«Por­ta­te a Ca­sa Man­zo­ni le re­li­quie del­la pe­ste»

La Lettura - - Il Dibattito Delle Idee - Di E. PACCAGNINI e G. SANTUCCI

L’ap­pel­lo Ci so­no due og­get­ti che a Milano cu­sto­di­sco­no il messaggio di «Sto­ria del­la co­lon­na in­fa­me»: la la­pi­de che ce­le­bra l’ese­cu­zio­ne de­gli un­to­ri Gian Gia­co­mo Mo­ra e Gu­gliel­mo Piaz­za, ac­cu­sa­ti di aver pro­pa­ga­to la pe­ste nel 1630, e la «Ma­don­na dei ten­citt», un ex vo­to af­fre­sca­to che si sta de­te­rio­ran­do su un muro del­la cit­tà. An­ge­lo Stel­la, pre­si­den­te del Cen­tro na­zio­na­le stu­di man­zo­nia­ni, chie­de di ri­col­lo­car­li nel­la ca­sa-mu­seo del­lo scrit­to­re: «È il lo­ro po­sto, qui sa­reb­be­ro al cen­tro del­la me­mo­ria»

«Qui den­tro man­ca­no due co­se…», di­ce il pro­fes­sor An­ge­lo Stel­la, e su que­st’ af­fer­ma­zio­ne il suo par­la­re s’ in­ter­rom­pe, trat­te­nu­to in un sor­ri­so af­fa­bi­le, da gen­ti­luo­mo che tie­ne in so­spe­so l’in­ter­lo­cu­to­re pri­ma di sve­la­re il suo pen­sie­ro.

Chi l’ha ascol­ta­to fi­no a quel mo­men­to al­za al­lo­ra lo sguar­do sul­la stan­za spo­glia, un tem­po ri­ser­va­ta al­la ser­vi­tù «no­bi­le» o agli ospi­ti, e poi spa­zia col pen­sie­ro ne­gli al­tri am­bien­ti del pa­laz­zet­to, la ca­me­ra da let­to an­co­ra au­ste­ra, la splen­di­da bi­blio­te­ca, i di­pin­ti con le ve­du­te ot­to­cen­te­sche. E al­la fi­ne re­sta lì a chie­der­si che co­sa mai pos­sa man­ca­re qui, in Ca­sa Man­zo­ni, pa­laz­zo al ci­vi­co 1 di via Mo­ro­ne a Milano, ac­qui­sta­to dal­lo scrit­to­re nel 1813 e sua di­mo­ra fi­no al­la morte, tem­pio da po­co re­stau­ra­to del­la cul­tu­ra ita­lia­na a mez­za stra­da tra Pa­laz­zo Ma­ri­no e le ve­tri­ne di via Mon­te Na­po­leo­ne.

Sem­bra non es­ser­ci ri­spo­sta al pic­co­lo mi­ste­ro sug­ge­ri­to dal sor­ri­so del pro­fes­sor Stel­la, pre­si­den­te del con­si­glio di­ret­ti­vo del Cen­tro na­zio­na­le stu­di man­zo­nia­ni. «E in­ve­ce no — ri­pren­de lui — qui man­ca­no due og­get­ti che in­car­na­no nel­la ma­nie­ra più po­ten­te e pro­fon­da l’ere­di­tà man­zo­nia- na. So­no en­tram­bi a Milano». Sim­bo­li di me­mo­ria di­sper­sa.

Il pri­mo è la la­pi­de del­la «co­lon­na in­fa­me», iscri­zio­ne nel mar­mo or­di­na­ta dai giu­di­ci do­po che ven­ne­ro giu­sti­zia­ti gli «un­to­ri» Gian Gia­co­mo Mo­ra e Gu­gliel­mo Piaz­za, nell’an­no del­la pe­ste 1630. Non esi­ste pro­ba­bil­men­te nel­la cul­tu­ra eu­ro­pea un al­tro ca­po­la­vo­ro del­la let­te­ra­tu­ra, co­me la Sto­ria del­la co­lon­na in­fa­me di Ales­san­dro Man­zo­ni, col­le­ga­to a un re­per­to sto­ri­co an­co­ra in­tat­to e che tan­to in­ten­sa­men­te lo rap­pre­sen­ta.

Og­gi quel­la la­pi­de si tro­va in un cor­ti­le del Ca­stel­lo Sfor­ze­sco. Al ri­pa­ro e ben con­ser­va­ta, que­sto è fuor di dub­bio. «Ma qui sa­reb­be il cen­tro — ar­go­men­ta il pro­fes­sor Stel­la, che ri­fe­ri­sce l’orien­ta­men­to dell’in­te­ro con­si­glio che pre­sie­de — di una ri­let­tu­ra del­lo scrit­to­re e del­la sto­ria di Milano in senso non ac­ca­de­mi­co. Cam­bie­reb­be il vol­to di Ca­sa Man­zo­ni: per­ché que­sto è il luo­go do­ve va let­ta. Qui sa­reb­be co­me la Pie­tà Ron­da­ni­ni». Per dir­la in al­tri ter­mi­ni: «Se non esi­stes­se Ca­sa Man­zo­ni, al­lo­ra d’ac­cor­do, la la­pi­de po­treb­be es­se­re con­ser­va­ta al­tro­ve. Ma non è “or­fa­na”, ha un suo luo­go na­tu­ra­le di di­mo­ra, e dun­que qui an­dreb­be spo­sta­ta, do­ve po­treb­be as­sol­ve­re dav­ve­ro la sua sem­pli­ce e ine­sti­ma-

bi­le mis­sio­ne at­tua­le. Far ca­pi­re Man­zo­ni». E la pe­ste, il ma­le, il ter­ro­re, la tor­tu­ra, l’in­giu­sti­zia che so­no rac­con­ta­ti nel­la Sto­ria.

Uscen­do dal cor­ti­le del Ca­stel­lo, bi­so­gna a que­sto pun­to cam­mi­na­re una ven­ti­na di mi­nu­ti, ri­pas­sa­re da Ca­sa Man­zo­ni e spin­ger­si ol­tre nel cuo­re di Milano, fi­no ad ar­ri­va­re in via La­ghet­to: qui, fa­cen­do at­ten­zio­ne, si sco­pre il se­con­do og­get­to «di­sper­so», un af­fre­sco co­no­sciu­to co­me Ma­don

na dei ten­citt, i car­bo­nai, ex vo­to de­gli anni del­la pe­ste, che ora — qua­si 4 se­co­li do­po — se ne sta a mar­ci­re die­tro una te­ca di ve­tro ap­pe­sa al­la pa­re­te di una ca­sa, mez­za co­per­ta dal de­hors di un ri­sto­ran­te. Via La­ghet­to è una stra­da cor­ta, con un pic­co­lo slar­go ver­so via Fran­ce­sco Sfor­za: og­gi cir­con­val­la­zio­ne con gli sca­vi per la nuo­va me­tro­po­li­ta­na, un tem­po na­vi­glio sul qua­le s’apri­va ap­pun­to il la­ghet­to, uno sca­lo mer­ci d’ac­qua mal­sa­na at­tor­no al qua­le vi­ve­va­no e la­vo­ra­va­no sca­ri­ca­to­ri e car­bo­nai.

Gio­van­ni Nen­cio­ni ha scrit­to che «la pro­ta­go­ni­sta dei Pro­mes­si spo­si è la pe­ste». Quell’af­fre­sco, per i po­chi che lo co­no­sco­no, por­ta la sug­ge­stio­ne del dram­ma sto­ri­co e, in­sie­me, dei ca­po­la­vo­ri man­zo­nia­ni. Raf­fi­gu­ra una Ma­don­na; nel­la par­te bas­sa c’era una rap­pre­sen­ta­zio­ne del laz­za- ret­to, or­mai qua­si in­de­ci­fra­bi­le per­ché la pit­tu­ra è ri­ma­sta espo­sta per se­co­li al­le in­tem­pe­rie, poi al­lo smog; ades­so è pro­tet­ta da un ve­tro ma così d’esta­te il so­le la cuo­ce e la mar­to­ria. «L’af­fre­sco è un sim­bo­lo del ma­le non con­trol­la­bi­le — ri­flet­te An­ge­lo Stel­la — che in quell’og­get­to è sto­ri­ciz­za­to. Sa­reb­be un dovere del­la cit­tà di Milano re­cu­pe­rar­lo; al­tri­men­ti, tra po­co, non ci sa­rà più. An­che per la Ma­don­na dei ten­citt, Ca­sa Man­zo­ni è una se­de na­tu­ra­le». Lo spo­sta­men­to sa­reb­be pu­re un ge­sto ri­pa­ra­to­re dell’at­tua­le di­sin­te­res­se, sfre­gio al­la me­mo­ria di Man­zo­ni e di Milano. Re­per­to dell’epi­de­mia del Sei­cen­to, la

Ma­don­na dei ten­citt è og­get­to man­zo­nia­no an­che per la sua na­tu­ra di ex vo­to, una chia­ve per in­ten­de­re l’ope­ra del­lo scrit­to­re (per que­sto Ca­sa Man­zo­ni, dal 2013, ospi­ta la ric­chis­si­ma col­le­zio­ne di ex vo­to del­la fon­da­zio­ne «Per gra­zie ricevute»): «Man­zo­ni con­si­de­ra­va nei vo­ti non tan­to la gra­zia ri­ce­vu­ta — con­clu­de il pro­fes­so­re — ma quel­la non ri­ce­vu­ta, il “pre­go ine­sau­di­to”. E qui tor­nia­mo al­la Co­lon­na in­fa­me. Nel­la pri­ma ste­su­ra c’è una fra­se dei fi­gli del Mo­ra che chie­de “per­ché Dio non ri­spon­de”. È il gri­do estre­mo di chi non ha giu­sti­zia».

Qui so­pra: Ales­san­dro Man­zo­ni (1785-1873) ri­trat­to da Fran­ce­sco Hayez (Pi­na­co­te­ca di Bre­ra, Milano). A de­stra: la la­pi­de og­gi con­ser­va­ta al Ca­stel­lo Sfor­ze­sco di Milano e l’ex vo­to di via La­ghet­to (ser­vi­zio fo­to­gra­fi­co di Mou­rad Bal­ti Toua­ti e Clau­dio Fur­lan/ LaPresse)

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