I ri­schi del trum­pi­smo all’ita­lia­na

Il Gazzetino (Venezia) - - Borsa Mercati - Mas­si­mo Teo­do­ri

(...) sia som­mer­sa da tan­ta vol­ga­ri­tà. Nes­su­no igno­ra che il ses­so da sem­pre si ac­com­pa­gna al po­te­re, an­zi che tra le due sfe­re c’è una in­ter­re­la­zio­ne a lun­go stu­dia­ta dal­la psi­ca­na­li­si. An­che in pas­sa­to per­so­na­li­tà po­li­ti­che di pri­mo pia­no so­no ri­ma­ste in­vi­schia­te in scan­da­li ses­sua­li che tal­vol­ta ne han­no con­di­zio­na­to la car­rie­ra. Ba­sta ri­cor­da­re che nell’in­ghil­ter­ra con­ser­va­tri­ce di cin­quant’an­ni fa la star­let­te Chri­sti­ne Kee­ler se­dus­se in una sto­ria di spio­nag­gio il mi­ni­stro del­la di­fe­sa Pro­fu­mo, co­stret­to per­ciò a di­met­ter­si. E che una se­rie di pre­si­den­ti del­la re­pub­bli­ca fran­ce­si di de­stra e di si­ni­stra, a co­min­cia­re da Fran­cois Mit­ter­rand, so­no sta­ti pro­ta­go­ni­sti di sto­rie fem­mi­ni­li. Ne­gli stes­si Sta­ti Uni­ti so­no ben no­te le av­ven­tu­re ses­sua­li di J.f.ken­ne­dy. An­che in Ita­lia, se pu­re in tem­pi lon­ta­ni, sto­rie di que­sto ti­po so­no sta­te usa­te stru­men­tal­men­te con­tro po­li­ti­ci cat­to­li­ci, da At­ti­lio Pic­cio­ni che non di­ven­ne ere­de di De Ga­spe­ri per­ché suo fi­glio Pie­ro fu ac­cu­sa­to di una sto­ria di ses­so e dro­ga, poi ri­sul­ta­ta in­ven­ta­ta, all’ot­ti­mo mi­ni­stro dell’in­ter­no Ma­rio Scel­ba che eb­be la car­rie­ra stron­ca­ta per la fal­sa ri­ve­la­zio­ne di un pre­sun­to fi­glio il­le­git­ti­mo.

Ma tut­to ciò ap­par­tie­ne ad al­tri tem­pi, quan­do gli scan­da­li era­no sus­sur­ra­ti e non de­cla­ma­ti. Og­gi la po­li­ti­ca dei Pae­si oc­ci­den­ta­li si è dap­per­tut­to in­vol­ga­ri­ta con il ti­fo di mi­lio­ni di per­so­ne ec­ci­ta­te dal­la te­le­vi­sio­ne e dai ca­na­li in­for­ma­ti­ci. Ma che cos’è, in real­tà, il fe­no­me­no Trump che rap­pre­sen­ta il cul­mi­ne dell’on­da­ta po­pu­li­sta? Esi­ste una qual­che ana­lo­gia tra la si­tua­zio­ne ame­ri­ca­na e quel­la ita­lia­na? A noi pa­re che il trum­pi­smo e gli ana­lo­ghi fe­no­me­ni ita­lia­ni – si pen­si al gril­li­smo – han­no ca­rat­te­re e in­ten­si­tà al­quan­to di­ver­si. In Trump l’igno­ran­za po­li­ti­ca co­niu­ga­ta con il nar­ci­si­smo ha ab­bat­tu­to quel­la cor­ti­na di di­scre­zio­ne che do­vreb­be se­pa­ra­re le que­stio­ni di ses­so dal­la vi­ta pub­bli­ca. Il ty­coon new­yor­ke­se sta co­scien­te­men­te gio­can­do la car­ta dei cat­ti­vi sen­ti­men­ti - il di­sprez­zo del­le don­ne e de­gli im­mi­gra­ti, l’uso in­di­scri­mi­na­to del­le ar­mi, la se­pa­ra­zio­ne et­ni­ca, la su­pre­ma­zia del ma­schio al­fa di suc­ces­so - co­me mo­ti­vo di van­to e stru­men­to di pro­pa­gan­da po­li­ti­ca. Il ma­schi­li­smo e il na­ti­vi­smo non so­no più ri­te­nu­ti da “the Do­nald” ca­rat­te­ri da te­ne­re ri­ser­va­ti ma stru­men­ti da usa­re per muo­ve­re le vi­sce­re dei set­to­ri pri­mi­ti­vi e in­te­gra­li­sti del­la po­po­la­zio­ne. La ve­ra pe­cu­lia­ri­tà del­la si­tua­zio­ne ame­ri­ca­na, og­gi, sta tut­ta­via nel fat­to che que­sto im­pa­sto in­di­ge­sto è di­ve­nu­to un’ipo­te­si po­li­ti­ca pre­si­den­zia­le con una vi­sio­ne che all’in­ter­no si tra­du­ce in di­scri­mi­na­zio­ne e all’este­ro por­ta all’iso­la­zio­ni­smo po­li­ti­co ed eco­no­mi­co.

In Ita­lia, cer­to, il Mo­vi­men­to 5 Stel­le ha avu­to suc­ces­so all’in­se­gna del “no­bi­le” con­cet­to del “vaf­fa” ac­com­pa­gna­to dal­le vie­te pul­sio­ni dell’an­ti­po­li­ti­ca e del com­plot­ti­smo che so­no all’ori­gi­ne di quel di­let­tan­ti­smo all’ori­gi­ne del­la di­sa­stro­sa pro­va di Ro­ma. Di­ver­sa­men­te da­gli Sta­ti Uni­ti, si può tut­ta­via di­re che in Ita­lia le vi­cen­de di ses­so del pre­si­den­te del con­si­glio Ber­lu­sco­ni non han­no so­stan­zial­men­te con­di­zio­na­to l’area di go­ver­no ma so­no ri­ma­ste con­fi­na­te al ter­re­no giu­di­zia­rio. E che Bep­pe Gril­lo non è mai di­ve­nu­to can­di­da­to al­la gui­da del Pae­se ri­ma­nen­do un au­to­re in­stan­ca­bi­le di in­vet­ti­ve.

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