Israe­le e Giap­po­ne, rot­tu­ra con l’une­sco

L’ira di Ge­ru­sa­lem­me do­po la di­chia­ra­zio­ne sul­la spia­na­ta del­le mo­schee: le­ga­mi cul­tu­ra­li so­lo con l’islam

Il Gazzetino (Venezia) - - Esteri - Si­mo­na Ver­raz­zo Lu­cia­na Boc­car­di

Israe­le e Giap­po­ne rom­po­no con l’une­sco, l’or­ga­niz­za­zio­ne del­le Na­zio­ni Uni­te per l’edu­ca­zio­ne, la scien­za e la cul­tu­ra. Una per­di­ta pe­san­te, di mi­lio­ni di dol­la­ri l’an­no, ma an­che la con­fer­ma del va­lo­re po­li­ti­co, e non sol­tan­to sto­ri­co, di si­ti ar­cheo­lo­gi­ci o ope­re d’ar­te. Dei due ca­si ha avu­to eco mag­gio­re, an­che in Ita­lia, quel­lo che ha in­te­res­sa­to lo Sta­to ebrai­co. A sca­te­na­re la pro­te­sta di Israe­le è sta­ta l’ap­pro­va­zio­ne, da par­te del­la Com­mis­sio­ne ese­cu­ti­va dell’une­sco, di una ri­so­lu­zio­ne che di­sco­no­sce i le­ga­mi con l’ebrai­smo dei luo­ghi san­ti del­la Cit­tà Vec­chia di Ge­ru­sa­lem­me: il Mon­te del Tem­pio, chia­ma­to dai mu­sul­ma­ni Spia­na­ta del­le Mo­schee, e il Mu­ro Oc­ci­den­ta­le, no­to co­me Mu­ro del Pian­to. La rea­zio­ne israe­lia­na non si è fat­ta at­ten­de­re.

Se­con­do quan­to ri­fe­ri­to dal si­to Maa­riv, il mi­ni­stro dell’istru­zio­ne, Naf­ta­li Ben­nett, ha an­nun­cia­to di so­spen­de­re im­me­dia­ta­men­te “tut­te le ope­ra­zio­ni” con l’une­sco”, che "for­ni­sce sup­por­to al ter­ro­ri­smo". Nel­lo spe­ci­fi­co, la ri­so­lu­zio­ne ri­co­no­sce l’“im­por­tan­za del­la Cit­tà Vec­chia di Ge­ru­sa­lem­me e del­le sue mu­ra per le tre re­li­gio­ni mo­no­tei­ste”, ma non il le­ga­me con l’ebrai­smo dei due si­ti, di cui ven­go­no uti­liz­za­ti sol­tan­to i no­mi e le espres­sio­ni in ara­bo, tra cui mo­schea di Al Aq­sa o Ha­ram al Ca­la il si­pa­rio sul­la moda pre­tà-por­ter che dal­le ri­bal­te più im­pe­gna­te ha di­se­gna­to il look per l’esta­te 2017. New York, Lon­dra, Mi­la­no, Pa­ri­gi: le quat­tro ca­pi­ta­li del­la moda han­no ospi­ta­to le pas­se­rel­le del­le gran­di (ma non tut­te gran­di) fir­me che com­pon­go­no l’uni­ver­so moda del no­stro tempo. In que­sta ul­ti­ma tor­na­ta, a Pa­ri­gi la moda ha rac­con­ta­to an­co­ra una vol­ta che la ge­nia­li­tà nel­la mag­gior par­te del­le col­le­zio­ni par­la ita­lia­no. Ab­bia­mo vi­sto la Mai­son Dior pro­por­si con la fir­ma (per la pri­ma vol­ta af­fi­da­ta a una don­na) di Ma­ria Gra­zia Chiu­ri, re­du­ce dal di­vor­zio “con­sen­sua­le” (par­lia­mo sem­pre in am­bi­ti pro­fes­sio­na­li) da Pier­pao­lo Pic­cio­li che a sua vol­ta an­che lui per la pri­ma vol­ta “so­lo”, non in tan­dem con Chiu­ri - ha rea­liz­za­to la col­le­zio­ne Va­len­ti­no, ap­plau­di­to an­che Sha­rif e Bu­raq Pla­za. Per il pre­mier israe­lia­no, Be­n­ja­min Ne­ta­nya­hu, “ne­ga­re i le­ga­mi ebrai­ci con il Mon­te del Tem­pio è co­me ne­ga­re quel­li del­la Ci­na con la Gran­de Mu­ra­glia o que­gli de­gli egi­zia­ni con le Pi­ra­mi­di”. La Ri­so­lu­zio­ne è sta­ta pre­sen­ta­ta dal­la Pa­le­sti­na, in­sie­me a Egit­to, Al­ge­ria, Ma­roc­co, Li­ba­no, Oman, Qa­tar e Su­dan; ad ap­pro­var­la so­no sta­ti 24 pae­si, re­spin­ta da 6 (Usa, Ger­ma­nia, Gran Bre­ta­gna, Li­tua­nia, Esto­nia, Olan­da), men­tre in 26 si so­no aste­nu­ti (Ita­lia com­pre­sa), in­fi­ne Ser­bia e Turk­me­ni­stan non era­no pre­sen­ti.

Un te­sto co­sì con­tro­ver­so che la pre­si­den­te dell’une­sco, Iri­na Bo­ko­va, ha ten­ta­to smor­zar­ne i to­ni, in at­te­sa del vo­to de­fi­ni­ti­vo del Con­si­glio ese­cu­ti­vo. “L’ere­di­tà dal fon­da­to­re del mar­chio, Va­len­ti­no Ga­ra­va­ni, per la qua­li­tà e l’estre­ma raf­fi­na­tez­za del­le sue don­ne ele­gan­tis­si­me ne­gli abi­ti che si ri­ve­la­no un mix di sto­ria del co­stu­me, dal Ri­na­sci­men­to al ge­ne­re pop più ar­di­to. Ita­lia­no Fau­sto Pu­gli­si che ha fir­ma­to an­che un Un­ga­ro ri­spet­to­so del­la tra­di­zio­ne le­ga­ta a que­sta gran­de grif­fe (fon­da­ta an­ch’es­sa da uno sti­li­sta ita­lia­no, Ema­nuel Un­ga­ro ap­pun­to). E Ar­ma­ni? Sem­pre at­tua­le per­ché ri­spet­ta la fem­mi­ni­li­tà “ag­gior­na­ta”. Per “Ro­ger Vi­vier” Bruno Fri­so­ni pre­sen­ta an­che la nuo­vis­si­ma bor­sa “Viv Ca­bas”. E Die­sel, e Mar­gie­la del grup­po Otb.

Non vo­glia­mo ap­pa­ri­re cam­pa­ni­li­sti di Ge­ru­sa­lem­me è in­di­vi­si­bi­le – si leg­ge in una no­ta dell’or­ga­niz­za­zio­ne – Ne­ga­re, na­scon­de­re o can­cel­la­re qual­sia­si tra­di­zio­ne ebrai­ca, cri­stia­na o mu­sul­ma­na in­de­bo­li­sce l’in­te­gri­tà del si­to e con­trad­di­ce le ra­gio­ni che han­no giu­sti­fi­ca­to la sua iscri­zio­ne nel­la li­sta del Pa­tri­mo­nio Uni­ver­sa­le dell’une­sco”. Ma per l’une­sco non è l’uni­ca po­le­mi­ca. Il Giap­po­ne ha an­nun­cia­to che in­ter­rom­pe­rà il ver­sa­men­to del­le sue quo­te an­nua­li – pa­ri a 40 mi­lio­ni di dol­la­ri – in se­gui­to al­la de­ci­sio­ne di in­se­ri­re i do­cu­men­ti sul Mas­sa­cro di Nan­chi­no, com­piu­to tra il 1937 e il 1938, nel re­gi­stro Me­mo­ria del Mon­do. A pre­sen­ta­re la do­man­da era sta­ta la Ci­na nel 2014 e a nul­la so­no ser­vi­te le pro­te­ste giap­po­ne­si.

MODA Da Gra­zia Chiu­ri per Dior a Fau­sto Pu­gli­si per Un­ga­ro Sem­pre at­tua­le la fem­mi­ni­li­tà "ag­gior­na­ta" di Ar­ma­ni

e pas­sia­mo a Cha­nel, sem­pre af­fi­da­ta al ge­nio in­tra­mon­ta­bi­le di Karl La­ger­feld che ri­spol­ve­ra tut­ti i mo­ti­vi Mai­son, so­prat­tut­to i tail­leurs che re­se­ro fa­mo­sa Ma­de­moi­sel­le, per pro­por­li in ver­sio­ne punk, at­tua­lis­si­mi nel­la for­ma e nei ma­te­ria­li. Vi­vien­ne We­st­wood pre­sen­tan­do la sua col­le­zio­ne, spi­ri­to­sa e sem­pre di­ver­sa, dif­fi­ci­le ma mai ba­na­le, non ha ri­nun­cia­to al con­sue­to mes­sag­gio so­cia­le de­di­ca­to an­co­ra una vol­ta all’ur­gen­za di “sal­va­re Ve­ne­zia dal­lo scem­pio del­le gran­di na­vi e dall’in­cu­ria di am­mi­ni­stra­to­ri pre­oc­cu­pa­ti so­lo di sal­va­guar­da­re gli in­te­res­si di que­sta o quel­la ca­te­go­ria e non del de­sti­no ine­lut­ta­bi­le di una cit­tà ab­ban­do­na­ta

Pre­si­den­te Oba­ma

GE­RU­SA­LEM­ME

La spia­na­ta del­le mo­schee al cen­tro del­lo scon­tro e la pre­si­den­te Une­sco Iri­na Bo­ko­va, che ha

cer­ca­to di smor­za­re i to­ni

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