Il pe­ri­co­lo di una po­li­ti­ca di ac­co­gli­men­to in­di­scri­mi­na­to

Il Gazzettino (Pordenone) - - Borsa Mercati - DI MAS­SI­MO TEO­DO­RI

Fi­no a ie­ri la Ger­ma­nia sem­bra­va vo­le­re in­di­ca­re all’eu­ro­pa la li­nea. Sia la li­nea del­la po­li­ti­ca eco­no­mi­ca, te­sa al­lo svi­lup­po, sia quel­la del­la lar­ga ac­co­glien­za de­gli im­mi­gra­ti che si ri­ver­sa­no sul Vec­chio con­ti­nen­te. Og­gi, do­po il suc­ces­so dell’estre­ma destra an­ti-im­mi­gra­ti nel pic­co­lo Land del Me­clem­bur­go-po­me­ra­nia, la po­ten­za te­de­sca tra­smet­te agli eu­ro­pei un al­lar­me che sa­reb­be pe­ri­co­lo­so non pren­de­re in­con­si­de­ra­zio­ne. nel­la re­gio­ne bal­ti­ca, che è an­che col­le­gio elet­to­ra­le del­la can­cel­lie­ra An­ge­la Mer­kel, sim­bo­lo del­la Ger­ma­nia nu­me­ro uno in Eu­ro­pa, i po­pu­li­sti-xe­no­fo­bi di Al­ter­na­ti­ve fur Deu­tschland han­no rac­col­to con il 22% i vo­ti non so­lo da­gli elet­to­ra­ti neo­na­zi­sti, ex co­mu­ni­sti e ver­di ma an­che da chi in­di­riz­za­va i con­sen­si ai due par­ti­ti tra­di­zio­na­li – i cri­stia­no de­mo­cra­ti­ci e i so­cial­de­mo­cra­ti­ci – che go­ver­na­no a Berlino. Si lo­go­ra co­sì l’ec­ce­zio­na­li­smo te­de­sco che ri­te­ne­va di po­ter eser­ci­ta­re la lea­der­ship sull’eu­ro­pa e det­ta­re le re­go­le co­mu­ni ad ol­tre mez­zo mi­liar­do di abi­tan­ti dell’unio­ne in no­me del­la pro­pria sta­bi­li­tà. Ma a ben con­si­de­ra­re non è ve­ro che l’eco­no­mia te­de­sca va­da mol­to me­glio di quel­la de­gli al­tri Pae­si, che le ban­che sia­no in una si­tua­zio­ne più sa­na del­le no­stre, che l’in­di­ce di cre­sci­ta su­pe­ri la me­dia eu­ro­pea, tan­to che nell’ele­zio­ne del Land ha pe­sa­to an­che la pro­te­sta per i red­di­ti in­suf­fi­cien­ti.

Que­sta vol­ta gli elet­to­ri non han­no so­prat­tut­to ap­prez­za­to la po­li­ti­ca aper­ta ver­so i pro­fu­ghi del­la Mer­kel, an­che se è sta­ta eser­ci­ta­ta in no­me dell’in­te­res­se na­zio­na­le che ha ac­col­to mi­lio­ni di si­ria­ni più fa­cil­men­te in­te­gra­bi­li in un am­bien­te svi­lup­pa­to in quan­to ap­par­ten­go­no al­le fa­sce istrui­te del­la po­po­la­zio­ne in fu­ga dal­la guer­ra. L’in­cen­dio po­pu­li­sta ac­ce­so dall’im­mi­gra­zio­ne isla­mi­ca di mas­sa si sta esten­den­do dai Pae­si ex-co­mu­ni­sti a bas­so tas­so di co­scien­za ci­vi­le a

quel­li di più so­li­da tra­di­zio­ne de­mo­cra­ti­ca. Do­po la Po­lo­nia con al po­te­re il par­ti­to ul­tra­cat­to­li­co an­ti-eu­ro­peo, do­po l’un­ghe­ria dell’ul­trà na­zio­na­li­sta Or­ban, do­po la Slovacchia del par­ti­to au­to­de­fi­ni­to­si na­zio­nal-so­cia­li­sta, ec­co che tra i Pae­si più de­mo­cra­ti­ci ad al­to tas­so di an­ti­eu­ro­pei­smo fa in­gres­so la Ger­ma­nia che si af­fian­ca all’au­stria con me­tà dei vo­ti al can­di­da­to pre­si­den­te dell’ul­tra­de­stra, all’olan­da e al­la stes­sa Fran­cia di Ma­ri­ne Le Pen. Per non par­la­re dell’ita­lia do­ve tut­te le for­ze clas­si­che del­la de­mo­cra­zia so­no in cri­si.

Qual è, dun­que, il se­gna­le che in­di­ca il ma­les­se­re eco­no­mi­co, so­cia­le, cul­tu­ra­le e quin­di po­li­ti­co che dal­la Ger­ma­nia vie­ne tra­smes­so all’eu­ro­pa? E co­me de­ve es­se­re in­ter­pre­ta­to il mes­sag­gio pro­ve­nien­te dal­la na­zio­ne che sem­bra­va go­de­re del mag­gio­re be­nes­se­re nel cui se­gno fa­ce­va la vo­ce gros­sa a Bru­xel­les?

Fin qui l’eu­ro­pa di Bru­xel­les si è di­mo­stra­ta sor­da ai gri­di di do­lo­re pro­ve­nien­ti dall’ita­lia che ha più di un mo­ti­vo a pro­te­sta­re per il ca­ri­co di im­mi­gra­zio­ne. Han­no avu­to ra­gio­ne i mas­si­mi rap­pre­sen­tan­ti eu­ro­pei a lan­cia­re un Sos al G20 per­ché le po­ten­ze mon­dia­li si oc­cu­pi­no an­che dei mi­lio­ni di pro­fu­ghi che si ri­ver­se­ran­no sul suo ter­ri­to­rio ma i ri­sul­ta­ti del­la con­fe­ren­za in­di­ca­no che i go­ver­nan­ti de­gli al­tri con­ti­nen­ti so­no del tut­to in­sen­si­bi­li ai pro­ble­mi del­la vec­chia Eu­ro­pa. Al­lo­ra dob­bia­mo in­ter­ro­gar­ci su co­sa fa­re. Non ba­ste­ran­no, cer­to, die­ci, cen­to, mil­le ar­ti­co­li a tro­va­re la so­lu­zio­ne del pro­ble­ma de­gli im­mi­gra­ti che co­mun­que non può es­se­re af­fron­ta­to con for­mu­le sem­pli­ci­sti­che o ideo­lo­gi­che. Tut­ta­via sug­ge­ria­mo di ri­flet­te­re su al­cu­ni te­mi spe­ci­fi­ci di ca­sa no­stra. In pri­mo luo­go non si può più ac­cet­ta­re che la Ger­ma­nia im­pon­ga le sue re­go­le eco­no­mi­che ai Pae­si dell’unio­ne, pe­na lo sfa­scio del­la stes­sa in­te­gra­zio­ne eu­ro­pea che fin qui ci è co­sta­ta tan­ta fa­ti­ca.

In se­con­do luo­go, e più im­por­tan­te, non è più pos­si­bi­le pra­ti­ca­re una po­li­ti­ca di ac­co­gli­men­to in­di­scri­mi­na­to per­ché or­mai sia­mo al pun­to di rot­tu­ra in mol­ti set­to­ri dell’opi­nio­ne pub­bli­ca che so­no pron­ti a rac­co­glie­re i frut­ti per­ver­si che fio­ri­sco­no in ogni an­go­lo d’eu­ro­pa.

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