ELO­GIO DEL­LA TRISTEZZA

Aguz­za l’in­ge­gno, ci fa ca­pi­re il mon­do e migliora la no­stra sen­si­bi­li­tà. La ma­lin­co­nia ha mol­ti la­ti po­si­ti­vi. A pat­to che non du­ri trop­po.

Focus Extra - - Sumario -

Aguz­za l’in­ge­gno e migliora la no­stra sen­si­bi­li­tà. La ma­lin­co­nia ha mol­ti la­ti po­si­ti­vi. Se non du­ra trop­po.

An­go­scia, ansia, av­vi­li­men­to, de­lu­sio­ne, di­spe­ra­zio­ne, in­fe­li­ci­tà, lut­to, mal­con­ten­to, ma­lin­co­nia, no­stal­gia, rim­pian­to, sgo­men­to… Per rap­pre­sen­ta­re tut­te le sfu­ma­tu­re del­la tristezza ser­vi­reb­be una gam­ma di co­lo­ri dal gri­gio chia­ro al ne­ro più cu­po. Que­sta emo­zio­ne ha in­fat­ti fac­ce, in­ten­si­tà e ori­gi­ni di­ver­se. E, an­che se nes­su­no vor­reb­be mai pro­var­la, pun­teg­gia l’esi­sten­za di cia­scu­no.

PER LA SCIEN­ZA È UN ENIGMA. Al con­tra­rio del­la pau­ra o del disgusto, le cui ba­si neu­ro­bio­lo­gi­che so­no sta­te spie­ga­te in mo­do ab­ba­stan­za pre­ci­so, si sa mol­to me­no dei cir­cui­ti ner­vo­si e bio­chi­mi­ci da cui emer­ge l’emo­zio­ne dell’in­fe­li­ci­tà. Quan­do han­no pro­va­to a vi­sua­liz­za­re la tristezza con i si­ste­mi di ima­ging ce­re­bra­le, i ri­cer­ca­to­ri han­no vi­sto at­ti­var­si qua­si ogni par­te del cer­vel­lo. Nei vo-

lon­ta­ri che guar­da­va­no im­ma­gi­ni o un film strap­pa­la­cri­me, o a cui era sta­to chie­sto di ri­cor­da­re un fat­to brut­to del­la lo­ro vi­ta, la ri­so­nan­za ma­gne­ti­ca per­ce­pi­va co­me “ac­ce­se” ol­tre set­tan­ta di­ver­se aree. An­che le rea­zio­ni fi­sio­lo­gi­che che ac­com­pa­gna­no que­sta emo­zio­ne so­no sfug­gen­ti: se­con­do al­cu­ni stu­di, quan­do si pen­sa a qual­co­sa di tri­ste au­men­ta il bat­ti­to car­dia­co, se­con­do al­tri in­ve­ce ral­len­ta. Lo stes­so va­le per la con­dut­tan­za cu­ta­nea, una pro­prie­tà elet­tri­ca le­ga­ta al­la su­do­ra­zio­ne: non è chia­ro se i pen­sie­ri ne­ga­ti­vi la ac­cre­sca­no op­pu­re la ab­bas­si­no. For­se le in­cer­tez­ze so­no an­che do­vu­te al fat­to che l’emo­zio­ne che si pro­va in cir-

co­stan­ze tri­sti ha mol­tis­si­me sfac­cet­ta­tu­re, e ri­pro­dur­le in la­bo­ra­to­rio è pra­ti­ca­men­te im­pos­si­bi­le. Inol­tre, i di­ver­si ti­pi di tristezza han­no “fir­me” fi­sio­lo­gi­che di­ver­se: le la­cri­me, per esem­pio, com­pa­io­no mol­to di più nel­la tristezza evo­ca­ta dal­la per­di­ta di una per­so­na ca­ra che in quel­la do­vu­ta al man­ca­to rag­giun­gi­men­to di un obiet­ti­vo.

La tristezza coin­vol­ge più di 70 di­ver­se aree ce­re­bra­li. Nes­sun’al­tra emo­zio­ne sti­mo­la co­sì i cen­tri ner­vo­si

RI­CHIE­STA DI AIU­TO. La tristezza, pe­ral­tro, non è una pre­ro­ga­ti­va so­lo no­stra. Un cuc­cio­lo di scim­mia se­pa­ra­to dal­la ma­dre, o un esem­pla­re adul­to pri­va­to dei com­pa­gni, pro­va né più né me­no quel­lo che pro­via­mo noi (v. ar­ti­co­lo a pag. 106). Dal pun­to di vi­sta bio­lo­gi­co, si trat­ta quin­di di un’emo­zio­ne mol­to an­ti­ca che, al pa­ri del­le al­tre, si è evo­lu­ta per con­sen­tir­ci di adat­tar­ci me­glio all’am­bien­te. «In par­ti­co­la­re, la so­prav­vi­ven­za di spe­cie so­cia­li, co­me la no­stra, di­pen­de in mi­su­ra si­gni­fi­ca­ti­va dal­la ca­pa­ci­tà di sta­bi­li­re e man­te­ne­re le re­la­zio­ni con gli al­tri», chia­ri­sce Mau­ro Aden­za­to, do­cen­te di psi­co­lo­gia ge­ne­ra­le all’Uni­ver­si­tà di To­ri­no. «La tristezza gio­ca in que­sto un ruo­lo cru­cia­le, poi­ché ha l’im­por­tan­te fun­zio­ne di se­gna­lar­ci il ri­schio di per­de­re un le­ga­me af­fet­ti­vo e di mo­ti­var­ci a com­pie­re azio­ni per ri­sta­bi­lir­lo». All’in­ter­no di un grup­po, poi, la tristezza è an­che la chia­ve che fa scat­ta­re l’em­pa­tia, e con es­sa il so­ste­gno e l’aiu­to dei con­si­mi­li. Tra i no­stri an­te­na­ti, i cuccioli d’uo­mo che ave­va­no per­so la ma­dre po- te­va­no ri­chia­ma­re l’at­ten­zio­ne de­gli al­tri con il pian­to.

LA MAR­CIA IN PIÙ DEI MALINCONICI. Ma la tristezza con­ser­va an­che og­gi dei van­tag­gi. Gli stu­di con­dot­ti da Jo­se­ph Paul For­gas, do­cen­te di psi­co­lo­gia all’Uni­ver­si­tà del New Sou­th Wa­les (Au­stra­lia), mo­stra­no per esem­pio che es­se­re un po’ giù migliora la me­mo­ria e aiu­ta a es­se­re più at­ten­ti a ciò che ci cir­con­da. Sem­pre se­con­do For­gas, es­se­re af­fran­ti e ab­bat­tu­ti por­ta an­che a va­lu­ta­re in mo­do più ra­zio­na­le le per­so­ne e gli even­ti, e pro­muo­ve uno sti­le di pen­sie­ro più so­fi­stial­ta­men­te

ca­to, che a sua vol­ta migliora la co­mu­ni­ca­zio­ne. Inol­tre, la tristezza in­cre­men­ta la no­stra per­se­ve­ran­za, co­me di­mo­stra un espe­ri­men­to in cui per­so­ne al­le­gre e per­so­ne tri­sti do­ve­va­no ri­spon­de­re a un que­stio­na­rio: eb­be­ne, quel­le con la lu­na di tra­ver­so han­no da­to pro­va di im­pe­gnar­si mag­gior­men­te e di ri­spon­de­re a più do­man­de in mo­do più cor­ret­to. «Vi­via­mo in una cul­tu­ra che esal­ta la fe­li­ci­tà e la sua con­ti­nua ri­cer­ca, men­tre la tristezza è de­mo­niz­za­ta e bi­strat­ta­ta», di­ce Pao­lo Le­gren­zi, do­cen­te di psi­co­lo­gia co­gni­ti­va all’Uni­ver­si­tà Ca’ Fo­sca­ri di Ve­ne­zia. «Ma in real­tà è fon­da­men­ta­le pro­var­la. Que­sta emo­zio­ne migliora la no­stra ca­pa­ci­tà di af­fron­ta­re in mo­do po­si­ti­vo even­ti trau­ma­ti­ci e do­lo­ro­si, ci per­met­te di ac­cet­ta­re il fat­to che le sven­co­ni­ci,

Im­pie­ghia­mo 140 ore a tor­na­re se­re­ni se qual­co­sa ci but­ta giù. E ri­mu­gi­na­re sul fat­to non aiu­ta a sen­tir­si me­glio

nel­la vi­ta pos­so­no ac­ca­de­re e ci re­ga­la una mag­gio­re sen­si­bi­li­tà nei con­fron­ti di noi stes­si, de­gli al­tri e del mon­do, per­ché ci met­te nel­la con­di­zio­ne di es­se­re più ri­fles­si­vi».

UN PE­RI­CO­LO­SO EQUIVOCO. In­som­ma, la tristezza non è so­lo strug­gi­men­to e do­lo­re, ma è an­che un’op­por­tu­ni­tà, che pe­rò sap­pia­mo co­glie­re sem­pre me­no, an­che a cau­sa dell’equivoco di cui que­sta emo­zio­ne è vit­ti­ma. Se­con­do una vi­sio­ne con­di­vi­sa or­mai da mol­ti psi­chia­tri, in­fat­ti, la pre­sun­ta epi­de­mia di de­pres­sio­ne del­la so­cie­tà mo­der­na de­ri­va (an­che e so­prat­tut­to) dall’eti­chet­ta­re co­me de­pres­se, e dun­que ma­la­te, per­so­ne che in real­tà so­no so­lo tri­sti. Ep­pu­re, la li­nea di de­mar­ca­zio­ne tra la ma­lat­tia (che va cu­ra­ta) e lo sta­to d’ani­mo non sem­bre­reb­be dif­fi­ci­le da sta­bi­li­re. «Il no­stro umo­re ri­sen­te di ciò che ci suc­ce­de: al­cu­ni even­ti ci ren­do­no ma­lin- al­tri ci ri­sol­le­va­no. Nel­la de­pres­sio­ne in­ve­ce si è giù in­di­pen­den­te­men­te da quel­lo che suc­ce­de in­tor­no. Nes­su­na co­sa o per­so­na è in gra­do di ri­da­re pia­ce­re a chi è de­pres­so», spie­ga Gio­van­ni Fa­va, do­cen­te di psi­co­lo­gia cli­ni­ca all’Uni­ver­si­tà di Bo­lo­gna. Al con­tra­rio, la tristezza pri­ma o poi pas­sa e spes­so sia­mo noi stes­si che, in­con­sa­pe­vol­men­te, adot­tia­mo le so­lu­zio­ni giu­ste per ri­sol­le­va­re il mo­ra­le

SE PIAN­GE­RE FA BE­NE. Per esem­pio, se sia­mo giù di to­no, è fre­quen­te ac­cen­de­re lo ste­reo e la­sciar­ci in­ve­sti­re da can­zo­ni strug­gen­ti. Ascol­ta­re mu­si­ca tri­ste pro­prio quan­do sia­mo più vul­ne­ra­bi­li po­treb­be sem­bra­re un con­tro­sen­so, ep­pu­re fun­zio­na. An­ne­mie­ke Van den Tol, ri­cer­ca­tri­ce al­la De Mont­fort Uni­ver­si­ty (In­ghil­ter­ra), e Ja­ne Ed­wards, do­cen­te all’Uni­ver­si­tà di Li­me­rick (Ir­lan­da), han­no svol­to di­ver­si stu­di sull’ar­go­men­to, con­clu­den­do che que­sta stra­te­gia per­met­te di sta­bi­li­re un con­tat­to con le pro­prie emo­zio­ni, di ana­liz­zar­le, ela­bo­rar­le e in­fi­ne con­so­lar­si. Il be­ne­fi­cio, tut­ta­via, po­treb­be non es­se­re im­me­dia­to. Con o sen­za mu­si­ca, in­fat­tu­re

ti, una del­le ca­rat­te­ri­sti­che del­la tristezza è pro­prio che sem­bra non fi­ni­re mai. E uno stu­dio pub­bli­ca­to sul­la ri­vi­sta Mo­ti­va­tion and Emo­tion e con­dot­to da Phi­lip­pe Ver­duyn e Sa­skia La­vri­j­sen dell’Uni­ver­si­tà di Lo­va­nio, in Bel­gio, ha con­fer­ma­to che que­sta idea è qual­co­sa di più di una sem­pli­ce im­pres­sio­ne. I ri­cer­ca­to­ri han­no chie­sto a 233 vo­lon­ta­ri di rie­vo­ca­re espe­rien­ze le­ga­te a 27 emo­zio­ni e di ri­cor­da­re per quan­to tem­po le aves­se­ro pro­va­te: la tristezza per­si­ste in me­dia 140 ore ed è la più du­ra a scom­pa­ri­re. Per con­fron­to, il disgusto o la vergogna, quel­le con il de­cor­so più bre­ve, du­ra­no al mas­si­mo 30 mi­nu­ti. All’ori­gi­ne del fe­no­me­no ci so­no due fat­to­ri: l’im­por­tan­za dell’even­to sca­te­nan­te, che nel ca­so del­le emo­zio­ni più per­si­sten­ti è con­si­de­ra­to più ri­le­van­te, e il fat­to che chi si sen­te tri­ste ri­mu­gi­na con­ti­nua­men­te su ciò che pro­va e su quan­to è ac­ca­du­to. Pri­ma di vol­ta­re pa­gi­na, in­som­ma, ci vuo­le tem­po. Chia­ra Pal­me­ri­ni e Pao­la Gri­mal­di

Sem­bra la fi­ne, ma può es­se­re un nuo­vo ini­zio. Sen­tir­si tri­sti per­met­te di ri­par­ti­re.

Ascol­ta­re mu­si­ca ma­lin­co­ni­ca fa pas­sa­re pri­ma il ma­lu­mo­re.

Per­de­re non pia­ce a nes­su­no. Ma me­di­ta­re sul­la scon­fit­ta per­met­te di mi­glio­ra­re.

La tristezza ci fa ac­cet­ta­re le di­sav­ven­tu­re, co­me tro­va­re la ca­sa al­la­ga­ta al rien­tro dal­le va­can­ze.

Newspapers in Italian

Newspapers from Italy

© PressReader. All rights reserved.