L’EMO­ZIO­NE CHE TI ACCECA

Focus Extra - - Sumario -

Se ge­sti­ta be­ne, la rab­bia può es­se­re pre­zio­sa.

Vol­to ti­ra­to, mu­sco­li te­si e ge­sti im­pul­si­vi e spes­so ri­schio­si. Ma la rab­bia, se ben ge­sti­ta, è an­che uti­le.

“Can­ta­mi, o Di­va, del Pe­lì­de Achil­le l’ira fu­ne­sta che in­fi­ni­ti ad­dus­se lut­ti agli Achei…”. Ri­cor­dia­mo un po’ tut­ti i pri­mi ver­si dell’Ilia­de di Ome­ro, nei qua­li il poe­ta gre­co rac­con­ta la rab­bia di Achil­le, un gran­de eroe, ma fa­mo­so an­che per es­se­re un tan­ti­no ira­sci­bi­le, che ce l’ha a mor­te con Aga­men­no­ne per aver­gli por­ta­to via Bri­sei­de, la più bel­la del­le sue schia­ve. La ca­sca­ta di con­se­guen­ze cau­sa­te dal suo ca­rat­te­ri­no col­le­ri­co sa­rà ne­fa­sta: al­la fi­ne, qua­si nes­su­no ne esce vi­vo, il no­stro com­pre­so, a di­mo­stra­zio­ne che la rab­bia può es­se­re dav­ve­ro un tal­lo­ne d’Achil­le. Le rea­zio­ni dell’eroe ome­ri­co so­no de­ci­sa­men­te ec­ces­si­ve – ma nel­la mi­to­lo­gia il pa­thos re­gna­va so­vra­no – pe­rò de­scri­vo­no be­ne la rab­bia, emo­zio­ne in­ten­sa ed estre­ma che por­ta ad agi­re sen­za pen­sa­re, le cui ri­per­cus­sio­ni so­no spes­so dan­no­se sia per chi la pro­va sia per chi vi si tro­va da­van­ti. Ep­pu­re, an­che l’ira ha un si­gni­fi­ca­to e una fun­zio­ne pro­pri, e sa­reb­be de­le­te­rio se non fa­ces­se par­te del ven­ta­glio dei no­stri sta­ti emo­ti­vi.

QUE­STO È MIO. «La rab­bia è un’emo­zio­ne di ba­se, in­na­ta, che pro­via­mo tut­ti ed è una del­le più pre­co­ci, vi­sto che è os­ser­va­bi­le già nei bam­bi­ni mol­to pic­co­li», spie­ga Eli­sa Fri­ge­rio, do­cen­te di psi­co­lo­gia del­le emo­zio­ni all’Uni­ver­si­tà di Pa­via. «Si è evo­lu­ta nei no­stri an­te­na­ti per far fron­te al­le mi­nac­ce dell’am­bien­te ed è le­ga­ta al­la so­prav­vi­ven­za dell’in­di­vi­duo e del­la pro­le, al­la di­fe­sa del ter­ri­to­rio e del ci­bo. È dun­que si­mi­le al­la pau­ra, ma, a dif­fe­ren­za di que­sta, non in­du­ce al­la fu­ga ben­sì all’at­tac­co». Que­sta emo­zio­ne na­sce dal con­sta­ta­re che un bi­so­gno o un de­si­de­rio non si so­no com­piu­ti, quan­do cioè ci sen­tia­mo de­frau­da­ti di qual­co­sa e non ab­bia­mo ciò che vo­glia­mo. «La sua fun­zio­ne è quel­la di ri­muo­ve­re l’osta­co­lo che si op­po­ne al­la rea­liz­za­zio­ne di quel bi­so­gno o di quel de­si­de­rio, e che può es­se­re una per­so­na o una si­tua­zio­ne. L’ag­gres­si­vi­tà, ver­ba­le, ma an­che fi­si­ca, ar­ri­va da qui», chia­ri­sce l’esper­ta.

PRON­TI ALL’AT­TAC­CO. In­fat­ti, tra le ca­rat­te­ri­sti­che pe­cu­lia­ri del­la rab­bia c’è un coin­vol­gi­men­to fi­si­co mol­to ele­va­to. Il vi­so si stra­vol­ge as­su­men­do espres­sio­ni mol­to ca­rat­te­ri­sti­che: ab­bas­sia­mo e rav­vi­ci­nia­mo le so­prac­ci­glia, striz­zia­mo gli oc­chi, di­gri­gnia­mo i den­ti o ser­ria­mo le

Non ve­der­ci più dal­la rab­bia? È un mo­do di di­re, ma in real­tà il no­stro cer­vel­lo è “ac­ce­ca­to”.

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