UN PAE­SE CHE VA RIFONDATO

Sce­na­rio La no­stra de­mo­cra­zia ha bi­so­gno di un for­te ri­chia­mo all’im­pe­gno na­zio­na­le. L’ita­lia per di­spe­ra­zio­ne è ten­ta­ta dal­le si­re­ne dell’av­ven­tu­ri­smo po­li­ti­co

Corriere della Sera - - Da Prima Pagina - Di Er­ne­sto Gal­li del­la Log­gia

H a ra­gio­ne Giu­lia­no Fer­ra­ra — re­sti­tui­to­si fi­nal­men­te al­la sua in­tel­li­gen­za do­po il fa­tuo ot­ti­mi­smo che osten­ta­va nel­la sta­gio­ne che si chiu­de — quan­do ha scrit­to che «c’è qual­co­sa di mi­ste­rio­so e di tre­men­do nell’af­fon­da­men­to del­la Re­pub­bli­ca», nel­la Re­pub­bli­ca «vir­tual­men­te a pez­zi» che ab­bia­mo da tem­po sot­to gli oc­chi (Il Fo­glio, 10 mag­gio). Ma il pun­to di par­ten­za di que­sto nau­fra­gio non è co­me egli pen­sa, e co­me in va­rio mo­do mol­ti al­tri pen­sa­no con lui, l’uc­ci­sio­ne di Al­do Mo­ro. La «cor­ro­sio­ne del­lo Stato», «la pri­gio­nia del­la cultura e del­la po­li­ti­ca» non na­sco­no dal quel de­lit­to.

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SE­GUE DAL­LA PRI­MA a de­mo­cra­zia ita­lia­na non è sta­ta mes­sa in gi­noc­chio dal­le Bri­ga­te Ros­se. È sta­ta con­su­ma­ta da un’entità ben più for­te e in­do­ma­bi­le: dal­la sua stes­sa sto­ria, non ri­co­no­sciu­ta e an­cor me­no com­pre­sa ma in­ve­ce mi­sti­fi­ca­ta ed edul­co­ra­ta quan­to pos­si­bi­le. A suo mo­do «mi­ste­rio­sa e tre­men­da» è per l’ap­pun­to que­sta re­si­sten­za del­la sto­ria all’oblio, il fat­to che es­sa non di­men­ti­ca nul­la e di tut­to pri­ma o poi pre­sen­ta il con­to agli im­me­mo­ri. E cioè a noi che ab­bia­mo di­men­ti­ca­to la na­sci­ta in­fe­li­ce del­la no­stra de­mo­cra­zia da una guer­ra ro­vi­no­sa­men­te perduta ac­com­pa­gna­ta da una guer­ra ci­vi­le. Una guer­ra ci­vi­le che se ha pur mo­men­ta­nea­men­te uni­to al­cu­ni pez­zi del Pae­se (quel­li del­la sua fu­tu­ra uf­fi­cia­li­tà po­li­ti­ca), mol­ti di più ne ha di­vi­so te­na­ce­men­te nell’ani­ma e per mol­to più tem­po.

Egual­men­te ab­bia­mo ri­mos­so il fat­to che la scon­fit­ta ha an­ni­chi­li­to il no­stro ran­go in­ter­na­zio­na­le, ha can­cel­la­to per mil­le aspet­ti la no­stra stes­sa so­vra­ni­tà la­scian­do­ci or­ga­ni­ca­men­te su­bal­ter­ni a po­te­ri stra­nie­ri. Sia pu­re a di­spet­to del­la buona vo­lon­tà di mol­ti è ac­ca­du­to co­sì che do­po il ‘45 la di­men­sio­ne del­la na­zio­ne si sia ra­pi­da­men­te eclis­sa­ta. E in as­sen­za del­la na­zio­ne per for­za di cose non ha po­tu­to nep­pu­re esi­ste­re l’idea dell’au­to­no­mia e del va­lo­re su­pe­rio­re dei suoi in­te­res­si ge­ne­ra­li. Cioè degli uni­ci fat­to­ri che ren­do­no pos­si­bi­le l’esi­sten­za di una ve­ra clas­se di­ri­gen­te. Sic­ché ab­bia­mo do­vu­to con­ta­re so­lo sul­la po­li­ti­ca: ma una po­li­ti­ca pog­gian­te in cer­to sen­so sul vuo­to, dal mo­men­to, tra l’al­tro, che le mo­da­li­tà del­la scon­fit­ta — l’8 set­tem­bre — so­no val­se a da­re un col­po du­ris­si­mo all’im­ma­gi­ne già non mol­to so­li­da del­lo Stato, del­la sua au­to­ri­tà e del suo co­man­do. Ha com­piu­to l’ope­ra un gi­gan­te­sco fe­no­me­no di ca­ma­leon­ti­smo di mas­sa dall’an­ti­co al nuo­vo re­gi­me. La Re­si­sten­za in­fi­ne — ben­ché cer­ta­men­te as­sai uti­le co­me giu­sti­fi­ca­zio­ne ideo­lo­gi­ca ufficiale del nuo­vo re­gi­me de­mo­cra­ti­co — ha pu­re si­gni­fi­ca­to tut­ta­via (com­pli­ce la suc­ces­si­va «guer­ra fred­da») ra­di­ca­re nel Dna del­la Re­pub­bli­ca non so­lo il fa­sci­no del­la fa­zio­ne e del­lo scontro e la fa­ci­li­tà del ri­cor­so al­la de­le­git­ti­ma­zio­ne e all’ini­mi­ci­zia as­so­lu­te in no­me dell’an­ti­fa­sci­smo, ma an­che la per­du­ran­te sug­ge­stio­ne dell’ «or­ga­niz­za­zio­ne» e del­le «re­ti» più o me­no oc­cul­te, ol­tre la stri­scian­te ten­ta­zio­ne per le for­me più va­rie di «com­plot­to» in­sie­me al con­ti­nuo al­lar­me cir­ca la lo­ro esi­sten­za.

La vi­ta del­la de­mo­cra­zia ita­lia­na, pri­va dell’an­co­rag­gio in isti­tu­zio­ni for­ti e in una ve­ra clas­se di­ri­gen­te, è sta­ta pro­gres­si­va­men­te cor­ro­sa dal­la cor­ren­te sot­ter­ra­nea dei

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Sen­za idee né stra­te­gie Ser­ve la con­sa­pe­vo­lez­za di far par­te di una co­mu­ni­tà con una sto­ria

gri­gi la­sci­ti del­la sua ori­gi­ne, de­sti­na­ti ad af­fio­ra­re di con­ti­nuo e dram­ma­ti­ca­men­te. Ba­sta ri­per­cor­re­re una cro­na­ca ar­ci­no­ta. Ec­co­la sia pu­re som­ma­ria: la se­mi­ri­vol­ta a mac­chia d’olio del lu­glio ’60; l’uso im­pro­prio dei Ca­ra­bi­nie­ri ac­ca­rez­za­to da un pre­si­den­te del­la Re­pub­bli­ca, Se­gni, poi col­to da un in­far­to in cir­co­stan­ze po­co chiare e «di­mes­so­si» in cir­co­stan­ze an­co­ra me­no chiare; una cit­tà ca­po­luo­go di re­gio­ne, Reg­gio Ca­la­bria, mes­sa a fer­ro e a fuo­co e pre­sa in ostag­gio per set­ti­ma­ne e set­ti­ma­ne da ban­de di ri­vol­to­si fa­sci­sti; un al­tro pre­si­den­te del­la Re­pub­bli­ca, Leo­ne, co­stret­to ino­pi­na­ta­men­te a di­met­ter­si con­tro la sua vo­lon­tà; la dif­fu­sio­ne a del ter­ro­ri­smo co­me in nes­sun al­tro Pae­se eu­ro­peo; un’or­ga­niz­za­zio­ne se­gre­ta, la P2, in­fil­tra­ta­si mas­sic­cia­men­te ai mas­si­mi li­vel­li del­lo Stato e del­la so­cie­tà; at­ten­ta­ti di­na­mi­tar­di a ri­pe­ti­zio­ne per an­ni di ori­gi­ne so­stan­zial- men­te sco­no­sciu­ta, con de­ci­ne e de­ci­ne di vit­ti­me; un uomo po­li­ti­co chia­ve, Mo­ro, as­sas­si­na­to; un al­tro, An­dreot­ti, in­nu­me­re­vo­li vol­te mi­ni­stro e ca­po del go­ver­no, in­cri­mi­na­to co­me col­lu­so con i ver­ti­ci del­la ma­fia, pro­ces­sa­to e so­lo se­mi as­sol­to; an­co­ra un ter­zo, Cra­xi, in­se­gui­to da man­da­ti di cat­tu­ra e co­stret­to all’esi­lio; un al­tro pre­si­den­te del­la Re­pub­bli­ca, Cos­si­ga, di­mes­so­si pri­ma di es­ser mes­so sot­to ac­cu­sa dal prin­ci­pa­le par­ti­to d’op­po­si­zio­ne per tra­di­men­to del­la Co­sti­tu­zio­ne; di nuo­vo un al­tro pre­si­den­te del­la Re­pub­bli­ca, Scal­fa­ro, og­get­to di il­la­zio­ni pe­san­tis­si­me e co­stret­to a di­fen­der­si in mo­do im­pro­prio; quat­tro par­ti­ti che per un qua­ran­ten­nio era­no sta­ti il cuo­re del go­ver­no del Pae­se can­cel­la­ti nel gi­ro di di­ciot­to me­si per una se­rie di in­chie­ste giu­di­zia­rie; in­fi­ne una se­rie di uo­mi­ni chia­ve dell’economia — Mat­tei, Cal­vi,

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Per il be­ne co­mu­ne È ve­nu­ta l’ora di pen­sa­re in ter­mi­ni di sal­vez­za del­la Re­pub­bli­ca

Gar­di­ni, Ca­glia­ri — mor­ti tut­ti in mo­do vio­len­to e in cir­co­stan­ze oscu­re o co­mun­que dram­ma­ti­che. Esi­ste un’al­tra de­mo­cra­zia in Eu­ro­pa, mi chie­do, che pos­sa van­ta­re una si­mi­le sfil­za di fat­ti in­quie­tan­ti (che non so­no sem­pli­ci fat­ti iso­la­ti: co­sti­tui­sco­no un con­te­sto)? E co­me non pen­sa­re pro­prio per ta­le con­te­sto ad un’ori­gi­ne lon­ta­na e ri­mos­sa? L’ar­ti­co­lo fa­mo­so con cui Pier Pao­lo Pa­so­li­ni in­ten­de­va sma­sche­ra­re i «mi­ste­ri d’ita­lia» non do­ve­va in­ti­to­lar­si «Io so»: avreb­be do­vu­to in­ti­to­lar­si «Io ri­cor­do».

Mil­le se­gni di cri­si — tra cui ul­ti­mo di que­ste ore la cla­mo­ro­sa con­fi­sca/can­cel­la­zio­ne di fat­to, ad ope­ra del­la nuo­va par­ti­to­cra­zia, del­la ca­ri­ca di pre­si­den­te del Con­si­glio — in­di­ca­no che or­mai all’or­di­ne del gior­no va mes­sa la ri­fon­da­zio­ne del­la Re­pub­bli­ca. Né più né me­no. Ri­pen­sa­re sen­za in­gan­ni com­pia­cen­ti la sua ori­gi­ne sto­ri­ca, co­strui­re una sua nuo­va me- mo­ria ri­spon­den­te al­la ve­ri­tà: ec­co il pri­mo com­pi­to di que­sta ri­fon­da­zio­ne. Sen­za di che con­ti­nue­rà ad es­se­re im­pos­si­bi­le re­stau­ra­re la di­men­sio­ne del­la na­zio­ne: cioè la con­sa­pe­vo­lez­za di far par­te di una co­mu­ni­tà con una sto­ria, una cultura e un de­sti­no che ri­guar­da­no tut­ti sen­za che na­tu­ral­men­te ciò can­cel­li le tan­te e ne­ces­sa­rie di­ver­si­tà; la con­sa­pe­vo­lez­za che sia­mo so­li­dal­men­te le­ga­ti da bi­so­gni e in­te­res­si ge­ne­ra­li; e che tut­to ciò si ac­com­pa­gna sì a mol­ti di­rit­ti ma an­che ad al­tret­tan­ti doveri. Ci ser­vo­no nuo­ve cul­tu­re po­li­ti­che, nuo­vi par­ti­ti, ca­pa­ci in­nan­zi tut­to di muo­ver­si in una si­mi­le di­re­zio­ne. La de­mo­cra­zia ita­lia­na ha bi­so­gno di un for­te ri­chia­mo a un im­pe­gno na­zio­na­le co­mu­ne per­ché è sta­ta pro­prio la la­ti­tan­za di es­so che nell’ul­ti­mo cin­quan­ten­nio ha pro­dot­to, do­po i pri­mi an­ni del do­po­guer­ra in cui era an­co­ra ope­ran­te l’ere­di­tà del se­co­lo pre­ce­den­te, lo sgre­to­la­men­to di quei tre pi­la­stri — una clas­se di­ri­gen­te, un si­ste­ma d’istru­zio­ne, una cultura del­lo Stato e dell’am­mi­ni­stra­zio­ne — ne­ces­sa­ri a im­pe­di­re che al­la fi­ne, com’è in­ve­ce av­ve­nu­to, pren­des­se il so­prav­ven­to su tut­to la più mi­se­ra e vuo­ta po­li­ti­ca di par­ti­to. La qua­le, uni­ca at­tri­ce sul­la sce­na, è sta­ta co­sì de­sti­na­ta fa­tal­men­te a ri­tro­var­si al­la mer­cé del di­let­tan­ti­smo dei par­ve­nus e dell’ar­ro­gan­za del­le oli­gar­chie. Con il ri­sul­ta­to dell’ita­lia di og­gi: un Pae­se che sem­bra non sa­pe­re più che co­sa è né co­sa vuo­le es­se­re; sen­za idee, sen­za stra­te­gie, senz’ani­ma, sem­pre più ter­ra di di­se­gua­glian­ze e di po­ver­tà.

Un Pae­se sen­za Stato, per­lo­più spor­co e ma­lan­da­to, spes­so in­vi­vi­bi­le, in­cu­sto­di­to e iner­me di fron­te a chiun­que vo­glia pren­der­se­lo. E per­ciò ten­ta­to per di­spe­ra­zio­ne dal­le si­re­ne di ogni av­ven­tu­ri­smo po­li­ti­co. È giun­ta l’ora di pen­sa­re in mo­do net­to e for­te. Di co­min­cia­re a pen­sa­re in ter­mi­ni di ve­ra e pro­pria sal­vez­za del­la Re­pub­bli­ca, co­me fu al­tre vol­te nel­la no­stra sto­ria al­lor­ché si trat­tò di sal­vez­za na­zio­na­le. Stia­mo at­ten­ti: il pun­to di non ri­tor­no po­treb­be es­se­re più vi­ci­no di quan­to crediamo.

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