Ita­lia boc­cia­ta

Ospi­te del Fe­sti­va­let­te­ra­tu­ra di Man­to­va, la scrit­tri­ce ni­ge­ria­na Chi­ma­man­da Ngo­zi Adi­chie ha da­to i vo­ti su fem­mi­ni­smo, pa­ri op­por­tu­ni­tà e ac­co­glien­za

GIOIA - - Seneparla - di Ga­briel­la Gras­so

È ar­ri­va­ta a Man­to­va con l’al­lu­re di una prin­ci­pes­sa

e co­me ta­le è sta­ta ac­col­ta. C’è po­co da fa­re: che le piac­cia o me­no, la scrit­tri­ce ni­ge­ria­na Chi­ma­man­da Ngo­zi Adi­chie è un’ico­na. Del fem­mi­ni­smo, in­nan­zi­tut­to. La più glam del­la sto­ria, for­se, da­to che Dior ha crea­to una T-shirt con il ti­to­lo del­la sua Ted con­fe­ren­ce We should all be fe­mi­nists, di­ven­ta­ta un li­bro ( Do­vrem­mo tut­ti es­se­re fem­mi­ni­sti, Ei­nau­di) e cam­pio­na­ta nel­la can­zo­ne Fla­w­less di Beyon­cé. Di fem­mi­ni­smo l’au­tri­ce ha scrit­to an­che in Ca­ra Ijea­we­le (sem­pre Ei­nau­di) e ha par­la­to al Fe­sti­va­let­te­ra­tu­ra. «Il pro­ble­ma prin­ci­pa­le è il si­gni­fi­ca­to che, a li­vel­lo glo­ba­le, vie­ne da­to al con­cet­to di vi­ri­li­tà. In Ni­ge­ria, per esem­pio, ai ra­gaz­zi non è for­ni­to il lin­guag­gio per par­la­re di emo­zio­ni e non è con­sen­ti­to ac­qui­si­re com­pe­ten­ze co­me cu­ci­na­re. Ovun­que nel mon­do gli uo­mi­ni han­no mol­ti pri­vi­le­gi, ma so­no an­che im­pri­gio­na­ti in un mo­del­lo ri­gi­do di ma­sco­li­ni­tà, una gab­bia di­su­ma­niz­zan­te che stabilisce co­sa pos­so­no e non pos­so­no fa­re. Se ca­pis­se­ro che il fem­mi­ni­smo rap­pre­sen­ta un van­tag­gio an­che per lo­ro, per­ché mi­ra a sman­tel­la­re que­sta gab­bia, of­fren­do­gli la pos­si­bi­li­tà di es­se­re con­si­de­ra­ti sem­pli­ci es­se­ri uma­ni, gli uo­mi­ni ci af­fian­che­reb­be­ro nel cam­bia­men­to».

Seb­be­ne la pa­ro­la fem­mi­ni­smo ab­bia ac­qui­si­to nei de­cen­ni un’ac­ce­zio­ne che spa­ven­ta sia gli uo­mi­ni che le don­ne (i pri­mi per­ché si sen­to­no ag­gre­di­ti, le se­con­de per­ché non vo­glio­no ap­pa­ri­re ag­gres­si­ve), per l’au­tri­ce si trat­ta sem­pli­ce­men­te di cre­de­re in un va­lo­re uni­ver­sa­le: l’ugua­glian­za tra i ses­si. «Mi chie­do co­me sa­reb­be og­gi il mon­do se le don­ne aves­se­ro avu­to la pos­si­bi­li­tà di espri­me­re il lo­ro po­ten­zia­le at­tra­ver­so lo stu­dio e il la­vo­ro, che è fon­da­men­ta­le. Tro­vo sor­pren­den­te che og­gi mol­te don­ne oc­ci­den­ta­li scel­ga­no di de­di­car­si so­lo al­la fa­mi­glia: per­ché il pun­to cen­tra­le del fem­mi­ni­smo è pro­prio la mes­sa in di­scus­sio­ne del fat­to che il la­vo­ro do­me­sti­co e di cu­ra sia­no di com­pe­ten­za fem­mi­ni­le».

Una que­stio­ne che in Ita­lia, per esem­pio, non è mai sta­ta ri­sol­ta. An­che se il di­bat­ti­to pub­bli­co odier­no sem­bra ruo­ta­re più in­tor­no al ruo­lo del­la don­na in cul­tu­re “al­tre”: quel­le che ar­ri­va­no da noi con i flus­si mi­gra­to­ri. «So­no sem­pre col­pi­ta dal mo­do in cui le fem­mi­ni­ste oc­ci­den­ta­li pre­su­ma­no di tro­var­si in una po­si­zio­ne cul­tu­ra­le av­van­tag­gia­ta. In Ni­ge­ria, per di­re, la mi­so­gi­nia non di­pen­de dal­la cul­tu­ra, ma dal­le re­li­gio­ni: cri­stia­ne­si­mo e islam. Nel­la mia re­gio­ne, chi vuo­le giu­sti­fi­ca­re il ruo­lo in­fe­rio­re del­la don­na non fa ri­fe­ri­men­to al­la cul­tu­ra tra­di­zio­na­le, ma al­la Bib­bia», af­fer­ma l’au­tri­ce. «Inol­tre ho l’im­pres­sio­ne che il di­bat­ti­to eu­ro­peo sull’uso del ve­lo da par­te del­le mu­sul­ma­ne non ab­bia mol­to a che ve­de­re con la li­ber­tà fem­mi­ni­le, quan­to con un di­sa­gio che l’Eu­ro­pa pro­va nei con­fron­ti dell’islam. Io co­no­sco mol­te don­ne che si co­pro­no il ca­po per scel­ta. E van­no ri­spet­ta­te».

Il mes­sag­gio che l’au­tri­ce sem­bra vo­ler man­da­re – pur con im­pec­ca­bi­le ele­gan­za – è chia­ro: nes­su­no si sen­ta su­pe­rio­re. Nem­me­no noi. «Ogni vol­ta che in un ae­ro­por­to pre­sen­to il mio pas­sa­por­to ni­ge­ria­no, sto at­ten­ta al­la rea­zio­ne: è un te­st per va­lu­ta­re quan­to un Pae­se è ac­co­glien­te. Sa­rà per­ché mol­te del­le ni­ge­ria­ne che ven­go­no da voi so­no la­vo­ra­tri­ci del ses­so, ma qui so­no sta­ta trat­ta­ta con du­rez­za. Mi di­spia­ce: ma il mio te­st l’Ita­lia non lo ha pas­sa­to».

Sto­ry­tel­ler Chi­ma­man­da Ngo­zi Adi­chie, 40 an­ni, ha scrit­to sag­gi sul fem­mi­ni­smo e ro­man­zi. Que­st’an­no Ei­nau­di ha pub­bli­ca­to Ca­raI­jea­we­le e la rac­col­ta di rac­con­ti Quel­la co­sain­tor­no al­col­lo.

A Man­to­va Chi­ma­man­da du­ran­te l’in­con­tro con il pub­bli­co di Man­to­va, af­fian­ca­ta dal­la scrit­tri­ce Mi­che­la Mur­gia.

Newspapers in Italian

Newspapers from Italy

© PressReader. All rights reserved.