Se Ro­ma ca­poc­cia di­ven­ta bi­fron­te

Il Messaggero (Roma - Metropoli) - - ECONOMIA - IL FE­NO­ME­NO Gior­gio Bi­fe­ra­li

a mo­da hip­ster l’ave­va sal­va­to», ini­zia co­sì La guer­ra d’in­di­pen­den­za di Ro­ma nord, il ro­man­zo d’esor­dio di Clau­dio De­li­ca­to, ap­pe­na pub­bli­ca­to da Mon­da­do­ri (345 pa­gi­ne, 18 eu­ro). Il pro­ta­go­ni­sta è Al­ber­to Ga­gliar­di, clas­se 1989, che a scuo­la, il li­ceo Giu­lio Ce­sa­re, fa­ti­ca­va a so­cia­liz­za­re, a in­te­grar­si, a so­mi­glia­re ai suoi com­pa­gni, sem­pre co­sì attenti al­le mo­de, che non per­de­va­no mai l’oc­ca­sio­ne di esclu­der­lo e di pren­der­lo in gi­ro. «Tut­ti bel­li ed ele­gan­ti tran­ne me», co­me can­ta­va Ven­dit­ti, ri­cor­dan­do la sua ado­le­scen­za tra­scor­sa nel­lo stes­so li­ceo di Al­ber­to. Ba­sta­va pre­fe­ri­re i ro­man­zi di Sa­lin­ger e di Na­bo­kov ai po­me­rig­gi in di­sco­te­ca, i vi­ni­li di King Crim­son ai con­cer­ti dei Sub­so­ni­ca, per­ché Al­ber­to, in­tor­no a lui, non ve­des­se nean­che l’om­bra di un ami­co e tan­to me­no di una don­na. Un gior­no, pe­rò, qual­co­sa è cam­bia­to. Con la com­par­sa dei blog e dei so­cial net­work, i nerd, fi­no a quel mo­men­to co­sì im­po­po­la­ri, in po­chi clic po­te­va­no ot­te­ne­re fi­nal­men­te una nuo­va iden­ti­tà, dei nuo­vi ami­ci, con la spe­ran­za di non es­se­re più so­li. E co­sì Al­ber­to Ga­gliar­di, dal­la sua pic­co­la stan­za, na­scon­den­do­si die­tro a uno scher­mo e tra­ve­sten­do­si da Dot­tor Mil­gram, scri­ve le cin­que regole per es­se­re un per­fet­to elet­to­re del Pd, in­ven­ta l ’ hashtag #free­Ci­vi­ta­no­vaMar­che e in po­chi istan­ti di­ven­ta fa­mo­so. Le sue let­tu­re so­li­ta­rie, il suo star­se­ne in di­spar­te men­tre gli al­tri si di­ver­ti­va­no, tut­te quel­le bat­tu­te man­ca­te, all’im­prov­vi­so, gli tor­na­no uti­li.

STU­DEN­TE

E quan­do un pro­fes­so­re si ac­cor­ge che Al­ber­to al­tri non è che il Dot­tor Mil­gram, che quel­lo stu­den­te co­sì si­len­zio­so, co­sì si­mi­le agli al­tri, in real­tà, è uno scrit­to­re bril­lan­te, gli pro­po­ne di ap­pro­fon­di­re un te­ma: l’an­tro­po­lo­gia di Ro­ma nord. Co­me se Ro­ma, in fon­do, fos­se di­vi­sa in due par­ti. Ro­ma nord, il re­gno del­le Smart, del­le scuo­le pri­va­te, del­le ca­se a Ca­pal­bio, e Ro­ma sud, in­ve­ce, quel­lo del­le mar­mit­te mo­di­fi­ca­te, di Sky Sport24, dei po­me­rig­gi in tu­ta al cen­tro com­mer­cia­le. Ro­ma nord, che va da Pon­te Mil­vio, Cor­so Fran­cia, No­men­ta­na, fi­no a Pra­ti, Vil­la Ada e Cop­pe­dè, e Ro­ma sud, che com­pren­de quar­tie­ri co­me Ostien­se, Gar­ba­tel­la, Eur, Te­stac­cio e Tra­ste­ve­re. Da una par­te i bor­ghe­si, quel­li con più mez­zi, dall’al­tra i ro­ma­ni ve­ra­ci dei quar­tie­ri po­po­la­ri. È da qui che na­sce il PIRN, il Par­ti­to In­di­pen­den­ti­sta di Ro­ma nord, ca­peg­gia­to da Al­ber­to Ga­gliar­di, che pre­ve­de un pro­gram­ma di so­li tre pun­ti: a Ro­ma nord tut­ti i film, an­che quel­li ita­lia­ni ap­pe­na usci­ti, do­vran­no es­se­re pro­iet­ta­ti in bian­co e ne­ro e in in­gle­se; tut­ti i cit­ta­di­ni di Ro­ma nord po­tran­no ave­re gra­tui­ta­men­te le Ho­gan; e so­prat­tut­to, la co­sa più im­por­tan­te, bi­so­gne­rà co­strui­re un mu­ro che di­vi­da Ro­ma sud da Ro­ma nord, che di­ven­te­rà una re­pub­bli­ca in­di­pen­den­te. E quan­do al­le ele­zio­ni il PIRN, con il suo lo­go va­ga­men­te moc­cia­no, con un luc­chet­to al cen­tro di Pon­te Mil­vio, ot­tie­ne il 16 %, co­min­cia­no a sca­te­nar­si ma­lu­mo­ri, rap­pre­sa­glie e at­ten­ta­ti im­prov­vi­si. E pen­sa­re che il ro­man­zo di De­li­ca­to era na­to co­me un gio­co, at­tra­ver­so una pa­gi­na Fa­ce­book (Par­ti­to In­di­pen­den­ti­sta di Ro­ma Nord, ap­pun­to), con po­st co­me “Ge­sù era di Ro­ma nord” o im­ma­gi­ni di car­tel­li ap­pe­si sul­le ve­tri­ne dei ne­go­zi con su scrit­to “Vietato l’in­gres­so a ca­ni e gen­te di Ro­ma sud”, po­st che han­no ot­te­nu­to co­sì tan­te vi­sua­liz­za­zio­ni e con­di­vi­sio­ni da at­ti­ra­re gli in­te­res­si di un grande edi­to­re.

ORI­GI­NE

Quel­li di Ro­ma Sud, co­mun­que, si so­no fat­ti tro­va­re pron­ti. Sul­la pa­gi­na Fa­ce­book “Par­ti­to In­di­pen­den­ti­sta di Ro­ma Sud”, han­no co­min­cia­to a po­sta­re co­se co­me “Tor Ma­ran­cia Mec­ca­ni­ca” o “ini­zio dal mat­ti­no a de­te­sta­re il pa­rio­li­no”, ri­ven­di­can­do la lo­ro ro­ma­ni­tà ri­spet­to ai nor­di­sti, vi­sti un po’ co­me dei mi­la­ne­si man­ca­ti. Nes­su­no, pe­rò, sa qua­le sia la ve­ra ori­gi­ne di que­sto fe­no­me­no. Da una par­te ci so­no i film di Pa­so­li­ni, le bor­ga­te, l’Ac­cat­to­ne che abi­ta­va al Pi­gne­to o Ni­net­to e Totò che pas­seg­gia­va­no da­van­ti all’Eur, dall’al­tra c’è Ani­ta Ek­berg che si ba­gna nel­la fon­ta­na di Tre­vi e ur­la «Mar­cel­lo, co­me he­re!» o la grande bel­lez­za del cen­tro sto­ri­co spia­ta da Jep Gam­bar­del­la. C’è la mu­si­ca rap, del­le pe­ri­fe­rie ro­ma­ne, che sfo­ga la sua rab­bia e rac­con­ta la vi­ta di stra­da, fat­ta di sa­cri­fi­ci, di sof­fe­ren­ze e di ri­nun­ce, e quel­la in­die, de I Ca­ni per esem­pio, che gi­ra tut­ta in­tor­no ai sentimenti, all’in­di­vi­dua­li­smo, una sor­ta di esi­sten­zia­li­smo di Ro­ma nord. Sa­reb­be me­glio ri­pen­sa­re Ro­ma co­me un’uni­ca grande cit­tà, la cit­tà eter­na, sen­za mu­ri che si al­za­no e che se­pa­ra­no, spe­cie in que­sto pe­rio­do, nean­che per scher­zo. E ri­cor­dar­si ma­ga­ri di Nanni Mo­ret­ti, di co­me viag­gia­va felice sul­la sua Ve­spa, pas­san­do da Piaz­za Maz­zi­ni al­la Gar­ba­tel­la co­me se nien­te fos­se. An­zi, co­me se fos­se Ro­ma e ba­sta.

AL­LE PRO­VO­CA­ZIO­NI DEL­LO SCHIE­RA­MEN­TO PA­RIO­LI-PON­TE MIL­VIO RI­SPON­DE SU­BI­TO LA FA­ZIO­NE OSTIEN­SE-TE­STAC­CIO DA UN LA­TO L’ESER­CI­TO DEL­LE SMART E DEL­LE SCUO­LE PRI­VA­TE DALL’AL­TRO QUEL­LO DEI PO­ME­RIG­GI IN TU­TA NEI CEN­TRI COM­MER­CIA­LI

Mo­ret­ti in “Ca­ro dia­rio”

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