Nor­de­st de­ci­so: «Chie­sa fuo­ri dal­la po­li­ti­ca»

Il 53% con­tro qual­sia­si ti­po di in­ge­ren­za, per il 23% in­ter­ven­ti so­lo su que­stio­ni re­li­gio­se

Il Gazzettino (Pordenone) - - Da Prima Pagina - Bac­chin e Por­cel­la­to

L’in­ter­ven­to del­la Chie­sa nel di­bat­ti­to po­li­ti­co ita­lia­no è sem­pre me­no tol­le­ra­to? Que­sta sem­bra es­se­re l’in­di­ca­zio­ne prin­ci­pa­le che emer­ge dai da­ti ela­bo­ra­ti da De­mos e pub­bli­ca­ti nell’os­ser­va­to­rio sul Nor­de­st del Gaz­zet­ti­no. So­lo una mi­no­ran­za ri­tie­ne che la Chie­sa ab­bia il di­rit­to di af­fer­ma­re sem­pre la pro­pria po­si­zio­ne o che pos­sa far­lo su que­stio­ni che ri­guar­da­no da vi­ci­no la re­li­gio­ne (ognu­na: 23%). La mag­gio­ran­za as­so­lu­ta (53%), in­fat­ti, ri­tie­ne che la Chie­sa non do­vreb­be mai cer­ca­re di in­fluen­za­re le de­ci­sio­ni del­la po­li­ti­ca.

È so­prat­tut­to in te­ma di di­rit­ti ci­vi­li che si so­no con­su­ma­te e si con­su­ma­no an­co­ra og­gi le bat­ta­glie più aspre. L’ul­ti­ma, in or­di­ne di tem­po, ri­guar­da la leg­ge sul­le unio­ni ci­vi­li, ap­pro­va­ta di re­cen­te do­po un so­stan­zia­le fer­mo di al­me­no 20 an­ni a cui ave­va con­tri­bui­to an­che la for­te con­tra­rie­tà ma­ni­fe­sta­ta dal­le ge­rar­chie cat­to­li­che.

Que­sto ti­po di com­por­ta­men­to, pe­rò, è ap­prez­za­to da una mi­no­ran­za: il 23% ri­tie­ne che la Chie­sa deb­ba sem­pre af­fer­ma­re la pro­pria po­si­zio­ne. Se guar­dia­mo al­la se­rie sto­ri­ca, ve­dia­mo che dal 2005 ad og­gi la per­cen­tua­le è oscil­la­ta in­tor­no al­la so­glia del 20%. Que­sto ti­po di opi­nio­ne ten­de a cre­sce­re tra i pra­ti­can­ti as­si­dui (ma la quo­ta si fer­ma al 36%) e tra le per­so­ne con ol­tre 55 an­ni di età (26-27%). Dal pun­to di vi­sta po­li­ti­co, in­ve­ce, non ri­le­via­mo par­ti­co­la­ri di­stin­guo.

L’idea che la Chie­sa pos­sa in­ter­ve­ni­re, ma so­lo su te­mi che ri­guar­da­no da vi­ci­no la re­li­gio­ne, vie­ne con­di­vi­sa da qua­si un nor­de­sti­no su quat­tro. In que­sto ca­so, pos­sia­mo os­ser­va­re co­me, nel cor­so del tem­po, il so­ste­gno si sia len­ta­men­te as­sot­ti­glia­to: nel 2005, in­fat­ti, era il 28% a mo­stra­re lo stes­so orien­ta­men­to e, se esclu­dia­mo il 32% ri­le­va­to nel 2009, dall’an­no suc­ces­si­vo in poi le per­cen­tua­li so­no an­da­te via via di­mi­nuen­do fi­no a fer­mar­si all’at­tua­le 23%. So­no so­prat­tut­to i pra­ti­can­ti as­si­dui a con­di­vi­de­re l’idea che la Chie­sa pos­sa espri­mer­si so­lo sui te­mi che le so­no vi­ci­ni, ma la quo­ta ri­ma­ne

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