Quan­to va­le la fe­li­ci­tà?

Dove - - Una Volta Nella Vita -

C’è una mi­su­ra di­ver­sa, in­no­va­ti­va, per sta­bi­li­re il be­nes­se­re di una na­zio­ne e in­di­riz­zar­ne quin­di le po­li­ti­che eco­no­mi­che e so­cia­li. L’ha in­ven­ta­ta nel 1972 il quar­to Re Dra­go del Bhu­tan, Jig­me Sin­gye Wan­g­chuck (pa­dre dell’at­tua­le so­vra­no) che, co­niò il ter­mi­ne Gross Na­tio­nal Hap­pi­ness (GNH), ov­ve­ro “Fe­li­ci­tà In­ter­na Lor­da”. La sua in­ten­zio­ne era quel­la di con­trap­por­re una vi­sio­ne più oli­sti­ca, ba­sa­ta sui va­lo­ri bud­d­hi­sti, al con­cet­to ma­te­ria­li­sti­co oc­ci­den­ta­le di “be­nes­se­re ugua­le ric­chez­za ma­te­ria­le”, so­li­ta­men­te mi­su­ra­to at­tra­ver­so il Gross Na­tio­nal Pro­duct, ov­ve­ro il PIL (Pro­dot­to In­ter­no Lor­do). La Gross Na­tio­nal Hap­pi­ness, nel­la vi­sio­ne del re, do­ve­va di­ven­ta­re la fi­lo­so­fia-gui­da per co­strui­re un’eco­no­mia più equa in una na­zio­ne che si ap­pre­sta­va a en­tra­re nel XXI se­co­lo do­po un mil­len­nio di iso­la­men­to. Il tut­to sen­za di­strug­ger­ne, an­zi pre­ser­van­do­ne, le pe­cu­lia­ri ri­sor­se na­tu­ra­li e cul­tu­ra­li. La GNH si ba­sa in ori­gi­ne sui quat­tro pi­la­stri: svi­lup­po so­ste­ni­bi­le, pro­te­zio­ne dell’am­bien­te, con­ser­va­zio­ne del­la cul­tu­ra e buo­na go­ver­nan­ce. Il con­cept è sta­to poi ap­pro­fon­di­to da Da­sho Kar­ma Ura, stu­dio­so e pre­si­den­te del Cen­tre for Bhu­tan Stu­dies and GNH Re­sear­ch (bhu­tan­stu­dies.org.bt), che ha ela­bo­ra­to un so­fi­sti­ca­to si­ste­ma per mi­su­ra­re il “GNH In­dex “(ln­di­ce di Fe­li­ci­tà In­ter­na Lor­da) del Bhu­tan e con es­so il li­vel­lo di be­nes­se­re del­la po­po­la­zio­ne nei va­ri di­stret­ti del Pae­se. “Gli in­di­ca­to­ri so­no 33, rag­grup­pa­ti in no­ve ca­te­go­rie: sa­lu­te fi­si­ca, be­nes­se­re men­ta­le e spi­ri­tua­le, equi­li­brio del tem­po, vi­ta­li­tà so­cia­le, vi­ta­li­tà cul­tu­ra­le, edu­ca­zio­ne, stan­dard di vi­ta, buo­na go­ver­nan­ce, vi­ta­li­tà am­bien­ta­le”, spie­ga Kar­ma Ura. Il sondaggio del 2010 ha ri­le­va­to che il Bhu­tan ha un GNH In­dex di 0,743 su una sca­la da ze­ro a uno (più al­to è l’in­di­ce, mag­gio­re la ”Fe­li­ci­tà In­ter­na Lor­da”) e il 40,1 per cen­to del cam­pio­ne de­mo­gra­fi­co è ri­sul­ta­to suf­fi­cien­te in sei o più ca­te­go­rie su no­ve. Gli in­di­ca­to­ri in cui si rag­giun­ge il mas­si­mo pun­teg­gio so­no: sa­lu­te, eco­lo­gia, be­nes­se­re psi­co­lo­gi­co e vi­ta­li­tà so­cia­le. Inol­tre, la gen­te è più fe­li­ce nel­le aree ur­ba­ne (50 per cen­to con­tro il 37 del­le zo­ne ru­ra­li), an­che se nel­le cit­tà più po­po­lo­se (so­prat­tut­to la ca­pi­ta­le) l’in­di­ce di “be­nes­se­re del­la co­mu­ni­tà” è più bas­so. Le ca­te­go­rie di la­vo­ra­to­ri più con­ten­ti so­no i mo­na­ci ei di­pen­den­ti del go­ver­no. In ge­ne­ra­le gli uo­mi­ni so­no più fe­li­ci del­le don­ne, che so­no in­tra­pren­den­ti, istrui­te, ca­ri­sma­ti­che, for­ti. Le bhu­ta­ne­si so­no li­be­re di sce­glie­re il pro­prio spo­so: i ma­tri­mo­ni d’amo­re so­no or­mai la re­go­la nel­le cit­tà, quel­li com­bi­na­ti so­prav­vi­vo­no nel­le aree ru­ra­li. La so­cie­tà è ten­den­zial­men­te matriarcale : le don­ne ere­di­ta­no ca­sa, pro­prie­tà ter­rie­re e am­mi­ni­stra­no le ri­sor­se fa­mi­lia­ri, ma so­no an­co­ra po­che ad ave­re in­ca­ri­chi isti­tu­zio­na­li. “Il ruo­lo di mo­glie e ma­dre è tut­to­ra ri­te­nu­to pri­ma­rio”, spie­ga la gior­na­li­sta Na­m­gay Zam, 30 an­ni.

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