LA RI­CER­CA

Nes­su­na fu­ga dai bar­ba­ri e nien­te tra­fu­ga­men­to del­la sal­ma di San Mar­co: con Bi­san­zio rap­por­ti ot­ti­mi

Il Gazzettino (Pordenone) - - Cultura & Società -

ve­ne­zia­ni po­te­va­no so­gnar­si di tra­fu­ga­re la sal­ma di San Mar­co: sem­mai l’avran­no com­pe­ra­ta».

Dun­que non è ve­ro che nel 452, quan­do gli Un­ni di At­ti­la con­qui­sta­ro­no Aqui­leia, Con­cor­dia e Al­ti­no, le po­po­la­zio­ni dei ter­ri­to­ri sac­cheg­gia­ti si sia­no ri­fu­gia­te tem­po­ra­nea­men­te nel­la zo­na la­gu­na­re. In real­tà Gio­van­ni Dia­co­no re­cu­pe­rò la leg­gen­da del lon­go­bar­do Pao­lo Dia­co­no, che nel­la sua Hi­sto­ria Lon­go­bar­do­rum de­scris­se le in­va­sio­ni e la spar­ti­zio­ne del ter­ri­to­rio. «Ma se dav­ve­ro ci fos­se sta­ta la fu­ga di una po­po­la­zio­ne, in­se­gui­ta dai ne­mi­ci, al­lo­ra avrem­mo an­che do­vu­to tro­va­re trac­ce di un in­se­dia­men­to mas­sic­cio, rea­liz­za­to in un pe­rio­do li­mi­ta­to. Se scap­po as­sie­me ad al­tra gen­te e de­vo di­fen­der­mi, sba­rac­co di qua e co­strui­sco di là. Ma su­bi­to, non un po’ al­la vol­ta, co­me in­ve­ce av­vie­ne a Ve­ne­zia. Do­ve ri­scon­tria­mo in­ve­ce un pro­gres­si­vo e gra­dua­le svi­lup­po de­gli in­se­dia­men­ti. Non so­lo: qual­che trac­cia di que­ste in­va­sio­ni do­vrei tro­var­la, ol­tre che nei li­bri di sto­ria ita­lia­ni, an­che nel­le ri­co­stru­zio­ni sto­ri­che dei po­po­li ger­ma­ni­ci che in­ve­ce par­la­no sem­pli­ce­men­te di mi­gra­zio­ni - ag­giun­ge Ca­laon – E la mi­gra­zio­ne non pre­ve­de un as­sog­get­ta­men­to con la for­za del­le po­po­la­zio­ni che si in­con­tra­no sul pro­prio cam­mi­no».

Dun­que non so­lo non c'è nes­su­na fu­ga, i ve­ne­zia­ni si in­se­dia­no a Ve­ne­zia «per­ché è una po­si­zio­ne stra­te­gi­ca per i com­mer­ci, l’ac­qua non co­sti­tui­sce una di­fe­sa, co­me si è so­ste­nu­to fi­no­ra, ma è in­di­spen­sa­bi­le per la vi­ta com­mer­cia­le dei po­po­li che abi­ta­no in quel­la zo­na e che so­no so­stan­zial­men­te pe­sca­to­ri e abi­li co­strut­to­ri di bar­che. Da do­ve ve­ni­va­no? In­nan­zi­tut­to dal pa­do­va­no. Da Padova si era­no spin­ti fi­no al­la fo­ce del­la Brenta, sem­pre se­guen­do l’ac­qua, fon­te prin­ci­pa­le di so­sten­ta­men­to e di svi­lup­po del com­mer­cio, e poi era­no ar­ri­va­ti fi­no a Ve­ne­zia».

Spia­ce dir­lo ai di­scen­den­ti del­la Se­re­nis­si­ma, ma i quar­ti di no­bil­tà non de­ri­va­no lo­ro dai ro­ma­ni, ma dai pa­do­va­ni.

INVASIONE Pro­fu­ghi in fu­ga da Aqui­leia, do­po l’ar­ri­vo de­gli Un­ni: una ri­co­stru­zio­ne ora mes­sa in di­scus­sio­ne da­gli stu­di di Die­go Ca­laon

(fo­to sot­to)

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