I magnifici 7: da non per­de­re

Dove - - Etiopia Dal Medioevo Al Nilo -

Ad­dis Abe­ba: il Mer­ka­to (tra i più cao­ti­ci e af­fol­la­ti d’Afri­ca), la Piaz­za e la cat­te­dra­le di San Giorgio. Com­mis­sio­na­ta dall’im­pe­ra­to­re Me­ne­lik per com­me­mo­ra­re la vit­to­ria del 1896 su­gli ita­lia­ni ad Adua, è de­di­ca­ta al pa­tro­no dell’Etio­pia. Qui fu­ro­no in­co­ro­na­ti l’im­pe­ra­tri­ce Zew­di­tu e Hai­lé Sel­las­sié.

Axum: i me­n­hir di Gou­dit, va­sta ne­cro­po­li dis­se­mi­na­ta di roz­ze ste­le al­te fi­no a 17 me­tri, vi­ci­no al pa­laz­zo di Don­gour. Me­no ap­pa­ri­scen­ti di quel­le che si tro­va­no nel Par­co del­le Ste­le, se­con­do gli ar­cheo­lo­gi po­treb­be­ro es­se­re mo­nu­men­ti fu­ne­ra­ri a cu­sto­dia del ci­mi­te­ro del­la pic­co­la no­bil­tà lo­ca­le.

Il Ni­lo Azzurro: una vol­ta usci­to dal la­go Ta­na, scor­re tra roc­ce e ri­ve ri­ve­sti­te di pa­pi­ri egi­zia­ni, e rad­dop­pia la sua lar­ghez­za, for­man­do le ca­sca­te di Ti­si­sat. Da qui ini­zia la sua cor­sa di 1.400 km ver­so Khar­toum, do­ve si uni­sce al Ni­lo Bian­co, per con­ti­nua­re fi­no al Me­di­ter­ra­neo.

Gor­go­ra, sul­le ri­ve del la­go Ta­na: De­bra Si­na, an­ti­ca chie­sa af­fre­sca­ta (aper­ta a don­ne e uo­mi­ni). Fu fon­da­ta nel XIII se­co­lo con pie­tre di Ge­ru­sa­lem­me por­ta­te fin qui da Dio. Con­ser­va splen­di­de pit­tu­re sa­cre dai tra­di­zio­na­li co­lo­ri ac­ce­si, icone, ma­no­scrit­ti mi­nia­ti e cro­ci, e un Van­ge­lo del XIV se­co­lo.

Iso­la di En­tos, sul la­go Ta­na: il mo­na­ste­ro di En­tos, con­ven­to di suo­re (aper­to a don­ne e uo­mi­ni). La sua chie­sa ha pa­re­ti con co­lo­ra­tis­si­mi di­pin­ti. Uni­ci.

Gon­dar: la chie­sa di De­bre Bi­rhan Sel­la­sie, fat­ta co­strui­re da Eya­su I il Gran­de, esem­pio fra i più si­gni­fi­ca­ti­vi dell’ar­te fi­gu­ra­ti­va etio­pe del XVII se­co­lo. Da non per­de­re, i di­pin­ti an­ge­li­ci sul sof­fit­to, con­si­de­ra­ti uno dei ca­po­la­vo­ri del Pae­se.

La­li­be­la: la chie­sa ipo­gea cru­ci­for­me di San Giorgio, il cui cor­ti­le, in­te­ra­men­te sca­va­to nel­la roc­cia, si riem­pie di pellegrini av­vol­ti nei bian­chi sham­ma in oc­ca­sio­ne del­le mag­gio­ri fe­ste re­li­gio­se, pri­ma fra tut­te il Ti­m­kat, l’Epi­fa­nia cop­ta.

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