Sa­cri am­ples­si

Focus Storia - - Primo Piano -

Ven­ne­bat­tez­za­ta “ie­ro­ga­mia” o, più sem­pli­ce­men­te, “ma­tri­mo­nio sa­cro”. Una ce­ri­mo­nia ri­tua­le pra­ti­ca­ta per due­mi­la an­ni da Su­me­ri, Egi­zi, Ba­bi­lo­ne­si, Cel­ti e Fe­ni­ci che sim­bo­leg­gia­va l’unio­ne fra un dio e una dea. Ma, con­cre­ta­men­te, con­si­ste­va nel rap­por­to ses­sua­le tra un re-sa­cer­do­te e la sa­cer­do­tes­sa del tem­pio, per­ché il po­te­re del­la dea si tra­sfe­ris­se al so­vra­no e, at­tra­ver­so lui, ai sud­di­ti. Se nell’antico Re­gno egi­zio (III mill. a.c.) l’ac­cop­pia­men­to sa­cro tra faraone e sa­cer­do­tes­sa d’al­to ran­go com­me­mo­ra­va le noz­ze di Nut (Cie­lo) e Geb (Ter­ra), in Ir­lan­da i Cel­ti (IV-III sec. a.c.) col­ti­va­va­no l’usan­za per cui la dea del­la Ter­ra con­fe­ri­va il po­te­re a un re da lei de­si­gna­to at­tra­ver­so un rap­por­to ses­sua­le. Nel­le cit­tà-sta­to su­me­re di Uruk e Ur (IV mil­len­nio a.c.) il ri­to era ce­le­bra­to il gior­no di Ca­po­dan­no sul­la ci­ma del­la tor­re sa­cra ziq­qu­rat: la sa­cer­do­tes­sa-dea dell’amo­re e del­la fer­ti­li­tà Inan­na sa­li­va ri­tual­men­te i set­te li­vel­li e at­ten­de­va nel­la stan­za nu­zia­le l’am­ples­so con il re-dio Du­mu­zi, che avreb­be ga­ran­ti­to pa­ce e pro­spe­ri­tà per tut­to l’an­no. In­ni d’amo­re. Il ri­tro­va­men­to di al­cu­ne ta­vo­let­te in scrit­tu­ra cu­nei­for­me ha sve­la­to gli in­ni d’amo­re pre­li­mi­na­ri. “Il pa­sto­re Du­mu­zi m’ha em­pi­to il grem­bo di lat­te e pan­na, mi ha ca­rez­za­to il pu­be, mi ha in­naf­fia­to il grem­bo. (…) De­cre­te­rò per lui una sor­te be­ni­gna”, in­vo­ca­va la dea-sa­cer­do­tes­sa al dio-re, che ri­spon­de­va: “Il tuo ar­ri­vo è la vita, il tuo in­gres­so nel­la ca­sa è l’ab­bon­dan­za, gia­ce­re in­sie­me a te è il mio mag­gior piacere, mia dol­ce, di­let­tia­mo­ci nel let­to”. (c. g.)

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