si­bi­le al mon­do. In sin­to­nia con lo «spi­ri­to del tem­po» che avreb­be di lì a po­co por­ta­to al Con­ci­lio e al­la ri­cer­ca di un pon­te con la mo­der­ni­tà si chie­se: «Per­ché que­sto fra­tel­lo è lon­ta­no? Per­ché non è sta­to ab­ba­stan­za ama­to. Eb­be­ne se co­sì è, fra­tel­li lon­ta­ni, per­do­na­te­ci. Ma ascol­ta­te­ci». Og­gi la Chie­sa di Fran­ce­sco ri­co­no­sce in quel­la vo­ce l’ap­pel­lo d’un san­to. Che vuol di­re por­re la ri­con­ci­lia­zio­ne con l’al­tro co­me esem­pio e trac­cia per l’og­gi di Milano e del Pae­se.

La que­stio­ne so­cia­le

Il fu­tu­ro Pao­lo VI an­dò nel­le fab­bri­che e sdo­ga­nò fi­gu­re po­co gra­di­te a Ro­ma

Newspapers in Italian

Newspapers from Italy

© PressReader. All rights reserved.