Il sa­pe­re smen­ti­sce l’in­tui­to

L’uo­mo sba­glia se si met­te al cen­tro del mon­do

La Lettura - - Libri Saggistica - Di LEO­NAR­DO CAFFO

«Ani­ma­li­tà» è una del­le pa­ro­le più tec­ni­che del vo­ca­bo­la­rio del­la fi­lo­so­fia con­tem­po­ra­nea e il di­bat­ti­to an­che in Ita­lia è or­mai va­sto e ar­ti­co­la­to. Nel suo Eman­ci­pa­zio­ne dell’ani­ma­li­tà (Mi­me­sis) Ro­ber­to Mar­che­si­ni cer­ca di ar­ti­co­lar­ne una de­fi­ni­zio­ne sod­di­sfa­cen­te che, dal­la ri­con­si­de­ra­zio­ne del­le fi­lo­so­fie che han­no mes­so in cri­si l’im­por­tan­za del­la na­tu­ra ani­ma­le di Ho­mo sa­piens, giun­ga fi­no al­la di­scus­sio­ne di un nuo­vo pa­ra­dig­ma di quel­la che si chia­ma «fi­lo­so­fia ani­ma­le»: un pen­sie­ro che pro­vi ad astrar­re dal no­stro pun­to di vi­sta sul­la real­tà.

Mar­che­si­ni ha dal­la sua gli stru­men­ti dell’eto­lo­gia fi­lo­so­fi­ca, e dun­que an­che del con­fron­to tra spe­cie e in­di­vi­dui di­ver­si, per di­mo­stra­re che la nostra co­no- scen­za dei fe­no­me­ni e de­gli og­get­ti del mon­do non può che mi­glio­ra­re, o tal­vol­ta sco­prir­si del tut­to er­ro­nea, se pren­dia­mo in con­si­de­ra­zio­ne le in­te­ra­zio­ni che con que­ste en­ti­tà han­no le al­tre for­me di vi­ta. Lo spi­ri­to del­la sco­per­ta scien­ti­fi­ca è il pia­ce­re di sco­pri­re che la real­tà con­trad­di­ce il no­stro in­tui­to: il su­pe­ra­men­to di quel­la che Mar­che­si­ni chia­ma «pro­ie­zio­ne an­tro­po­cen­tri­ca» è la ba­se per una co­no­scen­za au­ten­ti­ca.

Co­sì, «ani­ma­li­tà», di­ven­ta non tan­to la ba­na­le e ne­ces­sa­ria pro­prie­tà dell’es­se­re ani­ma­le quan­to la chia­ve di let­tu­ra al­la tra­sver­sa­li­tà del­la co­no­scen­za: il mon­do fuo­ri di noi, ma an­che, con­tro ogni an­tro­po­cen­tri­smo ra­di­ca­le pos­si­bi­le, il mon­do sen­za di noi.

RO­BER­TO MAR­CHE­SI­NI Eman­ci­pa­zio­ne dell’ani­ma­li­tà MI­ME­SIS Pa­gi­ne 189, € 18 In li­bre­ria da ot­to­bre

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