NUO­VE DESTRE, CO­SÌ L’EU­RO­PA SI È INCHINATA

SEN­ZA TEMPRA Og­gi ser­vi­reb­be un po’dell’ari­sto­cra­ti­ca iat­tan­za per ri­pu­li­re un’Eu­ro­pa do­ve spi­ra­no an­ti­chi fe­to­ri. Do­mi­na in­ve­ce un mo­de­ra­ti­smo fle­bi­le che cerca di far pas­sa­re per rea­li­smo la pro­pria eva­ne­scen­za

Il Fatto Quotidiano - - DA PRIMA PAGINA - GUI­DO RAMPOLDI

Ese fos­se un er­ro­re pe­ri­co­lo­so at­tri­bui­re es­sen­zial­men­te a ra­gio­ni eco­no­mi­che il suc­ces­so del­le destre ra­di­ca­li, da ul­ti­mo quel­la te­de­sca? Che Al­ter­na­ti­ve für

Deut­chland sia an­da­to for­te so­prat­tut­to nei Län­der po­ve­ri dell’Est non è ir­ri­le­van­te, ma me­no ri­le­van­te di que­stio­ni in­ve­ce sot­to­va­lu­ta­te: il par­ti­to è in­ter­clas­si­sta, ha un buon se­gui­to tra gli uo­mi­ni in di­vi­sa e nel ce­to me­dio-al­to, s’in­cu­nea in una de­mo­cra­zia che per la pri­ma vol­ta dal do­po­guer­ra sfio­ra la pie­na oc­cu­pa­zio­ne. All’in­do­ma­ni del­la Bre­xit­gli eco­no­mi­sti del­la Martin school di Ox­ford spie­ga­ro­no, da­ti al­la ma­no, che il vo­to bri­tan­ni­co, co­sì co­me la vit­to­ria di Trump, ori­gi­na­va in­nan­zi­tut­to da mo­ti­va­zio­ni – per una vol­ta l’ag­get­ti­vo non suo­ni truf­fal­di­no – cul­tu­ra­li. La pre­ca­rie­tà pre­di­spo­ne, spie­ga per­ché il mi­ti­co ‘cen­tro’ non sia più il luo­go at­traen­te nel qua­le l’elet­to­ra­to tro­va ras­si­cu­ra­zio­ni. Ma in­ter­pre­ta­re l’asce­sa del­le ul­tra­de­stre co­me sol­le­va­zio­ne di ‘di­men­ti­ca­ti’ con­tro glo­ba­liz­za­ti, di im­pau­ri­ti dal­la cri­si con­tro ci­ci­sbei sa­tol­li, con­du­ce all’il­lu­sio­ne che il fe­no­me­no sia gua­ri­bi­le con le tra­di­zio­na­li ri­cet­te ‘pro­gres­si­ste’ (in so­stan­za, pe­da­go­gia di mas­sa e ri­di­stri­bu­zio­ne); e di­ven­ta un esor­ci­smo per scan­sa­re le do­man­de po­ste dal­la sto­ria cui quel­la de­stra nuo­va in­ve­ce of­fre ri­spo­ste ni­ti­de, for­ti – chi sia­mo, qua­li va­lo­ri fon­da­no il no­stro con­vi­ve­re, e so­prat­tut­to ‘con­tro chi’, con­tro qua­le Al­tro-da-Sé’ in­ten­dia­mo (ri)co­strui­re la no­stra iden­ti­tà. Il pro­ble­ma dell’im­mi­gra­zio­ne le rac­chiu­de tut­te.

Non a ca­so il suc­ces­so di AfD era sta­to an­ti­ci­pa­to dal son­dag­gio che in­di­ca­va nel 49% la per­cen­tua­le di te­de­schi osti­li all’ac­co­glien­za dei mi­gran­ti si­ria­ni de­ci­sa dal­la Mer­kel. E la can­cel­lie­ra ha an­nun­cia­to l’in­ten­zio­ne di ri­con­qui­sta­re il mi­lio­ne di elettori pas­sa­to all’AfD con po­li­ti­che che con­tra­sti­no l’im­mi­gra­zio­ne clan­de­sti­na. Que­sto può vo­ler di­re tut­to e nien­te, an­che la con­ver­sio­ne a un si­ste­ma di ac­co­glien­za me­no cao­ti­co, di­sci­pli­na­to da re­go­le fi­nal­men­te ra­zio­na­li e uma­ne. Ma se non la Mer­kel, mol­to mo­de­ra­ti­smo eu­ro­peo tra­dur­rà il vo­to te­de­sco in un in­ci­ta­men­to a te­ne­re a di­stan­za lo Stra­nie­ro, ter­mi­ne dal si­gni­fi­ca­to geo­gra­fi­co as­sai va­ria­bi­le. Non è for­se que­sto che chie­de l’opi­nio­ne pub­bli­ca?

Mol­ti an­ni fa, con­ver­san­do a Tel Aviv con Abba Eban, fe­ci pre­sen­te al lea­der la­bu­ri­sta che l’opi­nio­ne pub­bli­ca non avreb­be ac­cet­ta­to una sua cer­ta pro­po­sta. Mi ri­spo­se sec­co: “L’opi­nio­ne pub­bli­ca non esi­ste. È la lea­der­ship che crea l’opi­nio­ne pub­bli­ca”. In que­sta obie­zio­ne c’era l’ar- ro­gan­za dei Pa­dri fon­da­to­ri in se­gui­to fa­ta­le al La­bour, ma an­che l’au­da­cia e la de­ter­mi­na­zio­ne sen­za le qua­li mai Israe­le sa­reb­be na­to. Og­gi ser­vi­reb­be un po’ di quel­la ari­sto­cra­ti­ca iat­tan­za per ri­pu­li­re un’Eu­ro­pa di nuo­vo puz­zo­len­tis­si­ma di an­ti­chi fe­to­ri mi­sti a più re­cen­ti olez­zi. Ma a me­no che Ma­cron e la Mer­kel non mi smen­ti­sca­no, di tem­pre co­me Abba Eban nel con­ti­nen­te non se ne ve­do­no in gi­ro. Do­mi­na in­ve­ce un mo­de­ra­ti­smo fle­bi­le che cerca di far pas­sa­re per rea­li­smo la pro­pria eva­ne­scen­za. Nel­la sua ver­sio­ne ri­nun­cia­ta­ria, ren­zia­na, pra­ti­ca il fal­so movimento spac­cian­do­lo per astu­to pa­so do­ble: gri­da che la nuo­va de­stra è fa­sci­sta e al­lo stes­so tem­po ne su­bi­sce le ini­zia­ti­ve. Ma an­che nel­la ver­sio­ne di­gni­to­sa è iner­te.

Con­vin­to che tut­to de­ri­vi dal­le in­giu­sti­zie pro­dot­te dal mo­del­lo eco­no­mi­co, si esen­ta dal con­tra­sta­re sul pia­no del­le idee un av­ver­sa­rio che si è rin­no­va­to non so­lo nell’este­ti­ca. I due o tre­mi­la fes­si che ci in­quie­ta­no sa­lu­tan­do ‘ r om a n amen­te’ nel­le oc­ca­sio­ni de­man­da­te so­no sol­tan­to i ri­tar­da­ti di una de­stra ra­di­ca­le che in Oc­ci­den­te viag­gia con ben al­tro pas­so. Tre dei cin­que gu­ru dell’A lt-right trum­pia­na so­no omo­ses­sua­li di­chia­ra­ti, co­sì co­me la lea­der di AfD. Il ver­ti­ce di

Al­ter­na­ti­ve für Deu­tschland ha te­nu­to a far­si fo­to­gra­fa­re con una ban­die­ra israe­lia­na, a vo­ler far in­ten­de­re che la nuo­va de­stra – lo con­fer­ma­no Wil­ders in Olanda e Sal­vi­ni in Ita­lia – ospi­ta raz­zi­sti e ne­ga­zio­ni­sti ma tie­ne Ne­ta­nya­hu in gran­de con­si­de­ra­zio­ne per­ché lo ri­tie­ne in pri­ma li­nea con­tro l’Islam.

Non c’è una sin­te­si e quell’am­mic­ca­re a tut­ti – sio­ni­sti e an­ti­se­mi­ti, tra­di­zio­na­li­sti e gay, so­vra­ni­sti e rus­so­fi­li – spes­so in­ciam­pa nel­le pro­prie con­trad­di­zio­ni. Pe­rò pro­prio que­sta am­bi­gui­tà per­met­te al­la nuo­va de­stra di at­trar­re elet­to­ra­to non so­lo dal cen­tro ma an­che dal­la si­ni­stra. Gli uni­ci par­ti­ti te­de­schi il cui elet­to­ra­to si è di­mo­stra­to ideo­lo­gi­ca­men­te im­per­mea­bi­le al­le sug­ge­stio­ni del­la de­stra ra­di­ca­le – i li­be­ra­li-li­be­ri­sti (Fdp) e gli eco­lo­gi­sti li­be­ral ( Grü­nen) – in Ita­lia non han­no di­ret­ti equi­va­len­ti. Fin qui è sta­to Gril­lo a im­pe­di­re la na­sci­ta di un’AfD ita­lia­na, ri­sul­ta­to di cui gli an­dreb­be re­so me­ri­to. Ma ades­so Gril­lo è pro­va­to e i 5stel­le so­no chia­ra­men­te ina­de­gua­ti a so­ste­ne­re la bat­ta­glia cul­tu­ra­le con­tro una de­stra che ha po­chis­si­me idee e ru­di­men­ta­li, ma un’iden­ti­tà for­te, co­strui­ta con­tro il ne­mi­co con­di­vi­so con una va­sta area d’opi­nio­ne: l’Islam.

Ed è que­sto che le per­met­te di sug­ge­stio­na­re il mo­de­ra­ti­smo. Que­st’ul­ti­mo non è con­se­quen­zia­le, dun­que nep­pu­re cre­di­bi­le. Ac­cet­ta la nar­ra­ti­va che spac­cia l’im­mi­gra­zio­ne isla­mi­ca co­me ‘in­va­sio­ne’, dun­que co­me at­to in­ten­zio­nal­men­te osti­le; ma esi­ta a le­de­re pla­teal­men­te lo Sta­to di di­rit­to li­be­ra­le. La nuo­va de­stra non ha que­sti im­pac­ci. Of­fre so­lu­zio­ni sem­pli­ci, im­me­dia­te, coe­ren­ti con la slo­ga­ni­sti­ca del ‘Sia­mo in guer­ra’: cac­cia­mo­li, af­fon­dia­mo­li, ri­but­tia­mo­li in­die­tro. E mai di­ven­ti­no cit­ta­di­ni ita­lia­ni. Su que­st’ul­ti­mo pun­to sem­bra aver già vin­to, lo ius so­li or­mai in­quie­ta an­che la gran­de stam­pa. Co­me ci spie­ga il Cor­rie­re, bi­so­gna te­me­re che l’im­mi­gra­to mu­sul­ma­no na­scon­da la quin­ta co­lon­na, l’alie­no inas­si­mi­la­bi­le. Con ra­gio­na­men­ti si­mi­li gli Usa re­spin­se­ro tan­ti ebrei eu­ro­pei che ne­gli an­ni Tren­ta fug­gi­va­no la per­se­cu­zio­ne, ri­te­nen­do­li por­ta­to­ri di idee bol­sce­vi­che, sov­ver­si­ve, an­ti-cri­stia­ne, co­mun­que con­tra­rie ai No­stri Va­lo­ri e al No­stro Sti­le di Vi­ta. Val­ga di le­zio­ne.

RI­CET­TA Of­fre so­lu­zio­ni sem­pli­ci, im­me­dia­te, coe­ren­ti con la slo­ga­ni­sti­ca del ‘Sia­mo in guer­ra’: cac­cia­mo­li, af­fon­dia­mo­li, ri­but­tia­mo­li in­die­tro INEFFICACE La si­ni­stra re­sta con­vin­ta che tut­to de­ri­vi dal­le in­giu­sti­zie pro­dot­te dal mo­del­lo eco­no­mi­co

LaPresse

Emer­gen­za elet­to­ra­le Im­mi­gra­ti ap­pe­na sbar­ca­ti. La Ger­ma­nia tra il 2015 e il 2016 ha ac­col­to cir­ca 1,5 mi­lio­ni di pro­fu­ghi si­ria­ni

Newspapers in Italian

Newspapers from Italy

© PressReader. All rights reserved.