Mo­len, la Go­mor­ra bel­ga: spic­chio di Ma­roc­co sen­za re­go­le

Il Mattino (Napoli) - - Primo Piano - Fr.pi.

PA­RI­GI. Co­me qua­si tut­ti a Mo­len­beek, Ja­mal è na­to nel Rif, e co­me qua­si tut­ti nel Rif, un gior­no ha de­ci­so di emi­gra­re. Og­gi tie­ne lo snack-ca­fé­té­ria Pa­no­ra­ma, a due pas­si dal­la pla­ce cen­tra­le do­ve Sa­lah Ab­de­slam abi­ta­va con i ge­ni­to­ri, e a due pas­si dal­la rue des Qua­tre Ven­ts, do­ve lo han­no ar­re­sta­to con gli ul­ti­mi com­pli­ci. I ta­vo­li­ni so­no vuo­ti, il lo­ca­le è pie­no: di gior­na­li­sti. Ja­mal non per­de il buo­nu­mo­re: «Fi­no a og­gi gli uni­ci bian­chi che si ve­de­va­no qui era­no gli agen­ti del fi­sco. L’in­te­gra­zio­ne, lo scam­bio di cul­tu­ra: io so­no il pri­mo a fa­vo­re. Ep­pu­re non c’è nien­te da fa­re: tut­ti i miei clien­ti so­no ma­roc­chi­ni».

Mo­len­beek, an­zi «Mo­len», co­me lo chia­ma chi ci abi­ta, è ri­ma­sto un pez­zo di un pez­zo del Ma­roc­co, di quel Rif ari­do, po­ve­ro ma ri­bel­le, or­go­glio­so, chiu­so co­me un’iso­la tra mon­ta­gne e ma­re, che gli spa­gno­li bom­bar­da­ro­no col gas mo­star­da do­po la pri­ma guer­ra mon­dia­le e il go­ver­no ma­roc­chi­no col na­palm do­po l’In­di­pen­den­za. In­con­trol­la­bi­le. Dal Rif è ar­ri­va­ta an­che la fa­mi­glia Ab­de­slam: da Bouya­far, un pae­se sul­le mon­ta­gne a est di Tan­ge­ri. Ci tor­na­va­no ogni esta­te quan­do era­no pic­co­li: lui, i due fratelli, le due so­rel­le. Ri­tro­va­va­no i vi­ci­ni di ca­sa di Mo­len­beek.

Se la po­li­zia di mez­zo mon­do ha im­pie­ga­to più di quat­tro me­si a sta­na­re un ra­gaz­zo che si na­scon­de­va nel­le can­ti­ne di un quar­tie­re, è an­che per que­sto: l’abi­tu­di­ne all’omer­tà, a igno­ra­re l’au­to­ri­tà e la leg­ge, ere­di­tà di una sto­ria se­co­la- re. A que­sto si ag­giun­ge una strut­tu­ra ma­fio­sa or­mai ben no­ta che si è in­ne­sta­ta sull’emi­gra­zio­ne de­gli an­ni Cin­quan­ta dei «ri­fa­ni» ver­so le mi­nie­re in Spa­gna, Fran­cia e so­prat­tut­to nel Be­ne­lux, nel mo­men­to del boom eco­no­mi­co di Fian­dre e Val­lo­nia. È a que­sto pun­to, co­me ha ri­co­strui­to lo sto­ri­co Pier­re Ver­me­ren, do­cen­te al­la Sor­bo­na, che co­min­cia a svi­lup­par­si un nuo­vo mer­ca­to del­la dro­ga, raf­for­za­to da «mae­stran­ze» in ar­ri­vo dal­la Cor­si­ca.

«Com­mer­cio e traf­fi­co di dro­ga di­ven­ta­no inseparabili nel Rif - scri­ve Ver­me­ren - e que­ste at­ti­vi­tà co­min­cia­no pro­gres­si­va­men­te a com­pen­sa­re i li­cen­zia­men­ti che col­pi­sco­no in mas­sa gli emi­gra­ti nel set­to­re mi­ne­ra­rio, si­de­rur­gi­co, tes­si­le». È al­lo­ra, ne­gli an­ni ‘70 che i ri­fa­ni co­min­cia­no a con­cen­trar­si in quar­tie­ri omo­ge­nei: Rou­baix, Tour­coing, Mo­len­beek. L’in­te­gra­zio­ne non fun­zio­na, è qua­si inim­ma­gi­na­bi­le. Lo con­fer­ma Hind Frai­hi, gior­na­li­sta bel­ga di ori­gi­ne ma­roc­chi­na, che ha vis­su­to per me­si da «in­fil­tra­ta» a Mo­len­beek. «Il Ma­roc­co è lon­ta­no, ma Mo­len è al cen­tro del Bel­gio e at­ti­ra i ma­roc­chi­ni da tut­to il pae­se» rac­con­ta og­gi. Un’iden­ti­tà che non evol­ve. «È un co­mu­ne nel cen­tro di Bru­xel­les, un co­mu­ne ad al­ta den­si­tà, di­na­mi­co, ma è an­che un’en­cla­ve, in cui una par­te del­la po­po­la­zio­ne re­sta to­tal­men­te scon­nes­sa, iso­la­ta. Qua­si tut­te le fa­mi­glie si co­no­sco­no, mol­ti non si sen­to­no cit­ta­di­ni bel­gi. Guar­da­no la te­le­vi­sio­ne ara­ba, s’in­te­res­sa­no esclu­si­va­men­te al­la po­li­ti­ca del Me­dio Orien­te».

Stes­sa ana­li­si che fa il pro­fes­sor Ver­me­ren: «Una par­te di que­sta gio­ven­tù bel­ga col­pi­ta dal­la di­soc­cu­pa­zio­ne si ri­vol­ge al fon­da­men­ta­li­smo re­li­gio­so, con una po­li­zia bel­ga che non ha nes­su­na espe­rien­za in ma­te­ria... il re­tro­ter­ra di Mo­len­beek ha una lun­ga sto­ria». Go­mor­ra a Mo­len­beek.

Ab­de­slam era ori­gi­na­rio del­le mon­ta­gne ari­de del Rif do­ve tor­na­va ogni esta­te

Ter­ro­ri­sta Sa­lah Ab­de­slam è na­to il 15 set­tem­bre 1989 a Bru­xel­les

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