IDEN­TI­KIT DI

Co­me pren­do­no il po­te­re i DIT­TA­TO­RI? E per­ché so­no qua­si sem­pre

Focus Storia Collection - - Intervista -

Il No­ve­cen­to è sta­to il se­co­lo dei dit­ta­to­ri. Nel pe­rio­do tra i due con­flit­ti mon­dia­li e du­ran­te la Guer­ra fred­da so­no sa­li­ti al po­te­re de­spo­ti d’ogni sor­ta: dai lea­der dei gran­di to­ta­li­ta­ri­smi – fa­sci­smo, na­zi­smo e sta­li­ni­smo – a quel­li del­le giun­te mi­li­ta­ri afri­ca­ne, asia­ti­che e su­da­me­ri­ca­ne; dai ti­ran­ni pa­to­lo­gi­ca­men­te san­gui­na­ri, co­me il cam­bo­gia­no Pol Pot, a quel­li che han­no ba­sa­to la lo­ro for­za sul­la pro­pa­gan­da e sul cul­to del­la per­so­na­li­tà, co­me av­vie­ne tut­to­ra con Kim Jong-un in Co­rea del Nord. Quel­la che emer­ge è una gal­le­ria de­gli or­ro­ri i cui pro­ta­go­ni­sti han­no of­fer­to esem­pi di ego­cen­tri­smo smi­su­ra­to e com­por­ta­men­ti tan­to ec­ces­si­vi da ri­sul­ta­re tra­gi­co­mi­ci. Ma chi è un dit­ta­to­re? E per­ché mol­ti dei ti­ran­ni mo­der­ni so­no con­si­de­ra­ti fol­li? Ne par­lia­mo con Do­me­ni­co Vec­chio­ni, di­plo­ma­ti­co, sto­ri­co e au­to­re di un sag­gio sull’ar­go­men­to (ve­di bio­gra­fia a fi­ne in­ter­vi­sta). Pur­trop­po il te­ma è di at­tua­li­tà: la re­cen­te de­ri­va au­to­ri­ta­ria im­pres­sa dal pre­si­den­te Er­do­ğan al­la Tur­chia sem­bra il pre­lu­dio a una svol­ta dit­ta­to­ria­le... In ef­fet­ti sì: Er­do­ğan si sta com­por­tan­do co­me un clas­si­co dit­ta­to­re, con l’ag­gra­van­te del­la com­mi­stio­ne re­li­gio­sa. Al mo­men­to è nel­la fa­se eu­fo­ri­ca del ca­po che cre­de di ave­re tut­to il po­po­lo die­tro di sé; è con­vin­to di svol­ge­re una mis­sio­ne tra­scen­den­ta­le e non pa­re tol­le­ra­re osta­co­li al pro­prio di­se­gno. Con ogni pro­ba­bi­li­tà cer­che­rà di met­ter ma­no al­la co­sti­tu­zio­ne per con­cen­tra­re su di sé tut­ti i po­te­ri, con­ti­nuan­do nel frat­tem­po a pre­sen­tar­si co­me il “sal­va­to­re” del­la Tur­chia, giu­sti­fi­can­do co­sì la re­pres­sio­ne dei ri­ma­nen­ti op­po­si­to­ri. Più in ge­ne­ra­le, quand’è che un dit­ta­to­re può es­se­re de­fi­ni­to ta­le? Di­rei che non esi­ste una de­fi­ni­zio­ne ri­go­ro­sa e va­li­da per tut­ti. Le dit­ta­tu­re pos-

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