Gril­li­ni a Ro­ma sce­ne da vec­chia Dc ma sen­za re­gi­sta

Il Gazzettino (Pordenone) - - Lettere & Opinioni - DI MA­RIO AJELLO

La cri­si gril­li­na a Ro­ma par­la a tut­ta l'ita­lia per­ché con­tie­ne una se­rie di le­zio­ni, che ri­guar­da­no in ge­ne­ra­le la neo-po­li­ti­ca. La pri­ma: il po­pu­li­smo ser­ve a vin­ce­re le elezioni, an­che gra­zie al­la re­to­ri­ca del di­sprez­zo ver­so le éli­tes e ver­so il mon­do del­le com­pe­ten­ze pro­fes­sio­na­li de­gli ot­ti­mi­sti, ma al mo­men­to del go­ver­no oc­cor­re po­ter di­spor­re di com­pe­ten­ze, di ec­cel­len­ze, di una re­te di "mi­glio­ri" da coin­vol­ge­re nel­la ge­stio­ne del­la co­sa pub­bli­ca. E se non esi­sto­no rap­por­ti con que­sto mon­do dei com­pe­ten­ti, la pro­va del go­ver­no di­ven­ta su­bi­to com­pli­ca­tis­si­ma. E que­sta è la pri­ma del­le le­zio­ni ro­ma­ne. La se­con­da: go­ver­na­re una gran­de cit­tà non è co­me go­ver­na­re un blog o al­le­sti­re un mee­tup. La ter­za: la pre­sun­zio­ne di di­ver­si­tà, se mes­sa al­la pro­va, ri­schia di sva­ni­re in un at­ti­mo. E in­fat­ti i gril­li­ni, che si ri­pro­met­te­va­no di li­be­ra­re Ro­ma dal­le pa­sto­ie del po­li­ti­ci­smo e dal­le lo­gi­che del vec­chio ce­to inef­fi­cien­te e au­to­re­fe­ren­zia­le, sem­bra­no scim­miot­ta­re gli sti­li e le abi­tu­di­ni stig­ma­tiz­za­te da sem­pre. Con una ag­gra­van­te: se le an­ti­che cor­ren­ti de­mo­cri­stia­ne, e an­che quel­le del Pci che pu­re uf­fi­cial­men­te ne­ga­va­no di esi­ste­re, si com­bat­te­va­no con fe­ro­cia pro­prio co­me ora ac­ca­de ai gril­li­ni al pro­prio in­ter­no, a dif­fe­ren­za dei 5 stel­le la Ba­le­na Bian­ca ave­va una pro­fon­da sa­pien­za nel com­por­re le dif­fe­ren­ze, nel crea­re una sin­te­si tra le po­si­zio­ni op­po­ste, nel fa­re grup­po pur es­sen­do i grup­pi tan­ti. Non a caso la Dc è du­ra­ta mez­za se­co­lo. Quan­to du­re­ran­no i gril­li­ni a Ro­ma, cioè nel­la lo­ro an­te­pri­ma per go­ver­na­re poi l'in­te­ro Pae­se? È la do­man­da che si fan­no tut­ti. Ren­zi nean­che se la po­ne. Gli ba­sta go­der­si lo spet­ta­co­lo, e pre­gu­sta il lie­to fi­ne.

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