La nuo­va bel­lez­za

La Lettura - - Sguardi - STE­FA­NO BUC­CI

Trie­ste, quar­tie­re San Gia­co­mo, re­si­den­ze ope­ra­ie e mul­tiet­ni­che «dal­la bel­lez­za de­ca­den­te» co­me le de­fi­ni­sco­no le gui­de, ven­de­si pic­co­lo e lu­mi­no­so ap­par­ta­men­to al quar­to pia­no sen­za ascen­so­re, in pa­laz­zo po­po­la­re del pri­mo No­ve­cen­to: prin­ci­pa­le ele­men­to di pre­gio, i mu­ra­li che lo af­fre­sca­no. San Sal­va­to­re di Fi­ta­lia, co­mu­ne di 1.400 abi­tan­ti in pro­vin­cia di Mes­si­na, Si­ci­lia, sul­le pen­di­ci dei mon­ti Ne­bro­di: lo street ar­ti­st An­drea Ra­vo Mat­to­ni ri­crea su un mu­ro, a col­pi di bom­bo­let­ta spray, la Na­ti­vi­tà con i San­ti Lo­ren­zo e Fran­ce­sco d’As­si­si di Ca­ra­vag­gio, ca­po­la­vo­ro tra­fu­ga­to a Pa­ler­mo dal­la ma­fia nel 1969 e uf­fi­cial­men­te di­strut­to (lo stes­so ar­ti­sta lo ave­va già fat­to con La ce­na in Em­maus, sem­pre di Ca­ra­vag­gio, sem­pre su un mu­ro del­lo stes­so pae­se, San Sal­va­to­re di Fi­ta­lia). La nuo­va este­ti­ca ur­ba­na d’Ita­lia, l’idea di una bel­lez­za ol­tre gli sche­mi tra­di­zio­na­li, è qui: nei se­gni che af­fre­sca­no le pa­re­ti di un pic­co­lo loft for­se sen­za tan­te qua­li­tà e che l’in­ser­zio­ne esi­bi­sce con estre­mo or­go­glio, co­me un plu­sva­lo­re. E nel mu­seo a cie­lo aper­to che di fat­to ri­qua­li­fi­ca vec­chi mu­ri in mat­to­ni di ca­se pri­ve di pro­spet­to, re­cu­pe­ran­do (con tan­to di tu­ri­sti) il «clas­si­ci­smo al­la con­tem­po­ra­nei­tà», co­me re­ci­ta il ti­to­lo del pro­get­to. Ipo­te­si fi­no a qual­che tem­po im­pen­sa­bi­li, al­me­no fi­no a quan­do tag — la fir­ma-lo­go di ogni wri­ter che si ri­spet­ti—, graf­fi­ti e street art sem­bra­va­no fa­re ri­ma so­lo e sol­tan­to con tep­pi­smo, dan­neg­gia­men­to, de­gra­do.

«Una pit­tu­ra che non si può né com­pra­re, né ven­de­re, che par­la a ogni pas­san­te, del­la stes­sa di­gni­tà del­la gran­de pit­tu­ra re­li­gio­sa d’al­tri tem­pi»: nel­la sua Au­to­bio­gra­fia del 1945 Da­vid Al­fa­ro Si­quei­ros, uno dei pa­dri fon­da­to­ri ne­gli an­ni Ven­ti del No­ve­cen­to del «mu­ra­li­smo», de­fi­ni­va co­sì quel­la epo­pea fat­ta di gran­di fi­gu­re co­lo­ra­te ca­ri­che di si­gni­fi­ca­ti po­li­ti­co-ideo­lo­gi­ci che de­co­ra­no an­co­ra og­gi i pa­laz­zi pub­bli­ci di Cit­tà del Mes­si­co. Una nuo­va espres­si­vi­tà dal for­te im­pat­to vi­si­vo che si con­trap­po­ne­va al­la più tran­quil­la «pit­tu­ra da ca­val­let­to, pic­co­lo bor­ghe­se e de­ca­den­te»; una espres­si­vi­tà che in Ita­lia avreb­be poi po­tu­to con­ta­re sui no­mi di Ca­gli, Cam­pi­gli, Car­rà, de Chi­ri­co, Se­ve­ri­ni, Si­ro­ni, Fu­ni, Piz­zi­na­to. Per ar­ri­va­re (in tem­pi più re­cen­ti) agli ano­ni­mi e ai col­let­ti­vi, sem­pre for­te­men­te ca­rat­te­riz­za­ti in sen­so ideo­lo­gi­co-po­li­ti­co, rea­liz­za­ti in con­te­sti di mar­ca­ta con­flit­tua­li­tà so­cia­le.

So­no se­gni e for­me che fan­no ri­vi­ve­re aree in di­smis­sio­ne, ca­pan­no­ni ab­ban­do­na­ti, ru­de­ri in via di de­mo­li­zio­ne, quar­tie­ri al mar­gi­ne, spa­zi in cer­ca di un fu­tu­ro o che più sem­pli­ce­men­te dan­no nuo­vo co­lo­re — e nuo­vo va­lo­re eco­no­mi­co — a cit­tà o pez­zi di cit­tà. Co­me la Lin­gua di Pol­po rea­liz­za­ta a Mi­la­no, in via Lu­do­vi­co il Mo­ro, nel cuo­re dei Na­vi­gli, da Ma­te, uno dei com­po­nen­ti del col­let­ti­vo Ar­t­ka­de­my, nell’am­bi­to del pro­get­to Re­fre­sh the Ci­ty. Per una espres­si­vi­tà sem­pre in bi­li­co, pe­rò, tra ar­te e van­da­li­smo, al­me­no da un pun­to di vi­sta giu­ri­di­co. Vi­sto che, in Ita­lia, la street art si ca­rat­te­riz­za per ope­re rea­liz­za­te da­gli ar­ti­sti «su sup­por­to ma­te­ria­le al­trui», pub­bli­co o pri­va­to che sia, ma che il di­rit­to di pro­prie­tà dell’ope­ra ap­par­tie­ne in­ve­ce al ti­to­la­re del sup­por­to «sal­vo di­ver­so ac­cor­do» (ar­ti­co­lo 936 del co­di­ce ci­vi­le). E vi­sto che, se da una par­te l’ar­ti­sta ri­ma­ne pro­prie­ta­rio dei di­rit­ti di pa­ter­ni­tà e in­te­gri­tà (co­sa che gli per­met­te «di op­por­si a qual­sia­si de­for­ma­zio­ne, mu­ti­la­zio­ne, mo­di­fi­ca­zio­ne»), dall’al­tra l’ar­ti­co­lo 639 del co­di­ce pe­na­le sta­bi­li­sce in­ve­ce che qual­sia­si intervento «mo­di­fi­chi l’este­ti­ca e la net­tez­za di un be­ne con­tro la vo­lon­tà del pro­prie­ta­rio» po­treb­be con­fi­gu­ra­re de­tur­pa­men­to e im­brat­ta­men­to «an­che se l’au­to­re go­de di fa­ma».

Si chia­ma­no Mil­lo, Ga­lo, Ga­ia, Ali­ce Pa­squi­ni, Dia- mond, About Pon­ny, Col­let­ti­vo FX, Gue, Li­qen, Na­bla & Zi­be, Mp1, Ju­lie­ta XLF, Vhils, Mau­pal, Tru­ly De­si­gn, Eri­cail­ca­ne, Pee­ta, Ne­mo’s, Ago­sti­no Ia­cur­ci, Eli­sa­bet­ta Ric­cio, Oz­mo. Il lo­ro è un mon­do fuo­ri da­gli sche­mi, non se­gue ca­no­ni de­ter­mi­na­ti ed è spes­so rac­chiu­so in «la­bo­ra­to­ri» che fan­no pen­sa­re al­la Fac­to­ry di An­dy Wa­rhol: il lo­ro sti­le può ispi­rar­si ai naï­ves, al­le at­mo­sfe­re di Mun­ch co­me al­le li­nee di Escher ma può guar­da­re sen­za pau­ra al­la clas­si­ci­tà co­me Mp5 che, a Ro­ma, a Tor­pi­gnat­ta­ra, tra il ci­vi­co 89 e il 91 di via Ame­deo Cen­cel­li, ha rea­liz­za­to cin­que ma­xi Ca­ria­ti­di che ri­man­da­no con evi­den­za all’an­ti­ca Gre­cia. Con un ef­fet­to si­mi­le a Trium­phs and La­men­ts, l’in­stal­la­zio­ne di Wil­liam Ken­trid­ge (550 me­tri,

A Trie­ste un’agen­zia im­mo­bi­lia­re pro­po­ne in ven­di­ta un ap­par­ta­men­to al quar­to pia­no (sen­za ascen­so­re) di un pa­laz­zo po­po­la­re (del pri­mo No­ve­cen­to), ma — ec­co la no­vi­tà — con un sor­pren­den­te ele­men­to di pre­gio: i mu­ra­li che lo af­fre­sca­no. Co­min­cia da qui una ri­co­gni­zio­ne dei nuo­vi colori ur­ba­ni. Per­ché da qual­che tem­po le cit­tà han­no in­gag­gia­to street ar­ti­st per in­ca­na­la­re il lo­ro fer­men­to este­ti­co e la rab­bia po­li­ti­ca in oc­ca­sio­ni di ri-ar­re­do me­tro­po­li­ta­no

80 fi­gu­re) sul Lun­go­te­ve­re. La lo­ro è un’este­ti­ca fra­gi­le, che cer­ca di sfug­gi­re a ogni pos­si­bi­le ten­ta­ti­vo di au­to­ce­le­bra­zio­ne-mu­sei­fi­ca­zio­ne. Per que­sto Blu, uno de­gli street ar­ti­st ita­lia­ni og­gi for­se più fa­mo­si, ave­va lo scor­so an­no de­ci­so di can­cel­la­re (esat­ta­men­te co­me ave­va già fat­to an­che a Ber­li­no) un suo mu­ra­le rea­liz­za­to a Bo­lo­gna, per­ché pen­sa­to co­me ri­scat­to di un quar­tie­re de­gra­da­to ma poi tra­sfor­ma­to in (ba­na­le) ar­re­do di lus­so.

I mo­del­li? Ba­squiat e Ha­ring, ar­ti­sti di stra­da per vo­ca­zio­ne e ta­len­to or­mai ac­qui­si­ti dal mer­ca­to tra­di­zio­na­le. E poi Bank­sy, l’ar­ti­sta che ha ri­vo­lu­zio­na­to il mer­ca­to ( Kis­sing Cop­pers ven­du­to nel 2015 per 420 mi­la dol­la­ri), il fran­ce­se Blek le rat, l’in­gle­se Ka­ws, il ci­ne­se Han-I

Le im­ma­gi­ni

So­pra, da sinistra: Mil­lo, mu­ra­le rea­liz­za­to a Pe­sca­ra, in con­tra­da Fon­ta­nel­le (2017); Mp5, intervento a Ro­ma, nel quar­tie­re di Tor­pi­gnat­ta­ra, ispi­ra­to a una del­le log­ge dell’Eret­teo di Ate­ne (2017); i mu­ra­li di via Pa­do­va a Mi­la­no (2017, fo­to Lap­res­se); Na­bla & Zi­be, Giu­sep­pe Ver­di pro­ta­go­ni­sta dell’intervento a Par­ma, nell’am­bi­to del­la ter­za edi­zio­ne di Par­ma Street View (2017); Ra­vo, La

ce­na in Em­maus di Ca­ra­vag­gio ri­pro­dot­ta su un mu­ro di San Sal­va­to­re di Fi­ta­lia (Mes­si­na 2017). Street arts vo­lant è il ti­to­lo del­la mo­stra in cor­so fi­no al 14 gen­na­io all’Of­fi­ci­na del­la Scrit­tu­ra, Mu­seo del se­gno e del­la scrit­tu­ra, Stra­da da Ber­tol­la all’Ab­ba­dia di Stura 200, To­ri­no Wang e di She­pard Fa­rey (Obey), lo street ar­ti­st sta­tu­ni­ten­se au­to­re del po­ster per Oba­ma. Er­man­no Te­de­schi e Fe­de­ri­ca Bar­let­ta, cu­ra­to­ri del­la mo­stra Street arts vo­lant! aper­ta fi­no al 14 gen­na­io all’Of­fi­ci­na del­la scrit­tu­ra di To­ri­no, rac­con­ta­no co­sì que­sta nuo­va este­ti­ca: «Tut­to è ini­zia­to ne­gli an­ni Set­tan­ta, nel­le me­tro­po­li­ta­ne di New York e Fi­la­del­fia, ma all’ini­zio era­no so­lo graf­fi­ti­w­ri­ting o wri­ting, in pra­ti­ca let­te­re e se­gni. Uno dei pri­mi in Ita­lia è sta­to Car­lo Tor­ri­ghel­li, C.T., graf­fi­ta­ro an­te lit­te­ram che ope­ra­va a Mi­la­no in zo­na Par­co Sem­pio­ne». Se­con­do lo­ro «non c’è ele­men­to che ca­rat­te­riz­zi la street art ita­lia­na, per­ché si trat­ta di un mo­vi­men­to mon­dia­le con ba­si e ca­rat­te­ri­sti­che co­mu­ni. La dif­fe­ren­zia­zio­ne può es­se­re so­lo quel­la di un sin­go­lo ar­ti­sta ri­spet­to ad al­tri». E se, con­clu­do­no, «si trat­ta­va di un fe­no­me­no ini­zial­men­te sca­tu­ri­to da un po­te­re di de­nun­cia so­cia­le e po­li­ti­ca mol­to for­te, or­mai la ri­le­van­za este­ti­ca sta pren­den­do sem­pre più cor­po, per­ché la street art vie­ne uti­liz­za­ta an­che nei pro­get­ti di ri­ge­ne­ra­zio­ne ur­ba­na e di ri­qua­li­fi­ca­zio­ne del­le aree de­gra­da­te».

La nuo­va bel­lez­za è det­ta­ta da ar­ti­sti spes­so au­to­di­dat­ti, mol­to aman­ti dell’ano­ni­ma­to, ar­ma­ti di asta, rul­lo, colori acri­li­ci, spray, fel­pa (con un’ade­gua­ta di­vi­sio­ne di ge­ne­re tra ma­schi­le e fem­mi­ni­le). A lo­ro so­no già sta­te af­fi­da­te le cam­pa­gne pub­bli­ci­ta­rie di gran­di mul­ti­na­zio­na­li co­me Enel o Eni men­tre la no-pro­fit In­ward si oc­cu­pa di met­te­re in con­tat­to pub­bli­ci, pri­va­ti e street ar­ti­st. Per lo­ro è sta­to crea­to un mu­seo dif­fu­so, il Mu­seo di ur­ban art di Ro­ma (no­me in co­di­ce, for­se non caso, «Mu­ro») che può com­pe­te­re con l’Ur­ban Na­tion di Ber­li­no, og­gi la più gran­de strut­tu­ra ar­ti­sti­ca tut­ta de­di­ca­ta all’ar­te di stra­da. Per lo­ro ci so­no fe­sti­val a Ge­no­va, Gae­ta, Ci­vi­ta­cam­po­ma­ra­no (Cam­po­bas­so), Ca­tan­za­ro, So­lie­ra (Mo­de­na). E per lo­ro, da tem­po, si è mos­so il mer­ca­to dei col­le­zio­ni­sti: nel 2016, al­la gal­le­ria Ar­ca­dia di Ro­ma, Scent of a won­der wo­man di So­lo era sta­to quo­ta­to tre­quat­tro mi­la eu­ro, po­co me­no di un qua­dro di Ma­rio Schi­fa­no. Un mer­ca­to a cui Ch­ri­stie’s ha for­ni­to an­che in­di­ca­zio­ni uti­li: pren­de­re di­me­sti­chez­za con lo sti­le dell’ar­ti­sta pre­scel­to, ri­cor­da­re sem­pre che si trat­ta di un’ar­te fat­ta di gran­di di­men­sio­ni e scar­sa uni­ci­tà (con te­mi e de­co­ra­zio­ni ri­pro­dot­ti sen­za pau­ra), che ne­ces­si­ta di un’estre­ma at­ten­zio­ne al­le con­di­zio­ni di man­te­ni­men­to.

Que­sta nuo­va bel­lez­za, ita­lia­na e me­tro­po­li­ta­na, Opiem­me, un al­tro dei wri­ter di pun­ta, la rac­con­ta co­sì: «Ho ini­zia­to scri­ven­do poe­sie e rac­con­ti. So­no un wri­ter sì, ma non un graf­fi­ti-wri­ter, ben­sì uno scrit­to­re-poe­ta vec­chio sti­le. Vo­le­vo tro­va­re oc­chi che leg­ges­se­ro i miei te­sti, per que­sto mi so­no av­vi­ci­na­to al­la pu­blic art e ho scel­to da su­bi­to la pa­ro­la co­me cen­tro del­la mia ri­cer­ca. Co­sì vo­glio svec­chia­re la poe­sia, por­tar­la in­con­tro al­le per­so­ne, nel­la quo­ti­dia­ni­tà, do­ve non ci si aspet­ta». Tro­va­re, in­som­ma, nuo­vi mo­di per pre­sen­ta­re la poe­sia. Una nuo­va poe­sia del­le cit­tà.

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