«No al­la mor­te aiu­ta­ta e no all’ac­ca­ni­men­to»

Il Gazzettino (Pordenone) - - Friuli -

Cri­stia­no Sa­mue­li pre­si­den­te di "De­ci­sio­ni Fi­ne Vi­ta": «Più dia­lo­go fra me­di­ci, pa­zien­ti, fa­mi­glie»

Annamaria Bac­chin

È il pre­si­den­te na­zio­na­le dell’as­so­cia­zio­ne per le De­ci­sio­ni di Fi­ne Vi­ta e, da mol­ti an­ni, pren­de le di­stan­ze tan­to dall’eu­ta­na­sia quan­to dall’ac­ca­ni­men­to te­ra­peu­ti­co. Per Cri­stia­no Sa­mue­li (in fo­to), me­di­co ve­ne­zia­no, esi­ste in­fat­ti un uni­co per­cor­so pos­si­bi­le per chi si tro­va ad af­fron­ta­re una ma­lat­tia in­gua­ri­bi­le: l’ac­com­pa­gna­men­to so­ste­nu­to non so­lo da te­ra­pie far­ma­co­lo­gi­che, ma an­che dal­la te­ra­pia del do­lo­re, dal sup­por­to psi­co­lo­gi­co e dal con­for­to re­li­gio­so. «Non bi­so­gna mai con­fon­de­re il ter­mi­ne "in­gua­ri­bi­le" con "in­cu­ra­bi­le" – sot­to­li­nea Sa­mue­li - Per­chè un pa­zien­te de­ve es­se­re sem­pre cu­ra­to; an­che, e so­prat­tut­to, quan­do la pa­to­lo­gia non la­scia spa­zio ad un’even­tua­le gua­ri­gio­ne». Il Nor­de­st, in­tan­to, sem­bra es­ser­si schie­ra­to fa­vo­re­vol­men­te sul te­ma del­la "buo­na mor­te": qua­si il 70% del­la po­po­la­zio­ne pa­re sia d’ac­cor­do sull’eu­ta­na­sia. «Cre­do non ci sia un’ade­gua­ta con­sa­pe­vo­lez­za, o co­scien­za suf­fi­cien­te for­ma­ta, su que­sto ar­go­men­to co­sì im­por­tan­te, che me­ri­te­reb­be in­ve­ce di es­se­re mag­gior­men­te ap­pro­fon­di­to in ve­ri e pro­pri di­bat­ti­ti pub­bli­ci. For­se si ca­pi­reb­be che l’eu­ta­na­sia pre­su­me in­nan­zi­tut­to un ge­sto ag­ghiac­cian­te: un me­di­co che uc­ci­de un pa­zien­te, che vo­lon­ta­ria­men­te l’ha chie­sto. Non c’è mol­to al­tro da rac­con­ta­re. Men­tre, mol­to da di­re c’è su tut­ti gli iti­ne­ra­ri al­ter­na­ti­vi gra­zie ai qua­li una per­so­na che sof­fre può ar­ri­va­re al­la fi­ne del­la pro­pria esi­sten­za». Quan­do si par­la di ma­la­ti ter­mi­na­li, pur­trop­po, emer­ge an­che la que­stio­ne dell’ac­ca­ni­men­to te­ra­peu­ti­co. «L’ac­ca­ni­men­to te­ra­peu­ti­co non de­ve es­se­re chia­ra­men­te un per­cor­so da se­gui­re, co­me tra l’al­tro re­ci­ta l’ar­ti­co­lo 16 del co­di­ce deon­to­lo­gi­co dei me­di­ci; e que­sto va­le sia per il "fi­ne vi­ta" con esa­ge­ra­te ed inu­ti­li che­mio o ra­dio­te­ra­pie, ma sa­reb­be ov­via­men­te ac­ca­ni­men­to te­ra­peu­ti­co an­che pre­scri­ve­re 30 gior­ni di an­ti­bio­ti­ci per un ba­na­le raf­fred­do­re. E di ac­ca­ni­men­to si può par­la­re an­che in fa­se dia­gno­sti­ca. Pre­scri­ven­do trop­pe ed inu­ti­li in­da­gi­ni ad un pa­zien­te. In­som­ma, il co­di­ce deon­to­lo­gi­co e l’eti­ca di cia­scu­no im­po­ne sag­gez­za ed equi­li­brio. E, se i pa­zien­ti ini­zias­se­ro a stu­dia­re un po’ il co­di­ce deon­to­lo­gi­co dei me­di­ci sa­reb­be cer­ta­men­te un pas­so in avan­ti nel­la co­no­scen­za e nel­la con­sa­pe­vo­lez­za». Quan­to con­ta il rap­por­to tra me­di­co e pa­zien­te nel per­cor­re­re iti­ne­ra­ri te­ra­peu­ti­ci ef­fi­ca­ci ed ade­gua­ti? «La re­la­zio­ne tra pa­zien­te e me­di­co de­ve ba­sar­si sul­la re­ci­pro­ca fi­du­cia che giun­ge da un’in­for­ma­zio­ne com­pren­si­bi­le e com­ple­ta da par­te del me­di­co e dal­la li­ber­tà di scel­ta del pa­zien­te di se­gui­re le rac­co­man­da­zio­ni». In­for­ma­re e co­mu­ni­ca­re si­gni­fi­ca an­che spie­ga­re che, ol­tre al­la te­ra­pia far­ma­co­lo­gi­ca, esi­sto­no al­tre cu­re per chi si tro­va ad af­fron­ta­re una pa­to­lo­gia non gua­ri­bi­le. Co­me la te­ra­pia del do­lo­re. «L’ita­lia è pe­nul­ti­ma in Eu­ro­pa per uti­liz­zo di mor­fi­na ed op­pia­cei nel­la te­ra­pia del do­lo­re. La ra­gio­ne? Non la co­no­sco. Pro­ba­bil­men­te si vi­ve di ti­mo­ri che la mor­fi­na pos­sa pro­vo­ca­re gra­vi dan­ni all’uo­mo. Ma è chia­ra­men­te una que­stio­ne di som­mi­ni­stra­zio­ne. An­che l’aspi­ri­na se pre­sa in do­si ec­ces­si­ve può es­se­re pe­ri­co­lo­sa». In Olan­da cir­ca 15mi­la per­so­ne l’an­no muo­io­no per eu­ta­na­sia. Qua­si il 4% dei de­ces­si. «E ora c’è di più, pur­trop­po: re­cen­te­men­te è sta­ta pro­po­sta una leg­ge per con­sen­ti­re l'ac­ces­so al­la "mor­te as­si­sti­ta" an­che a chi -non ma­la­to ter­mi­na­le- con­si­de­ra sem­pli­ce­men­te "esau­ri­ta" la pro­pria vi­ta e quin­di in­ten­de por­vi fi­ne. For­se, si do­vreb­be fa­re una leg­ge per ar­gi­na­re so­li­tu­di­ne e de­pres­sio­ne del­la po­po­la­zio­ne, spe­cie de­gli an­zia­ni. L’istin­to uma­no, del re­sto, è vo­ta­to sem­pre al­la so­prav­vi­ven­za. E quan­do que­sto istin­to vie­ne me­no il pro­ble­ma non è so­lo me­di­co ma di re­ti fa­mi­lia­ri e so­cia­li ine­si­sten­ti».

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