Ad­dio a Dario Fo ge­nio mi­li­tan­te tra tea­tro e po­li­ti­ca

Pri­ma di ag­gra­var­si, in ospe­da­le ha can­ta­to per ore Il fi­glio Ja­co­po: «Se ne è an­da­to con un gran fi­na­le»

Il Gazzettino (Pordenone) - - Primo Piano - Ma­rio Ajel­lo IL "SOVVERSIVO"

Era ani­ma­to da una sor­ta di fu­ria ci­vi­le. E quan­do que­sta sua for­za non si fa­ce­va in­de­bo­li­re dall’ec­ces­so di retorica, e da qual­che posa da agit prop, Dario Fo di­ven­ta­va una mac­chi­na sce­ni­ca ir­re­fre­na­bi­le nel­lo sber­lef­fo. E riu­sci­va a crea­re il mi­ra­co­lo as­sai po­co ita­lia­no, ma mol­to suo, di por­ta­re il tea­tro a li­vel­lo po­po­la­re. An­zi, po­po­la­re­sco. Co­me ave­va­no fat­to, in un pas­sa­to lon­ta­no, i suoi mae­stri idea­li, da Angelo Beol­co det­to Ru­zan­te a Teo­fi­lo Fo­len­go det­to Mer­lin Co­cai, dai mac­che­ro­ni­ci al Cec­co An­gio­lie­ri di «S’i’ fos­si fo­co».

AR­TI­STA TO­TA­LE Fo era un ar­ti­sta to­ta­le re­gi­sta, sce­no­gra­fo, scrit­to­re, pit­to­re, ma­rio­net­ta sen­za fi­li, can­tan­te a mo­do suo con "Ho vi­sto un re" in­sie­me a En­zo Jan­nac­ci - ac­ce­so dal­la fiam­ma sa­cra del pal­co. E’ sta­to un guit­to e un istrio­ne, al­to e spi­lun­go­ne, au­to­smon­ta­bi­le e in­sie­me ri­com­po­ni­bi­le: sem­bra­va fat­to di gom­ma. Al­me­no quan­do non si ir­ri­gi­di­va nel­la sua os­ses­sio­ne mi­li­tan­te da sovversivo nar­ci­si­sta, pron­to a ca­val­ca­re ogni Cau­sa e qui ro­ve­scia­va il suo an­ti­con­for­mi­smo tea­tra­le in un po­li­ti­ca­men­te cor­ret­to sem­pre al pas­so con i tem­pi e per­fet­to per at­ti­ra­re l’ap­plau­so.

La ri­vo­lu­zio­ne di Fo, lun­ga qua­si 90 an­ni per­ché de­ve es­se­re sta­to at­to­re nel­le sue con­tra­de ori­gi­na­rie del La­go Mag­gio­re an­che pri­ma di sco­pri­re di es­ser­lo, è sta­ta quel­la di rein­ven­ta­re la com­me­dia dell’ar­te co­me un gran­de mi­ne­stro­ne lin­gui­sti­co al­to-bas­so, vec­chio-nuo­vo, fat­to di dia­let­ti e di idio­mi ono­ma­to­pei­ci (il suo gra­me­lot) e co­me una pa­le­stra di car­na­li­tà (gli si MI­LA­NO - Dario Fo è mor­to ie­ri mat­ti­na per un'in­suf­fi­cien­za re­spi­ra­to­ria. Ave­va 90 an­ni. Era ri­co­ve­ra­to da due set­ti­ma­ne. No­no­stan­te gli an­ni, l'ar­ti­sta pre­mio No­bel per la Let­te­ra­tu­ra 1997, con­ti­nua­va a scri­ve­re, re­ci­ta­re, di­pin­ge­re: «Mi sem­bra un’età paz­za, fol­le. Ho an­co­ra del­le idee da por­ta­re avan­ti e mi in­di­gno», ave­va di­chia­ra­to al­la vi­gi­lia del suo ul­ti­mo com­plean­no, il 24 mar­zo. In quei gior­ni il pen­sie­ro era an­da­to an­co­ra al­la sua Fran­ca, mor­ta nel 2013: «E' un gua­io ter­ri­bi­le aver­la per­du­ta». Una del­le ul­ti­me fa­ti­che è sta­to un li­bro in­ter­vi­sta con Giu­sep­pi­na Ma­nin, in­ti­to­la­to 'Dario e Dio'. Pri­ma di ag­gra­var­si, ha det­to il suo me­di­co, ha can­ta­to per ore. Il fi­glio Ja­co­po: «E' sta­to un gran fi­na­le e se ne è an­da­to. Ha re­si­sti­to e con­ti­nua­to a la­vo­ra­re fi­no a 10 ore al gior­no fi­no a quan­do è sta­to ri­co­ve­ra­to».

muo­ve­va­no pu­re il naso, pu­re le orec­chie, e la sa­li­va che im­pa­sta­va il suo les­si­co era par­te di que­sto gran­de tea­tro) con­cen­tra­ta, ma il re­ci­pien­te sem­bra­va non ba­sta­re mai, in un cor­po so­lo. Il ve­ro sovversivo è sta­to que­sto. E quan­do Fo, che è sta­to a sua vol­ta un "Mi­ste­ro buf­fo", si lan­cia­va nel suo nu­me­ro me­die­va­le in cui rac­con­ta­va e mi­ma­va sto­rie di fra­ti e di con­ta­di­ni, vi­cen­de ma­te­ria­li e car­na­li, sce­ne di ma­ia­li e truo­go­li, «el pur­sèl in tel smer­das­so», c’era dav­ve­ro da go­de­re e da ri­de­re in que­sto carnevale dell’in­tel­li­gen­za lu­dens. Co­strui­to con gi­gio­ne­ria ter­ri­gna, e co­me im­pa­sta­to di fango, po­len­ta e le­ta­me in cui Da­rio­ne fa­ce­va ca­de­re den­tro un par­ro­co o un ru­sti­co.

L’al­tro sovversivo, il Fo po­li­ti­co che spes­so sor­mon­ta­va il guit­to trom­bo­neg­gian­do, è sta­to co­sì di­pin­to da Mon­ta­nel­li (e non c’è da ag­giun­ge­re nien­te) a pro­po­si­to del "Fan­fa­ni ra­pi­to". «Dario Fo, poe­ta di cor­te dell’ul­tra-si­ni­stra, fla­gel­la nel­la sua ul­ti­ma fa­ti­ca tea­tra­le il se­na­to­re Amin­to­re Fan­fa­ni. I sar­ca­smi più gre­vi han­no pe­rò co­me ber­sa­glio il me­trag­gio del no­ta­bi­le Dc che, co­me tut­ti san­no, non è quel­lo di un gra­na­tie­re. Tou­lou­se-lau­trec, che per gli stes­si do­vet­te per tut­ta la vi­ta su­bi­re ana­lo­ghe can­zo­na­tu­re, dis­se una vol­ta, gio­can­do sul­la lun­ghez­za del suo dop­pio ca­sa­to: “Ho la sta­tu­ra del mio no­me”. Non sap­pia­mo se que­sto di­scor­so si pos­sa ap­pli­ca­re a Fan­fa­ni. Cer­to, si ap­pli­ca a Fo». Spie­ta­to Mon­ta­nel­li. A cui pe­rò, e qui esa­ge­ra­va, non an­da­va mol­to a ge­nio nep­pu­re il Fo gran­de co­mi­co da Pre­mio No­bel. Il qua­le all’in­se­gna del "ri­so è sa­cro" era ini­mi­ta­bi­le (Pao­lo Ros­si ci pro­va, ma Fo re­sta Fo) nell’af­fa­bu­la­zio­ne con ogni for­ma di mi­mi­ca e di vo­ca­li­tà e nel­le scor­ri­ban­de tra le ca­ra­vel­le di Cri­sto­fo­ro Co­lom­bo e i va­ga­bon­dag­gi de "Lu san­to jul­la­re Fran­ce­sco d’as­si­si", ma quan­do bloc­ca­va la sua mac­chi­na nar­ra­ti­va per spi­ga­re la ra­va ideo­lo­gi­ca e la fa­va so­cia­le del Me­dioe­vo l’ef­fet­to che pro­du­ce­va era quel­lo che si ha quan­do qual­cu­no si fer­ma a me­tà bar­zel­let­ta per spie­ga­re il con­te­sto sto­ri­co e po­li­ti­co rin­vian­do co­sì la ri­sa­ta e in­de­bo­len­do­la.

LA COP­PIA L’unio­ne ar­ti­sti­ca con Fran­ca Ra­me, spo­sa­ta nel 1954, ha ac­cen­tua­to l’aspet­to pro­te­sta­ta­rio e mi­li­tan­te di que­sto gran­de ge­nio in­si­gni­to del No­bel nel 1997 e au­to­re di com­me­die ce­le­bri ("Gli ar­can­ge­li non gio­ca­no a flip­per", "Chi ru­ba un pie­de è for­tu­na­to in amo­re", "Set­ti­mo, ru­ba un po’ di me­no"), dell’espe­ri­men­to di sa­ti­ra bre­ch­tia­na "Isa­bel­la, tre ca­ra­vel­le e un cac­cia­bal­le" e via co­sì con ti­to­li che han­no fat­to epo­ca co­me "Mor­te ac­ci­den­ta­le di un anarchico" (sul ca­so Pi­nel­li).

An­ti-cle­ri­ca­li­smo con­te­nen­te qual­che for­ma di re­li­gio­si­tà («Io so­no ateo ma for­se Dio mi sor­pren­de­rà») e ope­rai­smo quan­do non si po­te­va non es­se­re ta­li. E co­mun­que, il fat­tac­cio è da­ta­to 1962. Fo e Ra­me ven­go­no chia­ma­ti a con­dur­re Canzonissima nel­la Rai de­mo­cri­stia­na. Ma una gag sul­la scar­sa si­cu­rez­za nel­le fab­bri­che fa scat­ta­re la cen­su­ra («Voi crea­te di­sor­di­ne», gli dis­se Et­to­re Ber­na­bei e lo­ro sbat­te­ro­no la por­ta e an­da­ro­no via) che poi sa­reb­be di­ven­ta­ta par­te del­la lo­ro me­ri­ta­ta for­tu­na. E quan­do gli Sta­ti Uni­ti avreb­be ri­fiu­ta­to il vi­sto per un tour a lui e a Fran­ca, la con­sa­cra­zio­ne fu to­ta­le: con tan­to di in­tel­let­tua­li ame­ri­ca­ni in­sor­ti in lo­ro di­fe­sa. Mol­to più tar­di sa­reb­be ar­ri­va­to il pre­mio dell’ac­ca­de­mia sve­de­se. A pro­po­si­to del qua­le Fo ri­pe­te­va: «Il po­po­lo ita­lia­no mi ha som­mer­so di gio­ia. Le au­to­ri­tà e la cul­tu­ra uf­fi­cia­le in­ve­ce, a par­te qual­che te­le­gram­ma for­ma­le, han­no ac­col­to il mio No­bel nel più to­ta­le di­sin­te­res­se. Per­ché io so­no sem­pre sta­to una per­so­na con­tro­cor­ren­te». Di si­cu­ro Fo ha di­vi­so l’ita­lia, stan­do be­ne at­ten­to pe­rò ad ac­ca­sar­si nel­la par­te più lar­ga.

CON­SA­CRA­ZIO­NE Dario Fo al­la con­se­gna del No­bel per la let­te­ra­tu­ra nel 1997

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