A vol­te il do­lo­re è al­la pan­cia ma la cau­sa è nel­la men­te

GENTE - - SALUTE - GIAN­NA SCHELOTTO

Un uo­mo af­flit­to da spia­ce­vo­li di­stur­bi di­ge­sti­vi si ri­vol­ge al me­di­co che gli pre­scri­ve una se­rie di in­da­gi­ni cli­ni­che. Quan­do gli ven­go­no con­se­gna­ti i ri­sul­ta­ti, il pa­zien­te sco­pre con enor­me sol­lie­vo che nel suo sto­ma­co non c’è nien­te che non va­da. Ma il con­for­to du­ra po­co, per­ché i di­stur­bi si fan­no più fre­quen­ti e fa­sti­dio­si. Co­min­cia co­sì una spia­ce­vo­le odis­sea che com­por­ta nuo­vi me­di­ci, far­ma­ci, esa­mi. Sem­pre con lo stes­so ri­sul­ta­to: nes­su­na pa­to­lo­gia. A quel pun­to gli ami­ci, i fa­mi­lia­ri, gli stes­si dot­to­ri ai qua­li or­mai com­pul­si­va­men­te si ri­vol­ge, co­min­cia­no a trat­tar­lo da ma­la­to im­ma­gi­na­rio, men­tre lui sen­te che i suoi di­stur­bi so­no do­lo­ro­sa­men­te rea­li. Ca­si co­me que­sto so­no fre­quen­ti e si im­pie­ga mol­to tem­po pri­ma di ac­cet­ta­re l’idea di un’ori­gi­ne psi­co­lo­gi­ca. L’uo­mo con il mal di sto­ma­co, per esem­pio, sta­va vi­ven­do una dif­fi­ci­lis­si­ma vi­cen­da la­vo­ra­ti­va: il suo ca­po lo ves­sa­va e lui era an­go­scia­to dall’idea di po­ter per­de­re il la­vo­ro. C’è da stu­pir­si se que­ste co­se - i rim­pro­ve­ri, le cri­ti­che, i con­trol­li - non riu­sci- va a di­ge­rir­le? Al­lo stes­so mo­do cer­te pe­ne d’amo­re so­no a vol­te tra­sfor­ma­te dal cor­po, sem­pre par­te­ci­pe e so­ler­te, in al­tret­tan­ti sin­to­mi fi­si­ci co­me ce­fa­lee, iper­ten­sio­ni, ta­chi­car­die. Ogni ap­pren­sio­ne, ogni in­quie­tu­di­ne può es­se­re let­ta in ter­mi­ni sim­bo­li­ci e “con­ver­ti­ta” in ma­lat­tia or­ga­ni­ca. La co­sa più sor­pren­den­te è che cia­scu­no, sul­la ba­se del­la pro­pria sto­ria per­so­na­le, in­con­scia­men­te sce­glie a qua­le par­te del cor­po as­se­gna­re il com­pi­to di espri­me­re il pro­prio ma­les­se­re. In que­sti ca­si si par­la di “or­ga­no ber­sa- glio”: per qual­cu­no è lo sto­ma­co, per al­tri l’in­te­sti­no, per al­tri an­co­ra la te­sta. La me­di­ci­na psi­co­so­ma­ti­ca si oc­cu­pa di in­di­vi­dua­re i mo­ti­vi dei mi­ste­rio­si sin­to­mi per i qua­li la cli­ni­ca tra­di­zio­na­le non tro­va le cau­se e fa da pon­te tra il cor­po e la men­te. È dif­fi­ci­le con­vin­cer­si che il mo­to­re, in­con­scio ma ef­fi­cien­te, di tan­te sof­fe­ren­ze pos­sa es­se­re la psi­che, ep­pu­re la co­mu­ne espe­rien­za quo­ti­dia­na ha da tem­po ac­cet­ta­to l’idea che tan­te in­fe­li­ci­tà si ser­va­no del cor­po per espri­me­re ciò che la men­te non vuo­le o non sa di­re. Non a ca­so Freud de­fi­nì que­sto fe­no­me­no “com­pia­cen­za so­ma­ti­ca” e cioè quel­la par­ti­co­la­re “gen­ti­lez­za” con la qua­le il cor­po fa da por­ta­vo­ce e tra­sfor­ma le astrat­te in­quie­tu­di­ni in sin­to­mi con­cre­ti, co­me a di­re che se il cor­po è sa­no e il pa­zien­te sta ma­le bi­so­gna cer­ca­re al­tro­ve le cau­se del di­sa­gio.

È dif­fi­ci­le ac­cet­ta­re che l’ori­gi­ne di cer­ti di­stur­bi fi­si­ci pos­sa ri­sie­de­re nel­la psi­che. Ep­pu­re, le pre­oc­cu­pa­zio­ni per il la­vo­ro op­pu­re le pe­ne d’amo­re mol­to spes­so evol­vo­no in ma­lat­tia or­ga­ni­ca

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