E de Chi­ri­co ri­di­se­gnò «I Pu­ri­ta­ni»

Il 25 mag­gio 1933 gli spet­ta­to­ri del­la prima edi­zio­ne del Mag­gio Fio­ren­ti­no re­sta­ro­no spiaz­za­ti di fron­te all’ope­ra di Vincenzo Bel­li­ni con gli abi­ti pro­get­ta­ti dall’ar­ti­sta. Fu uno scan­da­lo. Ora van­no in mo­stra a Mi­la­no

La Lettura - - Maschere Costumi - Di AN­NA­CHIA­RA SAC­CHI

Il pub­bli­co del Co­mu­na­le di Fi­ren­ze iren­ze si aspet­ta­va una rap­pre­sen­ta­zio­ne one più or­to­dos­sa. Clas­si­ca, quan­to­me­no: ome­no: am­bien­ta­zio­ne cu­pa, abi­ti ne­ri, eri, cuf­fiet­te per le don­ne, vel­lu­ti per r gli uo­mi­ni. Il ti­pi­co al­le­sti­men­to im­ma­gi­na­to agi­na­to per I Pu­ri­ta­ni, ope­ra (l’ul­ti­ma) di Vincenzo Bel­li­ni (1801-1835) am­bien­ta­ta nell’In­ghil­ter­ra di Oli­ver Crom­well. Ma quel 25 mag­gio 1933 gli spet­ta­to­ri accorsi al­la prima edi­zio­ne del Mag­gio Mu­si­ca­le e Fio­ren­ti­no ri­ma­se­ro sor­pre­si. E per nul­la en­tu­sia­sti: le ve­sti de­gli at­to­ri era­no ra­no co­lo­ra­tis­si­me, di­pin­te su fu­sta­gno o di co­to­ne bian­co, dal­le for­me e geo­me­me­trie ri­gi­de. Qua­si me­ta­fi­si­che. Le ave­va crea­te Gior­gio de Chi­ri­co.

Fu uno scan­da­lo. E un fia­sco. Cri­ti­ca iti­ca in­di­gna­ta, fat­ta ec­ce­zio­ne per i pa­re­ri are­ri po­si­ti­vi di Elio Vit­to­ri­ni e Bru­no Ba­ril­li; al­le­sti­men­to boc­cia­to: sia le sce­ne e (di cui non ri­ma­ne nean­che una fo­to­gra­fia), ia), sia i co­stu­mi chia­ri e con «as­sur­de» ap­pli­ca­zio­ni in gom­ma­piu­ma, che fa­ce­va­no no pen­sa­re al­le di­ta di una ma­no, fu­ro­no mas­sa­cra­ti dal­la stam­pa. Ma con­ser­va­ti. . Quel­le crea­zio­ni so­no ora rac­col­te in una a mo­stra a Mi­la­no, all’Uni­ver­si­tà Cat­to­li­ca:a: tren­ta abi­ti di sce­na su­gli ol­tre 180 rea­liz­za­ti zza­ti per quel­la ra­ra pro­du­zio­ne so­no espo­sti osti in I Ma­ni­chi­ni di de Chi­ri­co. Co­stu­mi di sce­na dell’Ar­chi­vio Cer­ra­tel­li, dal 19 set­tem­bre em­bre al 6 ot­to­bre (in via Ni­ro­ne 15, www.uni­ww.uni­catt.it, lu­ne­dì-ve­ner­dì 9-18; sa­ba­to 23 e 30 set­tem­bre 9-13, in­gres­so gra­tui­to, inau­gu­ra­zio­ne mar­te­dì 19 al­le 17.30).

L’a r mi ge r o , l’a r a l d o , i l so l d da­toat o d di i Crom­well, la ca­stel­la­na, la da­mi­gel­la. el­la. Geo­me­trie e pro­spet­ti­ve. I gial­li, i ros­si,si, i blu. Li­nee de­ci­se, de­co­ri a zig­zag, sfon­di di piat­ti. De Chi­ri­co (1888-1978) ave­va già pre­sta­to esta­to il suo ta­len­to a uno spet­ta­co­lo tea­tra­le: ra­le: nel 1929 si era mes­so al­la pro­va con le sce­ne e i co­stu­mi del bal­let­to Le bal di Ser­gej rgej Dja­gi­lev. For­te del suc­ces­so di que­sta­ta espe­rien­za, a Fi­ren­ze por­tò sul pal­co­sce­ni­co eni­co la pit­tu­ra che lo ave­va re­so fa­mo­so, , rea­liz­zan­do fi­gu­ri­ni (con­ser­va­ti nell’ar­chi­vio ar­chi­vio sto­ri­co del Mag­gio Mu­si­ca­le Fio­ren­ti­no) ren­ti­no) av­ve­ni­ri­sti­ci per l’epo­ca. E ispi­ra­ti, , se­con­do la cri­ti­ca del tem­po, all’aral­di­ca, a, al cal­cio sto­ri­co, al pa­lio di Sie­na. Fu un n la­vo­ro se­rio, me­ti­co­lo­so. L’ar­ti­sta se­gui­va a le pro­ve del­lo spet­ta­co­lo, al­cu­ne pen­nel­la­tel­la­te sui ve­sti­ti so­no di sua ma­no; con­trol­la­va ava il la­vo­ro dei sar­ti del­la Ca­sa d’Ar­te Cer­ra­tel­li er­ra­tel­li (fon­da­ta a Fi­ren­ze nel 1914 per vo­le­re le­re del ba­ri­to­no Arturo Cer­ra­tel­li) im­pe­gna­ti­gna­ti a cu­ci­re e di­se­gna­re; chie­de­va al­le mae­stran­ze più lu­ce per un’ope­ra cu­pa.a. E il ri­sul­ta­to so­no que­sti ma­ni­chi­ni astrat­trat­ti, iro­ni­ci, sim­bo­li­ci, enig­ma­ti­ci. For­se trop­po all’avan­guar­dia: al­la prima ma dei Pu­ri­ta­ni i per­so­nag­gi dell’ope­ra, ra, dal­la fi­si­ci­tà ri­dot­ta e dal­le ve­sti­st i sgar­gian­ti, at­ti­ra­ro­no cri­ti­che fe­ro­ci. ci. L’ar­ma­men­ta­rio me­ta­fi­si­co e le su­gug­ge­stio­ni ico­no­gra­fi­che ri­sul­ta­ro­no o trop­po pro­vo­ca­to­ri. «Suc­ces­se un pu­ti­fe­rio». ti­fe­rio». Ep­pu­re de Chi­ri­co non sem­brò cu­rar­se­ne urar­se­ne mol­to. Nel­le sue me­mo­rie (1945) ) scris­se co­sì: «Mal­gra­do tut­ta que­sta or­ga­niz­za­ta aniz­za­ta osti­li­tà, il mio la­vo­ro piac­que mol­to lto e su­sci­tò mol­to in­te­res­se». Ma per ri­tro­va­re ova­re in sce­na quei co­stu­mi si è do­vu­ta at­ten­de­re ten­de­re qua­si la fi­ne del se­co­lo.

Ol­tre ses­sant’an­ni per una — prima ri­ma — ria­bi­li­ta­zio­ne. Re­stau­ra­te o ri­fat­te, ri­pren­den­do fe­del­men­te i boz­zet­ti ori­gi­na­li gi­na­li e con l’aiu­to, an­co­ra una vol­ta, del­la lla Ca­sa d’Ar­te Cer­ra­tel­li (di­ven­ta­ta fon­da­zio­ne io­ne nel 2005 con se­de a San Giu­lia­no Ter­me, Pi­sa), le crea­zio­ni di de Chi­ri­co tor­na­ro­no in sce­na con I Pu­ri­ta­ni di­ret­ti da Bru­no Bar­to­let­ti per il Mag­gio Mu­si­ca­le Fio­ren­ti­no del 1989. Se­con­da usci­ta, ac­col­ta me­glio dal­la cri­ti­ca e dal pub­bli­co. L’ul­ti­ma fi­no a og­gi: do­po le re­ci­te di quel Mag­gio i co­stu­mi tor­na­ro­no, in­sie­me ad al­tri 30 mi­la, nei ma­gaz­zi­ni del­la Fon­da­zio­ne Cer­ra­tel­li. Do­ve so­no ri­ma­sti per al­tri di­ciot­to an­ni. Il cu­ra­to­re, Die­go Fio­ri­ni, spie­ga: «Le idea­zio­ni di de Chi­ri­co per I Pu­ri­ta­ni rap­pre­sen­ta­no una del­le espres­sio­ni più al­te del­la no­stra col­la­bo­ra­zio­ne con i gran­di mae­stri del No­ve­cen­to, che con­ta no­mi co­me Re­na­to Gut­tu­so, Fe­li­ce Ca­so­ra­ti, Mim­mo Pa­la­di­no. Le crea­zio­ni che pre­sen­tia­mo a Mi­la­no so­no sta­te ap­pe­na re­stau­ra­te. In po­chis­si­mi le han­no vi­ste dal ve­ro. Per que­sto pos­sia­mo di­re che si trat­ta di una prima as­so­lu­ta».

In mo­stra si po­tran­no am­mi­ra­re al­cu­ni abi­ti ori­gi­na­li del 1933, al­tri ri­fat­ti nel 1989. «Le par­ti in gom­ma­piu­ma si lo­go­ra­no ve­lo­ce­men­te, è sta­to ne­ces­sa­rio un lun­go la­vo­ro, so­prat­tut­to con le im­bot­ti­tu­re». Nell’al­le­sti­men­to de­fi­ni­ti­vo i ma­ni­chi­ni in­dos­se­ran­no le ma­sche­re rea­liz­za­te da de Chi­ri­co per al­cu­ni ele­men­ti del co­ro. Una li­nea ne­ra lon­gi­tu­di­na­le, dal­la fron­te al men­to, le at­tra­ver­sa. «È la sua fir­ma». Con­ti­nua il cu­ra­to­re del­la Fon­da­zio­ne: «So­no ope­re di estre­mo va­lo­re, dal­la po­ten­tis­si­ma for­za co­mu­ni­ca­ti­va. Di­mo­stra­no chia­ra­men­te una co­sa. E cioè che i co­stu­mi so­no og­get­ti d’ar­te con­tem­po­ra­nea. A os­ser­var­li da vi­ci­no si per­ce­pi­sce il toc­co del ve­ro ar­ti­sta, la sua vi­sio­ne co­sì di­ver­sa, co­sì nuo­va». E con­tro­cor­ren­te. «Scon­vol­ge l’idea che co­stu­mi e sce­ne di un’ope­ra co­me I Pu­ri­ta­ni sia­no sta­ti pen­sa­ti con ta­le mo­der­ni­tà. Ri­sal­go­no al 1933, ma ci stu­pi­sco­no an­co­ra. Ci fan­no fer­ma­re e ri­flet­te­re, ci in­ter­ro­ga­no e pro­vo­ca­no. An­che se sia­mo bom­bar­da­ti da mi­glia­ia di im­ma­gi­ni, an­che le più au­da­ci, da al­lo­ra non è cam­bia­to nul­la: lo straor­di­na­rio pro­get­to di de Chi­ri­co è an­co­ra in pie­di e qua­si in­tat­to». E con­tem­po­ra­neo. Tan­to da at­ti­rar e l’o b b i e t t i vo de l fo­to gr a fo Au­re li o Amen­do­la che ha vo­lu­to ri­trar­re al­cu­ni co­stu­mi.

Uno spet­ta­co­lo ri­vo­lu­zio­na­rio. Og­get­to di stu­dio da par­te dell’Uni­ver­si­tà Cat­to­li­ca, che con la Fon­da­zio­ne Cer­ra­tel­li di­ret­ta da Flo­ri­dia Be­ne­det­ti­ni ha av­via­to una im­por­tan­te col­la­bo­ra­zio­ne: la­bo­ra­to­ri sui me­stie­ri d’ar­te, se­mi­na­ri e per­cor­si espo­si­ti­vi co­me quel­lo del­lo scor­so an­no de­di­ca­to ai co­stu­mi pre­mio Oscar per il film Ro­meo e Giu­liet­ta di Fran­co Zef­fi­rel­li. Nel 2017, al­tri pro­get­ti: la Sum­mer School su «Ar­ti, me­stie­ri e ter­mi­no­lo­gie dell’al­le­sti­men­to sce­ni­co»; le­zio­ni sui ma­nu­fat­ti; ri­cer­che sto­ri­che, fi­lo­lo­gi­che, sti­li­sti­che. E, ora, sem­pre con la Fon­da­zio­ne Cer­ra­tel­li, la mo­stra pro­mos­sa dall’Os­ser­va­to­rio di ter­mi­no­lo­gie e po­li­ti­che lin­gui­sti­che e dal Cen­tro di ri­cer­ca sul­la te­le­vi­sio­ne e gli au­dio­vi­si­vi di­ret­to da Al­do Gras­so: un per­cor­so fra ar­ti e spet­ta­co­lo, lin­guag­gi e sto­ria. Teo­ria e pra­ti­ca: so­no in pro­gram­ma per il 25 e 26 set­tem­bre due la­bo­ra­to­ri sar­to­ria­li ri­ser­va­ti agli stu­den­ti. E un con­cer­to, il 27 set­tem­bre, con le arie più fa­mo­se de I Pu­ri­ta­ni. Ma­ria Te­re­sa Za­no­la, or­di­na­rio di Lin­gui­sti­ca fran­ce­se, di­ret­to­re dell’Os­ser­va­to­rio di ter­mi­no­lo­gie e ani­ma dell’«ope­ra­zio­ne Pu­ri­ta­ni» con Flo­ri­dia Be­ne­det­ti­ni, com­men­ta: «Sia­mo da­van­ti a un la­vo­ro di ri­le­van­za uni­ca: con i suoi co­stu­mi de Chi­ri­co an­nul­la­va la fi­si­ci­tà dell’at­to­re e lo col­lo­ca­va in una sce­na me­ta­fis ic a , i mmer s a ne l l a lu c e . Pe r no i è un’emo­zio­ne po­ter ri­crea­re que­sto ef­fet­to». Bel­lez­za e an­ti­con­for­mi­smo. So­gno e stu­po­re. Le stof­fe e i fre­gi dei Pu­ri­ta­ni tra­smet­to­no in­tat­ta l’ar­te di un mae­stro del No­ve­cen­to.

Il pit­to­re e scrit­to­re Gior­gio de Chi­ri­co (10 lu­glio 1888 – 20 no­vem­bre 1978). In que­sta pa­gi­na: al­cu­ni abi­ti di­se­gna­ti dall’ar­ti­sta per I Pu­ri­ta­ni

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