De­co­di­fi­ca­re il pre­sen­te

deʒav'y, per­so­na­le di Michele Chios­si ne­gli spa­zi del­la Ga­ba.Mc - Gal­le­ria dell'Ac­ca­de­mia di Bel­le Ar­ti di Ma­ce­ra­ta, in col­la­bo­ra­zio­ne con la Gal­le­ria Pao­la Ver­ren­gia di Sa­ler­no, fi­no al 20 no­vem­bre 2017

Costozero - - Sommario - di A. Tol­ve

Ef­fet­to di ana­li­si sul­le so­cie­tà dei con­su­mi, il la­vo­ro di Michele Chios­si (1970) si nu­tre di quo­ti­dia­no, di sto­ria e di me­mo­ria in­trec­cia­te a una co­no­scen­za che se­tac­cia il mon­do con una cu­rio­si­tà on­ni­vo­ra, te­sa a co­strui­re una nuo­va Wel­tan­schauung co­me prin­ci­pio ope­ra­ti­vo di de­co­di­fi­ca­zio­ne del pro­prio tem­po. For­me mi­ni­ma­li­ste, tat­ti­che con­cet­tua­li e ve­na­tu­re avant­pop di stam­po post­mo­der­no (dal­le qua­li as­sor­bi­re co­lo­ri croc­can­ti e vi­va­ci) se­gna­no par­te del suo per­cor­so, mo­du­la­to sem­pre da una at­ti­tu­di­ne se­mio­ti­ca che in­ve­sti­ga le cau­se e gli ef­fet­ti, gli og­get­ti e il lo­ro uti­liz­zo, le pa­ro­le e le co­se dell’ar­te o del quo­ti­dia­no. Pro­ce­den­do nell’am­bi­to del­la cul­tu­ra con un’azio­ne di po­li­glot­tia lin­gui­sti­ca che ab­bat­te di­stan­ze e fron­tie­re, Chios­si con­ce­pi­sce uno sce­na­rio ela­bo­ra­to e com­ples­so che per­met­te mol­ti gra­di di let­tu­ra e che ha co­me ar­ma­tu­ra por­tan­te l’ana­li­si del­la strut­tu­ra so­cia­le e del­le sue im­ma­gi­ni. L’ar­ti­sta la­vo­ra in­fat­ti con l’im­ma­gi­ne di

un’im­ma­gi­ne, con il ri­man­do co- stan­te a qual­co­sa o a qual­cu­no per da­re nuo­vo sen­so, nuo­vo si­gni­fi­ca­to ico­ni­co, stru­men­ta­le al­la ma­tri­ce. Con lui la tra­di­zio­ne su­bi­sce un pro­ces­so gra­ni­ti­co che si tra­du­ce in co­stru­zio­ne di for­mu­le vi­si­ve fra­gran­ti e di­sar­man­ti il cui mo­vi­men­to met­te sot­to scac­co i con­su­mi quo­ti­dia­ni e le so­cie­tà del controllo. Ca­rat­te­riz­za­ta da una con­ti­nua ri­pro­gram­ma­zio­ne del lin­guag­gio scul­to­reo, l’ope­ra di Chios­si de­cen­tra la fer­mez­za del mo­nu

men­tum spo­stan­do l’ago del­la ri­fles­sio­ne sul­la lan­cet­ta del­la strut­tu­ra in quan­to mo­nè­re, do­cu­men­to, cir­cui­to aper­to al­lo spa­zio, al­la poe­sia del­la ma­te­ria. Con una in­cli­na­zio­ne ver­so la

poé­ti­que de la rê­ve­rie co­sì co­me in­te­sa da Ga­ston Ba­che­lard nel 1960 e un at­teg­gia­men­to ir­ri­ve­ren­te nei con­fron­ti di per­sua­sio­ni oc­cul­te che mas­sag­gia­no il cer­vel­lo so­cia­le, l’ar­ti­sta con­ce­pi­sce un mon­do fat­to di con­ti­nue tra­du­zio­ni, di ri­chia­mi al­la tra­di­zio­ne, di ori­gi­na­li e mo­ti­va­te azio­ni che tra­di­sco­no vo­lu­ta­men­te la for­ma con lo sco­po di tra­sfor­ma­re ciò che è

Mar­ble Ex­qui­se, (ca­bi­net), 2017 mar­mo Brec­cia Ca­pra­ia, le­gno, le­gno brû­lée, ac­cia­io, ven­ti­la­to­ri, piz­zo 220x140x60 cm

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